Однако у различных половозрастных и социально-культурных
групп, у конкретных людей соотношение роли механизмов социа-
лизации различно, и порой это различие весьма существенно. Так,
в условиях села, малого города, поселка, а также в малообразо-
ванных семьях в больших городах существенную роль может иг-
рать традиционный механизм. В условиях крупного города особо
явно действуют институциональный и стилизованный механизмы.
Для людей явно интровертированного типа (т.е. обращенных
внутрь себя, повышенно тревожных, самокритичных) важнейшим
может стать рефлексивный механизм. Те или иные механизмы
играют различную роль в тех или иных аспектах социализации.
Так, если речь идет о сфере досуга, о следовании моде, то веду-
щим часто является стилизованный механизм, а стиль жизни не-
редко формируется с помощь традиционного механизма.
В целом процесс социализации условно можно представить как
совокупность четырех составляющих (см. табл. 1):
- стихийной социализации человека во
_ взаимодействии и под влиянием объектив-
прОЦ Ц обстоятельств жизни общества, содер-
жание, характер и результаты которой опре-
деляются социально-экономическими и социокультурными реа-
лиями;
- относительно направляемой социализации, когда государст-
во предпринимает определенные экономические, законодатель-
ные, организационные меры для решения своих задач, которые
объективно влияют на изменение возможностей и характера раз-
вития, на жизненный путь тех или иных возрастных групп
(определяя обязательный минимум образования, возраст его на-
чала, сроки службы в армии и т.д.);
- относительно социально контролируемой социализации
(воспитания) - планомерного создания обществом и государством
правовых, организационных, материальных и духовных условий
для развития человека;
- более или менее сознательного самоизменения человека,
имеющего просоциальный, асоциальный или антисоциальный
вектор (самостроительства, самосовершенствования, саморазру-
шения), в соответствии с индивидуальными ресурсами и в соот-
ветствии или вопреки объективным условиям жизни.
Таблица 1
социализация
стихийная социализацияотносительно направляемая социализацияотносительно социально контролируемая социализация -воспитание
самоизменение человека
Воспитание отличается от стихийной и относительно направ-
ляемой социализации, как минимум, двумя основными характе-
ристиками.
Особенности вое- Во-первых, от стихийной и относительно на-
питания правляемой социализации воспитание прин-
ципиально отличается тем, что в его основе
лежит социальное действие. Немецкий ученый Макс Ведер, кото-
рый ввел это понятие, определял его: как действие, направленное на
разрешение проблем; как действие, специально ориентированное
на ответное поведение партнеров; как действие, предполагающее
субъективное осмысление возможных вариантов поведения людей,
с которыми человек вступает во взаимодействие.
Во-вторых, стихийная социализация - процесс непрерывный,
так как человек постоянно взаимодействует с социумом. Воспита-
ние - процесс дискретный (прерывный), ибо, будучи планомер-
ным, осуществляется в определенных организациях, т.е. ограни-
чено определенными местом и временем.
Попутно заметим, что на ранних стадиях существования любо-
го общества воспитание и социализация синкретичны (слиты,
нерасчлененны).
Воспитание становится относительно автономным в процессе
социализации на определенном этапе развития каждого конкрет-
ного общества, когда оно приобретает такую степень сложности,
что возникает необходимость в специальной деятельности по
подготовке подрастающих поколений к жизни в социуме.
Вопросы для самоконтроля
1. Дайте определение социализации и обоснуйте его.
2. В чем сущность процесса социализации?
3. Охарактеризуйте составные части процесса социализации.
4. На примере одного из этапов социализации покажите, какие факторы,
агенты, средства и механизмы влияют на развитие человека.
5. В чем основные отличия воспитания от стихийной социализации?
Темы для углубленного изучения
1. Субъект-объектный подход к исследованию социализации (на примере
одной из концепций).
2. Субъект-субъектный подход в исследовании социализации (на примере
одной из концепций).
Литература дпя самостоятельной работы
1. Андреева Г.М. Социальная психология. - М., 1988. - С. 331-348.
2. Кон И.С. Ребенок и общество. - М" 1988. - С. 133-166.
3. Личность и факторы ее социализации: семья, коллектив, образование,
культура. - Н. Новгород, 1995.
4. Мид М. Культура и мир детства. - М., 1988.
5. Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. - М" 1997. - С.26-59.
6. Смелзер Н. Социология. - М., 1994. -С. 94-130.
ГЛАВА III
ЧЕЛОВЕК В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ
Каждый человек, особенно в детстве, отрочестве и юности, яв-
ляется объектом социализации. Об этом свидетельствует то, что
Человек как объект содержание процесса социализации опреде-
соииализаиии ляется заинтересованностью общества в том,
чтобы человек успешно овладел ролями муж-
чины или женщины (поло-ролевая социализация), создал проч-
ную семью (семейная социализация), мог бы и хотел компетентно
участвовать в социальной и экономической жизни (профессио-
нальная социализация), был законопослушным гражданином (по-
литическая социализация) и т.д.
. Следует иметь в виду, что требования к человеку в том или
ином аспекте социализации предъявляет не только общество в
11ЛОМ, но и конкретные группы и организации. Особенности и
функции тех или иных групп и организаций обусловливают спе-
цифический и неидентичный характер этих требований. Содержа-
ние же требований зависит от возраста и социального статуса
Человека, к которому они предъявляются.
Эмиль Дюркгейм, рассматривая процесс социализации, пола-
11я, что активное начало в нем принадлежит обществу, и именно
Шо является субъектом социализации. <Общество, - писал он, -
может выжить только тогда, когда между его членами существует
Рачительная степень однородности>. Поэтому оно стремится
формировать человека <по своему образцу>. Т.е. утверждая при-
_.аритет общества в процессе социализации человека, Э.Дюркгейм
1>ссматривал последнего как объекта социализирующих воздей-
<йййий общества.
Взгляды Э.Дюркгейма во многом стали основанием разрабо-
"танной Талкоттом Парсонсом развернутой социологической тео-
1Н функционирования общества, описывающей в том числе и
Мэцессы интеграции человека в социальную систему.
Т.Парсонс определял социализацию как <интернализацию куль-
tpbi общества, в котором ребенок родился>, как <освоение рекви-
ориентаций для удовлетворительного функционирования в
рйДИ>. Универсальная задача социализации - сформировать у всту-
nil
дивидуальное сознание, а диалог. Оставаясь в индивидуальном
сознании, идея вырождается и умирает. Идея возникает, форми-
руется, развивается и находит словесное выражение, т.е. живет
<только вступая в существенные диалогические отношения с дру-
гими чужими идеями. Человеческая мысль становится подлинною
мыслью, воплощенной в чужом голосе, т.е. в чужом, выраженном
в слове, сознании. В точке этого контакта голосов-сознаний и
рождается и живет идея> (М.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19