Принеси ему, отдай ему, поблагодари его, что не отказался принять. Бог воздаст тебе. Кусочек оплатки.
Однажды я видел фильм, повествующий о жизни средневековой японской деревни. Жители её были бедны и примитивны. Собранного зерна часто не хватало до будущего урожая. Каждый лишний рот был в тягость. Стариков уносили умирать на ближайшую гору. Девочек продавали в город, в публичные дома. Всё это было разумно и рационально, по суровым неписаным законам жизни.
Не было обрядов свадьбы. Юноша приводил девушку в свой дом, и с этого момента она становилась его женой.
Одна такая молодая женщина тайком крала продукты, заготовленные семьёй мужа, и кормила своих немощных родителей. Это открылось. И воровку, и всю её семью жители деревни избили, и закопали заживо в землю.
Люди эти не знали ни Господа, ни Моисея. Но свято соблюдали шесть заповедей, и строго наказывали тех, кто нарушал их. Потому что это были законы, не божьи, — человеческие. Нельзя было выжить, не соблюдая их.
«Не убий!» — это сказал ещё Авель Каину.
«Почитай родителей!» — это сказал ещё Ной Хаму.
«Не кради!» — это сказал ещё Лаван Рахили. Он же сказал Иакову: «Не пожелай овцы ближнего своего!».
Но и эти первые не были первыми. Всё это было многократно сказано задолго до них. Питекантроп, убив питекантропа, лишал семью добытчика, чем обрекал её на вымирание. Стадо питекантропов делало должные выводы из происшедшего.
К разумным, испытанным жизнью, древним законам, возникшим за тысячи лет до Сотворения мира, Моисей прибавил четыре своих, вымышленных им. Для того чтобы отторгнуть израильтян от язычества и языческих богов.
Не забудем, что Моисей не был ни царём, ни верховным жрецом. Для укрепления своего авторитета и усиления авторитарной власти, ему понадобился свой, личный Бог. Возвеличивая Господа — Самодержца, он тем самым возвеличивал себя, как единственного посредника между народом и Богом.
“ И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти. Кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего. Шесть дней пусть делают дела, а в седьмый — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти ”. (Исх. 31. 14 — 15)
Закон о соблюдении субботы, один из основных законов, придуманных хитроумным Моисеем, возник не случайно. Это не был закон, продиктованный гуманными соображениями. Это не был закон, облегчающий жизнь израильтян, как пытаются доказать некоторые ученые — теологи. Где сказано, что древние евреи работали, как проклятые, без выходных дней? И, мол, поэтому Моисей позаботился об их здоровье. Нет, евреи, как и другие народы, работали, когда хотели, и отдыхали, когда хотели. Они не знали, что такое рабочая неделя. Возможно, что и само понятие «неделя» было им неизвестно. Они трудились по мере необходимости, как трудятся современные крестьяне: когда и месяц без отдыха, а когда и отдых на протяжении месяца.
Закон о субботе устанавливал единый день, который следовало посвятить Господу. Это позволяло собрать всех одновременно, для принесения жертв Богу, для объявления новых законов и постановлений. Да, запрещалось выполнение всяческих работ. Но только для того, чтобы работа не отвлекала от служения Господу.
Возможно, что и сам миф о том, что Бог сотворил мир за шесть дней, а на седьмой отдыхал, придумал или упорядочил сам Моисей, для обоснования своего закона.
Для того чтобы убедительней доказать Вам, насколько несуразна заповедь о соблюдении седьмого, субботнего дня, я вынужден привести текст аналогичного закона, данного Богом Моисею: о соблюдении седьмого, «субботнего» года.
«Шесть лет засевай поле твоё. А в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня. Поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай. Если скажете: „Что же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших?“ Я пошлю на вас благословение Моё на шестой год, и он принесёт произведений на три года. И будете сеять в восьмой год, но есть будете произведения старые до девятого года». (Лев. 25. 3— 22)
Этот великолепный закон благополучно скончался в тот самый день, когда родился. Библия утверждает, что в пятницу выпадало вдвое больше манны небесной, чем в остальные пять дней недели. Допустим, — это невозможно проверить и, поэтому, нельзя оспорить. Но ни словом не заикнулась Библия о том, что в какой — либо из «субботних» лет земля дала втрое больший урожай. Такое чудовищное надувательство даже бесстыдная Библия не может себе позволить. Тут она вынуждена признать: не выполняла земля указаний Господа. Может быть, потому, что была обижена на Него. Ведь Бог когда — то несправедливо проклял её за то, что Адам и Ева позволили себе съесть банан познания.
Отчего же вы, святоши, требуя беспрекословного соблюдения закона о субботнем дне, не требуете соблюдения закона о субботнем годе? Не потому ли, что сами сознаёте, как он глуп и абсурден? Уверяю вас, так же абсурден закон о субботе! Но разве вы примете во внимание мои еретические утверждения?! Любая религия строится на догмах. А догмы всегда были выше здравого смысла. Шесть других заповедей необходимы были Моисею для того, чтобы сплотить израильтян в одно крепкое, монолитное, послушное сообщество. Потому что несоблюдение этих заповедей грозило разобщением, внутренними конфликтами, делением на группы приверженцев той или иной стороны. Следовало воспрепятствовать катастрофическому падению и без того очень низкой общественной морали, деградации общества.
____________________
Некоторые законы Моисея, на первый взгляд, были очень демократичными для того времени. Но при втором взгляде на них эта иллюзия пропадала.
«Если купишь раба еврея, пусть он работает шесть лет; а в седьмой пусть выйдет на волю даром.
Если же господин его дал ему жену, и она родила ему сынов и дочерей, жена и дети её пусть останутся у господина ее, а он выйдет один. Но если раб скажет: «люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю», то пусть господин его приведёт его пред богов, и поставит его к двери или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно». (Исх. 21. 2— 6)
Сказано: «пред богов». Это подтверждает, что у евреев, кроме Иеговы, были ещё боги. То есть, древние евреи, по сути, были язычниками. Впрочем, они никогда, вплоть до Христа, не исповедовали единобожия. Свидетельства этому — в каждой книге Библии.
Раба — еврея следовало отпустить на волю в седьмой год. Но куда пойдёт раб, не имеющий ни кола, ни двора, ни жены, ни детей? Потому что раб не имел средств на то, чтобы купить себе жену. Если господин и давал ему женщину, то это была, скорее всего, иноверка, которая не имела права выхода на волю не только в седьмой, но и в семьдесят седьмой год.
Раб привык, что его здесь кормят, поят, что он имеет крышу над головой. Действовал так называемый тюремный синдром. И в наше время некоторые уголовники гораздо лучше чувствуют себя в тюрьме, чем на свободе. И сытно, и тепло, и никаких проблем. И «девок» хоть отбавляй. Даже в храм Божий ходить не надо, священник сам в гости приходит.
____________________
Господь дал Моисею не только скрижали, не только многочисленные постановления, но и точные указания, как и из каких материалов, следует построить Дом Ему.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123
Однажды я видел фильм, повествующий о жизни средневековой японской деревни. Жители её были бедны и примитивны. Собранного зерна часто не хватало до будущего урожая. Каждый лишний рот был в тягость. Стариков уносили умирать на ближайшую гору. Девочек продавали в город, в публичные дома. Всё это было разумно и рационально, по суровым неписаным законам жизни.
Не было обрядов свадьбы. Юноша приводил девушку в свой дом, и с этого момента она становилась его женой.
Одна такая молодая женщина тайком крала продукты, заготовленные семьёй мужа, и кормила своих немощных родителей. Это открылось. И воровку, и всю её семью жители деревни избили, и закопали заживо в землю.
Люди эти не знали ни Господа, ни Моисея. Но свято соблюдали шесть заповедей, и строго наказывали тех, кто нарушал их. Потому что это были законы, не божьи, — человеческие. Нельзя было выжить, не соблюдая их.
«Не убий!» — это сказал ещё Авель Каину.
«Почитай родителей!» — это сказал ещё Ной Хаму.
«Не кради!» — это сказал ещё Лаван Рахили. Он же сказал Иакову: «Не пожелай овцы ближнего своего!».
Но и эти первые не были первыми. Всё это было многократно сказано задолго до них. Питекантроп, убив питекантропа, лишал семью добытчика, чем обрекал её на вымирание. Стадо питекантропов делало должные выводы из происшедшего.
К разумным, испытанным жизнью, древним законам, возникшим за тысячи лет до Сотворения мира, Моисей прибавил четыре своих, вымышленных им. Для того чтобы отторгнуть израильтян от язычества и языческих богов.
Не забудем, что Моисей не был ни царём, ни верховным жрецом. Для укрепления своего авторитета и усиления авторитарной власти, ему понадобился свой, личный Бог. Возвеличивая Господа — Самодержца, он тем самым возвеличивал себя, как единственного посредника между народом и Богом.
“ И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти. Кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего. Шесть дней пусть делают дела, а в седьмый — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти ”. (Исх. 31. 14 — 15)
Закон о соблюдении субботы, один из основных законов, придуманных хитроумным Моисеем, возник не случайно. Это не был закон, продиктованный гуманными соображениями. Это не был закон, облегчающий жизнь израильтян, как пытаются доказать некоторые ученые — теологи. Где сказано, что древние евреи работали, как проклятые, без выходных дней? И, мол, поэтому Моисей позаботился об их здоровье. Нет, евреи, как и другие народы, работали, когда хотели, и отдыхали, когда хотели. Они не знали, что такое рабочая неделя. Возможно, что и само понятие «неделя» было им неизвестно. Они трудились по мере необходимости, как трудятся современные крестьяне: когда и месяц без отдыха, а когда и отдых на протяжении месяца.
Закон о субботе устанавливал единый день, который следовало посвятить Господу. Это позволяло собрать всех одновременно, для принесения жертв Богу, для объявления новых законов и постановлений. Да, запрещалось выполнение всяческих работ. Но только для того, чтобы работа не отвлекала от служения Господу.
Возможно, что и сам миф о том, что Бог сотворил мир за шесть дней, а на седьмой отдыхал, придумал или упорядочил сам Моисей, для обоснования своего закона.
Для того чтобы убедительней доказать Вам, насколько несуразна заповедь о соблюдении седьмого, субботнего дня, я вынужден привести текст аналогичного закона, данного Богом Моисею: о соблюдении седьмого, «субботнего» года.
«Шесть лет засевай поле твоё. А в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня. Поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай. Если скажете: „Что же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших?“ Я пошлю на вас благословение Моё на шестой год, и он принесёт произведений на три года. И будете сеять в восьмой год, но есть будете произведения старые до девятого года». (Лев. 25. 3— 22)
Этот великолепный закон благополучно скончался в тот самый день, когда родился. Библия утверждает, что в пятницу выпадало вдвое больше манны небесной, чем в остальные пять дней недели. Допустим, — это невозможно проверить и, поэтому, нельзя оспорить. Но ни словом не заикнулась Библия о том, что в какой — либо из «субботних» лет земля дала втрое больший урожай. Такое чудовищное надувательство даже бесстыдная Библия не может себе позволить. Тут она вынуждена признать: не выполняла земля указаний Господа. Может быть, потому, что была обижена на Него. Ведь Бог когда — то несправедливо проклял её за то, что Адам и Ева позволили себе съесть банан познания.
Отчего же вы, святоши, требуя беспрекословного соблюдения закона о субботнем дне, не требуете соблюдения закона о субботнем годе? Не потому ли, что сами сознаёте, как он глуп и абсурден? Уверяю вас, так же абсурден закон о субботе! Но разве вы примете во внимание мои еретические утверждения?! Любая религия строится на догмах. А догмы всегда были выше здравого смысла. Шесть других заповедей необходимы были Моисею для того, чтобы сплотить израильтян в одно крепкое, монолитное, послушное сообщество. Потому что несоблюдение этих заповедей грозило разобщением, внутренними конфликтами, делением на группы приверженцев той или иной стороны. Следовало воспрепятствовать катастрофическому падению и без того очень низкой общественной морали, деградации общества.
____________________
Некоторые законы Моисея, на первый взгляд, были очень демократичными для того времени. Но при втором взгляде на них эта иллюзия пропадала.
«Если купишь раба еврея, пусть он работает шесть лет; а в седьмой пусть выйдет на волю даром.
Если же господин его дал ему жену, и она родила ему сынов и дочерей, жена и дети её пусть останутся у господина ее, а он выйдет один. Но если раб скажет: «люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю», то пусть господин его приведёт его пред богов, и поставит его к двери или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно». (Исх. 21. 2— 6)
Сказано: «пред богов». Это подтверждает, что у евреев, кроме Иеговы, были ещё боги. То есть, древние евреи, по сути, были язычниками. Впрочем, они никогда, вплоть до Христа, не исповедовали единобожия. Свидетельства этому — в каждой книге Библии.
Раба — еврея следовало отпустить на волю в седьмой год. Но куда пойдёт раб, не имеющий ни кола, ни двора, ни жены, ни детей? Потому что раб не имел средств на то, чтобы купить себе жену. Если господин и давал ему женщину, то это была, скорее всего, иноверка, которая не имела права выхода на волю не только в седьмой, но и в семьдесят седьмой год.
Раб привык, что его здесь кормят, поят, что он имеет крышу над головой. Действовал так называемый тюремный синдром. И в наше время некоторые уголовники гораздо лучше чувствуют себя в тюрьме, чем на свободе. И сытно, и тепло, и никаких проблем. И «девок» хоть отбавляй. Даже в храм Божий ходить не надо, священник сам в гости приходит.
____________________
Господь дал Моисею не только скрижали, не только многочисленные постановления, но и точные указания, как и из каких материалов, следует построить Дом Ему.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123