Далее А.Гор приводит множество фактов о том, как СМИ «воспитывают» американцев, естественно, в демократическом духе.
Так, он пишет о циничных наемных писаках, «облаченных в клерикальные одеяния». В качестве примера он называет некоего Джерри Фолуэлла, который «…через два дня после событий 11 сентября использовал эту национальную трагедию для того, чтобы разжечь в американцах ненависть к людям, придерживающихся прогрессивных взглядов, - называл их, по обыкновению, врагами христианства» (с.114).
Поскольку доступ к телевидению («самому главному форуму, где большинство людей получает информацию») имеют только те, кто может платить баснословные суммы за эфирное время, то гражданам США навязывается их точка зрения на происходящее как в стране, так и за ее пределами (с.125). «Рынок идей», как выражается демократ А.Гор, полностью подчинен элитарным слоям населения США. Мнения рядовых граждан формируются «…с помощью дорогостоящих массовых рекламных кампаний» (с.126).
Политику на «рынке идей» определяют крупные корпорации. Так, «Хёрст корпорейшн», основанная еще в 1895 году издает 14 ежедневных и 30 еженедельных газет, ряд журналов как в США, так и в Европе. Владеет несколькими издательствами, пятью телекомпаниями и семью радиостанциями. В 1981 году совместно с другим мегагигантом Эй-би-си создала компанию «Херст Эй-би-си видео энтерпрайзиз». А.Гор в связи с деятельностью мегакорпораций на «рынке идей» отмечает, что роль независимой прессы неуклонно снижается (с.149).Он склонен считать, что разум в его интерпретации полностью устранен сочетанием психологически мотивированного пиара, методика которого создана австрийцем Эдвардом Бернейсом, и вещания электронных массмедиа (с.153). А.Гор цитирует слова У.Липпмана («циника и убежденного сторонника элитаризма») о том, что «…психологические исследования вкупе с современными средствами коммуникации кардинально изменили демократическую практику» (с.158). Кроме того, следует принимать во внимание процесс концентрации капитала и в этой сфере бизнеса. Сейчас телевизионная сетка обладает большими состояниями (с.159). И в этом секторе бизнеса, как утверждает А.Гор, «…могущественные конгломераты используют свое богатство, чтобы получить больше власти, а значит и богатства» (с.161).
С появлением нового инструмента массовых коммуникаций - Интернета началась борьба за обладание им. «Сегодняшние операторы Интернета - в основном крупные телефонные и кабельные компании - экономически заинтересованы в том, чтобы распространить свой контроль на физическую инфраструктуру сети, то есть контролировать контент Интернета» (с.405). Эта тенденция таит в себе опасность ограничения свободного потока информации в Интернете, а также идеологической обработки сознания «геймеров» (см. мою статью «Виртуальная экономика и глобальный капитализм»).
Словом, СМИ представляют собой могущественные силы, использующие все способы воздействия на сознание и психику людей, и таким образом угрожающие демократии. Таков вывод, сделанный А.Гором, и с ним невозможно не согласиться.
Империализм США
Американцы считают себя лидером современного мира. А.Гор не является исключением. Он разделяет и пропагандирует еще один миф о том, что «…особой нацией в истории человечества Соединенные Штаты делают наша приверженность верховенству закона и преданность демократии и правам человека» (с.97). Как такое вообще можно утверждать после той критики политической системы США, которой насыщена его книга?
Но факт есть факт и я от себя не приписываю А.Гору ни одного слова. Однако порой мой разум отказывается верить в то, что рецензируемую книгу писал А.Гор - человек, обладающий трезвым рассудком и нормальной памятью. Как объяснить такой феномен непрерывной череды противоречий и логических нелепостей? К примеру, на этой же самой 97-ой странице он таким образом описывает пытки, которым подверглись невиновные люди в оккупированном Ираке: «Многие заключенные жаловались на то, что охранники под угрозой пытки (а в книге приводятся описания их жутких методов -мое) принуждали их проклинать свою религию, есть свинину и пить алкогольные напитки в нарушение заповедей их веры. Один из них поведал репортеру, что сперва его вынуждали отречься от ислама, а потом, сломав ему ногу, мучители принялись бить по ней, «приказывая благодарить Иисуса за то, что я еще жив».
Разве «приверженность закону», «преданность демократии и правам человека» совместимы с убийством сотен тысяч граждан Ирака, с пытками заключенных, разграблением уникальных музеев одной из самых древних цивилизаций, которая процветала на берегах Тигра и Евфрата? С моей точки зрения - совершенно несовместимы.
А.Гор признает факт размещения вооруженных сил и деятельности разведслужб США по всему земному шару (с.230). Раньше это объяснялось необходимостью противостоять мнимым угрозам со стороны СССР. А чем вызвано наращивание военного присутствия и увеличения числа баз за пределами территории США в настоящее время? Мне представляется, что только одним - проведением империалистической политики в интересах американских ТНК и крупнейших международных банков, а также необходимостью подавления демократических реформ в той или иной стране мира.
Сам А.Гор пишет о том, что «…в 2007 году, когда Ирак уже раздирала гражданская война, администрация Буша тщательно готовила юридические документы, гарантировавшие Соединенным Штатам - пока они оставались оккупационной властью - преференциальный доступ к огромным прибылям, ожидаемым от добычи иракской нефти, для «Экссон Мобил», «Шеврон», «Бритиш петролеум» и «Шелл» (с.304). Он вынужден признать, что «…вместо товаров мы посылаем в нужных направлениях электронные деньги» (с.305). К этому сегодня мы можем добавить, что США повинны в возникновении нового глобального кризиса, последствия которого для народов мира будут весьма плачевными. Именно США раздувают рынок деривативов, печатают ничем не обеспеченную долларовую массу.
А.Гор вынужден также констатировать очевидное: «Любая политика, направленная на доминирование над остальными странами мира, не только множит врагов США и адептов «Аль-Каиды», но и подрывает основы международного сотрудничества…» (с.254-255). И далее он вносит любопытное предложение - вместо политики «доминирования» сделать ставку на «превосходство», чтобы другие народы уважали нас, признавали наше лидерство и принимали наши ценности» (с.255). Как говорят в народе, «Хрен редьки не слаще». Какими бы словами не называть политику империализма, от этого не меняется ее суть. Как можно заставить народы хотя бы той же Европы уважать США, признавать ее лидерство и ее ценности, в то время как народы старушки-Европы обладают своей собственной древней культурой, от которой они не желают отказываться? Я не говорю уже про страны с иной культурой, религией и традициями. Убежден, что ни один уважающий себя народ в мире не горит желанием, чтобы ему навязывали чужие ценности.
И пусть читатель постарается ответить на вопрос: можно ли совместить ставку на «превосходство» с борьбой США за права человека?
В какую бы овечью шкуру не рядился бывший вице-президента США, все равно виден оскал империалиста! Не ведает границ и лицемерие А.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131