Это день ясности белого огня Восточной стороны, в этом белом
чистом пламени заключены Счастье Проникновения и Мудрость Зерцала. В
этот же день явится за грешником ад, растворит свою страшную пасть,
откуда струится темный свет. Злые дела или гнев могут толкнуть тебя,
потянуть непреодолимо к дымчатому темному свету Ада. Он покажется
таким теплым, согревающим. Жесткий блеск спасения устрашит. Не гляди в
ту как будто ласковую дымчато-темную сторону. Это путь в адовы миры,
откуда долгим будет путь наружу. Стерегись гнева, в особенности здесь,
в Бардо. В этот второй день ты еще можешь увидеть оставшихся позади, в
земной юдоли, услышишь, как они спорят, разделяя твое имущество.
Поймешь, что позабыла тебя любимая жена. Не дай Бог ты разгневаешься -
вмиг потянет к себе темный свет и растворится адова дверь.
Шесть божественных фигур-знаков появятся в ореоле радужных полос.
Придет Несокрушимый Будда Востока. У него ярко-синее тело,
окутанное чистым белым светом. Он едет на троне-слоне и держит скипетр
с пятью шипами в своей руке. Его обнимает Локана, Богоматерь Мудрости
Зерцала. Им прислуживают и сопровождают два мужских божества: Любовь и
Порядок; и два женских: Красота и Свершение.
Ясное, чистое белое пламя так ярко сверкает, так слепит, что
глазам больно на него глядеть. Ясный белый огонь смешан с дымчатым
черным светом, этим агатовым цветом светятся Ад и Зло. Худое в
человеке отвергнет слепящее белое пламя, как чужое, и устранится
человек. Соблазнится он и последует за дымчатым, мерным огнем.
Удержись от соблазна: дымчатый черный огонь ведет к страданию, к
неопределенному и Беззащитному Будущему.
Вглядись в яркое сияющее белое пламя и вбери его в Себя. Пусть
Богоматерь Зерцала в этот миг соединится с тобою, распознавшим себя в
Белом пламени.

ТРЕТИЙ ДЕНЬ

В этот день воссияют чистые желтые огни Южной стороны нашего
Окоема Сердца, стороны Нераздельной Мудрости.
Шесть божеств в ореоле огней радуги восстанут с Юга,
Ратнасамбвабва, Будда Юга, с желтым телом, излучающим желтое чистое
пламя. Он едет на лошади-троне и в руке держит желтый алмаз. Его
обнимает нежно и едет с ним Мамаки, Богоматерь Нераздельной Мудрости.
Их сопровождают вновь два мужских божества: Небо и Доброта; и два
женских божества: Терпеливость и Набожность.
Трудно глядеть на этот желтый яркий огонь, так нестерпимо сияет
желтое пламя.
К желтому пламени подмешана тусклая голубоватость земной юдоли.
Дурное в нас отчуждит, оттолкнет нас от желтого огня, устрашится
человек ясного желтого пламени и потянется за спокойствием
голубоватого света. Удержись! Избегай голубоватой тусклости! Если
пойдешь к ней - вернешься к новой жизни, рождению, старости, болезни и
новой смерти без озарения - печальная остановка в пути. Вывалишься в
беспамятную земную юдоль, не выбирая, в самое скверное, куда сдернет
соблазн.
Потянись и прими в себя желтое, ясное пламя, соединись с
Богоматерью Нераздельной Мудрости!

ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ

Это день чистого красного пламени Западной стороны, где царят
Мудрость и Размышления. И здесь появятся шесть божеств, все в радужном
круге. Первый появится Амитаба, Будда Западного Предела,
Всераспознающий Ведун. У него тело красное и светится чистым красным
пламенем. Он сидит на троне-петухе и держит в руке Лотос. Его обнимает
Пандарвазини, Божья Матерь Мудрости Знания. Два мужских божества им
сопутствуют: Прощение и Добродетель. И женских два божества: Песни и
Огня. Так силен красный чистый пламень, что трудно глядеть на него. Он
смешан с тусклым ровным красноватым светом Земного удела. Плохая карма
может отвратить тебя от чистого пламени, испугать яркого света и
вызвать соблазн укрыться в спокойной красной тусклости, подмешанной к
красному сиянию.
Беги от тусклого красного света - это путь в юдоль несчастливых
неприкаянных духов - там нет освобождения никогда. Соберись взором на
ярком пламени, разгляди в нем себя, допусти в себе столь сильную
перемену и стань этим огнем. Так наяву, в жизни, мы меняемся раньше,
чем заметим перемены, которые нас делают порой неузнаваемыми. И
страшно, жутко допустить, что стал вот таким! Однако допустив, мы
превращаемся в то, что вначале, как бы со стороны, рассмотрели чужими
глазами. В этот день из-за сильных привязанностей, мести чувств или
земной любви рождаются Привидения. Несчастливые духи, связанные местом
и сюжетом страданья. Их дальнейший путь к спасению через Бардо
невозможен. Только родившись опять на Земле, после отпущения,
истечения срока заключения в виде духа, Привидения и т, д., - они
могут вновь попробовать Бардо и путь наверх!
Прими в себя красное пламя и соединись в одно с Повелителем
Западного Предела, соединись с Богоматерью Раздельной Мудрости.

ПЯТЫЙ ДЕНЬ

В этот день Чистый Зеленый огонь воссияет с Северной стороны, где
правит Мудрость Свершения. Шесть божеств в свете Радуги придут со
стороны Северного Предела. Амогасидхи, Бесстрашный и Сверкающий Будда
Севера, появится на гарпии-троне. В руках он держит скипетр о четырех
головах в виде креста. С ним, обнимая нежно, едет Тара, Богоматерь
Постоянства и Разрешения.
У Повелителя Зеленое тело, которое ярко светит чистым зеленым
пламенем.
Два мужских сопровождающих божества: Форма и Ясность. Два женских
божества свиты - Суть и Сущность.
Яркое зеленое сияние смешано с тусклым зеленоватым светом
Ревности и Зависти.
Испугавшись слепящего пламени, ты можешь укрыться в этом тусклом
спокойствии. Остерегись! Тусклый зеленый свет ведет в мир вечной
вражды и бойни злых великанов. Твой путь прервется надолго и самым
печальным образом.
Гляди в упор в сверкающее пламя! Не бойся и прими огонь в себя!
Соединись с Мудростью Свершения и пусть Богоматерь Постоянства и
Разрешения обнимет тебя.

ШЕСТОЙ ДЕНЬ

Все знаки божеств и тайнопись твоего светового устройства один за
другим явились тебе и ты не распознал в них себя, не закутался в
радугу чистых тонов. Ты остался по-прежнему тем, чем ты кажешъся себе.
В этот шестой день все четыре чистых пламени загорятся перед тобой:
белое, желтое, красное и зеленое пламя. Так сияют главные стихии:
Воды, Земли, Огня и Воздуха. Все вместе, пять Будд - Повелителей 4-х
Пределов и Вайрочана, Белый Повелитель Центра, явятся вместе с
Богоматерями и сопровождающими божествами, описанными выше*.
¦ *
¦ Все эти многочисленные божества суть Образы верящего в
¦них.
¦ В Тантризме говорится, что Богини - это лишь знаки на
¦Пути движения внутри нас в помощь или во вред движенью. И
¦если возникает сомненье в божественности этих Божеств, пусть
¦Идущий себе скажет: "Вся нежить, Дакини, Эльфы и Русалки -
¦лишь воспоминание тела, которого уже нет". И пусть помнит
¦отчетливо, что Божества составляют Дорогу.
¦ У иудейского кабалиста обличье этих божеств будет иное,
¦вместо Дакинь появятся Привратники или Стражи Порогов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25