Прав был Святейший Синод, когда приговорил
его к вечной ссылке в Сибирь".
Затем шел отпечатанный на старомодной пишущей машинке
список членов тайного общества "Голубая звезда". Список этот
был составлен в ЧК в 1918 году. Рядом протокол допроса одного
из членов этого религиозно-философского общества. Помимо
философии Соловьева и Бердяева они интересовались антропософией
Штейнера, оккультной теософией мадам Блаватской, поисками
счастья по методу Гур джиева, культом йогов и всякой мистикой.
А в области религии, в поисках нового бога, эти
богоискатели экспериментировали с тем, что когда-то называлось
черной мессой. Они устраивали подобие алтаря. Но вместо
распятия распинали в алтаре голую женщину, обязательно
девственницу, которая символизировала Деву Марию. Потом
богоискатели становились в очередь и прикладывались к
модернистнческому распятию -- взасос целовали и лизали голую
деву в святая святых.
Сбоку выцветшими от времени фиолетовыми чернилами приписка
рукой чекиста, который снимал этот допрос в 1918 году. С грубой
откровенностью варвара он писал: "Да ведь это просто шайка
каких-то выродков. Это не философы, а плизы... "
Таинство причастия богоискатели тоже модернизировали
по-своему. Христиане причащались из чаш со святыми дарами,
наполненными вином и просфорой, что символизировало кровь и
плоть Спасителя. А богоискатели-модернисты по правилам черной
мессы наполняли эти чаши мочой и экскрементами, становились в
очередь и вкушали их.
Рядом выцветшими фиолетовыми чернилами приписка
варвара-чекиста: "Да ведь это просто г.-.еды. Вот же чертова
гнилая интеллигенция. А потом прячутся за всякую философию".
Внизу более позднее и более культурное примечание спе-
циалиста из 13-го отдела НКВД: "Кунннлингус. Уринофилня.
Копрофилия. Имитация черной мессы средних веков (см. приложение
No 8)".
Тут же приложение No 8: фотокопия какого-то протокола
средневековой инквизиции с описанием черной мессы, где
сатанисты 16 века жгут черные свечки и занимаются тем же самым,
что и богоискатели 20 века.
В списке тайного общества "Голубая звезда" имена киязя
Орбели и его жены были помечены крестиком. А рядом красными
чернилами ровным и красивым почерком написано: "Расстрелять". И
внизу тем же красивым почерком надпись: "Председатель ГубЧК --
Зинаида Орбели".
Одновременно воспитанница института благородных девиц
рекомендовала высшему начальству поставить раком и перестрелять
всех остальных богоискателей. Но за них вступился сам Троцкий.
Его поддержали парком просвещения Луначарский, который в свое
время тоже интересовался богоискательством, и управделами
Совнаркома Бонч-Бруевич, который до революции занимался
богоискательством вместе со Львом Толстым, а после революции
стал управделами у самого Ленина.
Затем следовала справка специалистов 13-го отдела НКВД.
Когда молодой революционер Троцкий сидел в жандармской тюрьме в
Одессе, он использовал это время для самообразования и читал
массу книг, которые он получал по спискам. Позже из архивов
царской жандармерии списки этих книг, написанные рукой
Троцкого, попали в руки 13-го отдела НКВД. Но все это были не
труды Карла Маркса, над которыми Троцкий только насмехался, и
не книги по истории коммунизма, а книги по теории и практике
тех самых эзотерических тайных обществ, которые одни называют
гуманистами, а другие -- сатанистамн. Троцкий тщательнейше
штудировал эти книги и, чтобы не забыть, даже составил себе
объемистый конспект в 1000 страниц. Об этом таинственном
конспекте, который позже бесследно исчез, упоминали и
заграничные биографы Троцкого.
Хотя в 1918 году дело "Голубой звезды" было закрыто по
приказу гуманиста Троцкого, но в 1936 году НКВД снова взялось
за это дело. В списке было несколько сот человек.
Часть из них была выслана за границу, опять-таки при
помощи гуманиста Троцкого, часть умерла. Но теперь 13-й отдел
тщательно проверял всех родственников, детей и даже знакомых
этих богоискателей.
В этом списке Борис нашел несколько знакомых имен. Здесь
были отец Ивана Странника, с которым Борис учился в одном
классе. Отца этого тоже звали Иваном, и специалисты 13-го
отдела давали о нем такую справку.
До революции он был мелким поэтом-футуристом и писал под
псевдонимом Иван Морт. Но специалисты 13-го отдела были более
образованны, чем варвары-чекисты 1918 года, они даже знали
латынь, и потому их заинтересовало следующее: почему это Иван
Странник-Морт выбрал себе псевдоним, который по-латыни означает
смерть?
Если богоискатель Бердяев утверждал, что сатана и
антихрист существуют -- конечно, с точки зрения абстрактной
философии, -- то следователи 13-го отдела подходили к этому с
точки зрения диалектического материализма и всерьез считали,
что сатана и антихрист не только существуют, но даже и женятся.
Да, они писали о каких-то смешанных браках... между сатаной и
антихристом!
Такой-странный смешанный брак был у поэта Ивана
Странника-Морта. Кроме того, он был наркоманом. Кроме того, у
него жена хромоножка. Кроме того, после революции эта
хромоножка работала в ЧК. А потом от этой нервной работы ее
разбил паралич, и с тех пор она прикована к постели.
Затем шла всякая достоевщина. Жена-марсианка годами лежала
в постели и делала под себя. А любящий муж-футурист бегал
кругом с ночным горшком. А потом, чтобы отдохнуть, нюхал
кокоин.
Но это еще не все. Хотя и разбитая параличом, эта жена в
довершение всех благ еще страдала нимфоманией. А любящий муж
самоотвержденно водил к ней любовников. А потом, чтобы
успокоиться, опять нюхал кокоин.
Среди постоянных клиентов этой нимфоманки был какой-то
армянин. А рядом примечание 13-го отдела: "Потому эти фокусы и
называют -- армянские шутки. Знаем мы эти шутки".
Вслед за шутливым армянином на очереди стоял какойто
бывший монах-расстрига, которого выгнали из монастыря за блуд.
А 13-й отдел все это аккуратно регистрировал. Дело в том, что
специалисты 13-го отдела подозревали,
что Ивап Странник немножко странный, немножко
ненормальный. Но сам он, начитавшись Бердяева, считал себя не
то человекобогом, не то богочеловеком, на которого возложена
какая-то особая миссия. Потому, работая цензором в отделе
печати горсовета, так же как и в своей личной жизни, он делал
там все наоборот. Он пропускал через цензуру вредную
декадентскую писанину своих собратьев, говоря, что это его
партия, н зажимал здоровую пролетарскую литературу, говоря, что
это бред сивой кобылы.
Потому специалисты 13-го отдела поставили его в список
вредителей. И за подписью доктора Быкова, майора медслужбы
НКВД, такое заключение: "Лечить его трудом по методу Толстого.
Кстати, Достоевскому это лечение очень помогло".
Тут же медицинская справка о его сыне Иване
Страннике-младшем. У сына, оказывается, какой-то странный
физический дефект, который по-ученому называется "фимозис", а
по-русски -- "незалупа"".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
его к вечной ссылке в Сибирь".
Затем шел отпечатанный на старомодной пишущей машинке
список членов тайного общества "Голубая звезда". Список этот
был составлен в ЧК в 1918 году. Рядом протокол допроса одного
из членов этого религиозно-философского общества. Помимо
философии Соловьева и Бердяева они интересовались антропософией
Штейнера, оккультной теософией мадам Блаватской, поисками
счастья по методу Гур джиева, культом йогов и всякой мистикой.
А в области религии, в поисках нового бога, эти
богоискатели экспериментировали с тем, что когда-то называлось
черной мессой. Они устраивали подобие алтаря. Но вместо
распятия распинали в алтаре голую женщину, обязательно
девственницу, которая символизировала Деву Марию. Потом
богоискатели становились в очередь и прикладывались к
модернистнческому распятию -- взасос целовали и лизали голую
деву в святая святых.
Сбоку выцветшими от времени фиолетовыми чернилами приписка
рукой чекиста, который снимал этот допрос в 1918 году. С грубой
откровенностью варвара он писал: "Да ведь это просто шайка
каких-то выродков. Это не философы, а плизы... "
Таинство причастия богоискатели тоже модернизировали
по-своему. Христиане причащались из чаш со святыми дарами,
наполненными вином и просфорой, что символизировало кровь и
плоть Спасителя. А богоискатели-модернисты по правилам черной
мессы наполняли эти чаши мочой и экскрементами, становились в
очередь и вкушали их.
Рядом выцветшими фиолетовыми чернилами приписка
варвара-чекиста: "Да ведь это просто г.-.еды. Вот же чертова
гнилая интеллигенция. А потом прячутся за всякую философию".
Внизу более позднее и более культурное примечание спе-
циалиста из 13-го отдела НКВД: "Кунннлингус. Уринофилня.
Копрофилия. Имитация черной мессы средних веков (см. приложение
No 8)".
Тут же приложение No 8: фотокопия какого-то протокола
средневековой инквизиции с описанием черной мессы, где
сатанисты 16 века жгут черные свечки и занимаются тем же самым,
что и богоискатели 20 века.
В списке тайного общества "Голубая звезда" имена киязя
Орбели и его жены были помечены крестиком. А рядом красными
чернилами ровным и красивым почерком написано: "Расстрелять". И
внизу тем же красивым почерком надпись: "Председатель ГубЧК --
Зинаида Орбели".
Одновременно воспитанница института благородных девиц
рекомендовала высшему начальству поставить раком и перестрелять
всех остальных богоискателей. Но за них вступился сам Троцкий.
Его поддержали парком просвещения Луначарский, который в свое
время тоже интересовался богоискательством, и управделами
Совнаркома Бонч-Бруевич, который до революции занимался
богоискательством вместе со Львом Толстым, а после революции
стал управделами у самого Ленина.
Затем следовала справка специалистов 13-го отдела НКВД.
Когда молодой революционер Троцкий сидел в жандармской тюрьме в
Одессе, он использовал это время для самообразования и читал
массу книг, которые он получал по спискам. Позже из архивов
царской жандармерии списки этих книг, написанные рукой
Троцкого, попали в руки 13-го отдела НКВД. Но все это были не
труды Карла Маркса, над которыми Троцкий только насмехался, и
не книги по истории коммунизма, а книги по теории и практике
тех самых эзотерических тайных обществ, которые одни называют
гуманистами, а другие -- сатанистамн. Троцкий тщательнейше
штудировал эти книги и, чтобы не забыть, даже составил себе
объемистый конспект в 1000 страниц. Об этом таинственном
конспекте, который позже бесследно исчез, упоминали и
заграничные биографы Троцкого.
Хотя в 1918 году дело "Голубой звезды" было закрыто по
приказу гуманиста Троцкого, но в 1936 году НКВД снова взялось
за это дело. В списке было несколько сот человек.
Часть из них была выслана за границу, опять-таки при
помощи гуманиста Троцкого, часть умерла. Но теперь 13-й отдел
тщательно проверял всех родственников, детей и даже знакомых
этих богоискателей.
В этом списке Борис нашел несколько знакомых имен. Здесь
были отец Ивана Странника, с которым Борис учился в одном
классе. Отца этого тоже звали Иваном, и специалисты 13-го
отдела давали о нем такую справку.
До революции он был мелким поэтом-футуристом и писал под
псевдонимом Иван Морт. Но специалисты 13-го отдела были более
образованны, чем варвары-чекисты 1918 года, они даже знали
латынь, и потому их заинтересовало следующее: почему это Иван
Странник-Морт выбрал себе псевдоним, который по-латыни означает
смерть?
Если богоискатель Бердяев утверждал, что сатана и
антихрист существуют -- конечно, с точки зрения абстрактной
философии, -- то следователи 13-го отдела подходили к этому с
точки зрения диалектического материализма и всерьез считали,
что сатана и антихрист не только существуют, но даже и женятся.
Да, они писали о каких-то смешанных браках... между сатаной и
антихристом!
Такой-странный смешанный брак был у поэта Ивана
Странника-Морта. Кроме того, он был наркоманом. Кроме того, у
него жена хромоножка. Кроме того, после революции эта
хромоножка работала в ЧК. А потом от этой нервной работы ее
разбил паралич, и с тех пор она прикована к постели.
Затем шла всякая достоевщина. Жена-марсианка годами лежала
в постели и делала под себя. А любящий муж-футурист бегал
кругом с ночным горшком. А потом, чтобы отдохнуть, нюхал
кокоин.
Но это еще не все. Хотя и разбитая параличом, эта жена в
довершение всех благ еще страдала нимфоманией. А любящий муж
самоотвержденно водил к ней любовников. А потом, чтобы
успокоиться, опять нюхал кокоин.
Среди постоянных клиентов этой нимфоманки был какой-то
армянин. А рядом примечание 13-го отдела: "Потому эти фокусы и
называют -- армянские шутки. Знаем мы эти шутки".
Вслед за шутливым армянином на очереди стоял какойто
бывший монах-расстрига, которого выгнали из монастыря за блуд.
А 13-й отдел все это аккуратно регистрировал. Дело в том, что
специалисты 13-го отдела подозревали,
что Ивап Странник немножко странный, немножко
ненормальный. Но сам он, начитавшись Бердяева, считал себя не
то человекобогом, не то богочеловеком, на которого возложена
какая-то особая миссия. Потому, работая цензором в отделе
печати горсовета, так же как и в своей личной жизни, он делал
там все наоборот. Он пропускал через цензуру вредную
декадентскую писанину своих собратьев, говоря, что это его
партия, н зажимал здоровую пролетарскую литературу, говоря, что
это бред сивой кобылы.
Потому специалисты 13-го отдела поставили его в список
вредителей. И за подписью доктора Быкова, майора медслужбы
НКВД, такое заключение: "Лечить его трудом по методу Толстого.
Кстати, Достоевскому это лечение очень помогло".
Тут же медицинская справка о его сыне Иване
Страннике-младшем. У сына, оказывается, какой-то странный
физический дефект, который по-ученому называется "фимозис", а
по-русски -- "незалупа"".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69