Не зря Творец вывел несколько сот лет назад множество евреев из простого иудаизма (период просвещения) – чтобы через неверие, привести своих сынов к Каббале, а за ними – и весь мир.
Только тот, кто видит духовный мир, ощущает Творца и реально видит, что все страдания мира только оттого, что мы разумно не вмешиваемся в управление – только тот понимает, какой вред приносят противники изучения Каббалы всему миру. См. высказывания каббалистов «Видеть хорошее» (книга 14).
Виновники страданий
Кто представляет большую опасность для человечества: наркоманы или соблюдающие только внешнюю часть Торы и заповедей и сознательно отрицающие идею внутреннего духовного развития посредством Каббалы? Подобен ли наркоман самоубийце, который отказывается идти как путем Торы, так и путем страданий?
Ответ находится в книге 5 – «Предисловие к книге Зоар» (пп.66-81), а также ясен из высказываний, собранных в сборнике «Увидеть хорошее» в книге 14. Ваш вопрос слишком категоричен: просто выполняющие заповеди и не стремящиеся к их внутреннему выполнению, т.е. выполнению с намерением «ради Творца», а не «ради себя» (обрести намерение «ради Творца» можно только изучением Каббалы), еще не являются противниками Каббалы.
Эти люди просто незнающие и непонимающие. Потому что еще не развились до уровня внутренней необходимости поиска Творца, до потребности выполнения действий с намерением, до внутреннего требования знания цели своего существования.
Простое выполнение действий удовлетворяет их и нет пока внутренней потребности в чем-то большем. Вы можете говорить с такими людьми, и они даже не поймут, что Вы от них требуете. Кстати, поэтому и требовать от них не надо ничего.
Истинных противников Каббалы в наше время почти нет, ведь кроме каббалистов, о ней именно и о роли Каббалы для человека никто не знает, а только по привычке, в силу выгоды, против нее. Поэтому надо среди всех пропагандировать ее, везде говорить о ней. В наше время, Вы видите, как быстро человечество загадывает себе всякие прогнозы на будущее, ждет, а ничего не сбывается. Все прогнозы и предсказания чудес проваливаются. Разоблачаются лже-кудесники и вруны-колдуны, хотя успевающие заработать и потому показывающие пример другим проходимцам.
Люди должны скоро осознать, что только истинная связь с Творцом спасет их от страданий и позволит достичь совершенства и бессмертия, т.е. Цели творения, достичь не вынужденно, а радостно, осознанно. Все противники Каббалы падут на наших глазах…
Наркотики не мешают этому миру. Они дешевы. Давайте будем раздавать их бесплатно. Исчезнет проблема безработицы, преступности, все станут удовлетворенными… Ведь все равно мы убегаем от вопроса о смысле страданий, о смысле жизни. Чем в этом отношении лучше радио, телевидение, все, чем хотят забить наши бедные головы? Ведь вся информация, кроме Каббалы – это ведь такой же увод человека от цели жизни.
Дело в том, что в любом состоянии, кроме наркотического, человек не убегает от страданий, они его настигают. Поэтому он имеет возможность исправиться. И только наркоманы выводят себя из-под управления наслаждением и страданием свыше, потому что отключаются от действительности. Но, в принципе, все, кроме Каббалы – наркотики!
Тания, Хабад
Как Вы относитесь к Тании и к Хабаду?
Если Вы откроете «Предисловие к Тадмуд Эсэр аСфирот» рабби Й. Ашлага, п.30, то прочтете: «…все эти святые и знаменитые праведники, столпы народа и его великие духовные наставники и предводители, высочайшие из высочайших, как создатели книги Ецира, книги Зоар, Брайта раби Ишмаэль, рав Хай гаон, рав Хамай гаон, рав ми Гармиза,остальные „ришоним“ до Рамба»н, Бааль Турим, бааль Шульхан Арух, до Гаона из Вильно и Гаона из Ляды, и далее все праведники, да благословенна память о них, от которых получили мы всю открытую Тору и из речей уст которых мы живем, зная, что делать, дабы обрести благоволение в глазах Творца…".
Как видите, Бааль а-Сулам, а он для меня высший авторитет, ставит Гаона из Ляды в один ряд со всеми наивысшими учителями народа всех времен. И это определяет мое отношение. Кстати, мой Рав преподал мне несколько уроков по Тании. Будучи его помощником, я отдал своего единственного сына в ешиву Хабад в Луде, А затем в Монреале.
Я же каббалист. Не принадлежу ни к какой группе, хасидуту, течению. Они все предназначены для масс, а Каббала – это индивидуальное постижение Творца. Ни в коем случае нельзя путать Каббалу с массовыми религиозными движениями. Массы выполняют свою работу, а индивидуумы – свою.
Не смешиваться с массами
Стоит ли молиться с общими верующими (например, на работе)?
С одной стороны, важно как можно менее отличаться, чтобы не обговаривали Каббалу, ее путь, наших великих учителей. Ведь самое лучшее для продвижения человека, когда о нем никто не знает, не помнит. Если Вы уже настолько ушли вперед, что не в состоянии молиться вместе с другими, Вы обязаны сделать так, чтобы у них не возникало об этом вопросов. В истории были периоды, когда равы указывали, например, митнагдим, не молиться в хасидской синагоге (естественно, речь идет о случаях, когда, иной просто нет).
У нас же проблемы в том, что, находясь среди других, мы заражаемся их мыслями, планами, желаниями, и тем мешаем себе в своем духовном пути. Причем, чем ближе к тебе человек по духу, тем он может более плохо подействовать на тебя. Поэтому именно от верующих необходимо держаться дальше, чем от неверующих. Смотрите из писем Раба"ш письмо от вав тэвэт ташна"з (второе письмо из книги «Шамати»). А если Вы это ощущаете – это уже признак духовного продвижения.
Глава 3. Еще раз о женщинах
Ответы равные для всех
Потому что я женщина, Вы пишете в ответе не мое полное имя, а только первую букву!?
Вы правы, женские имена я не пишу, пишу только первую букву. Моя методика обучения приспособлена для обучения мужчин. На вопросы отвечаю всем. Ничего оскорбительного для женщин не вижу в том, что к женщинам отношусь не так, как к мужчинам. Сказано, что со времени АР"И и далее может изучать Каббалу всякий, от мала до велика,независимо от пола. Но не имеется в виду, что все одинаково! Путь исправления женской души иной, чем мужской. Не лучше одна из них другой, но иная структура души определяет и иную методику исправления. Ответы же я даю общего характера, равные для всех. Но далее для женщин методика отлична. Они в основном должны изучать статьи, а мужчины – Талмуд Эсэр Сфирот. В остальном же все, интересующиеся Каббалой, мне дороги.
Настроение…
В одном из предыдущих ответов Вы пишите, что человеку раскрывают эгоизм только настолько, насколько он в состоянии исправить. А если я не могу исправить ту часть эгоизма, которую мне сейчас показали?
Этого не может быть! Просто результат исправления может казаться Вам отрицательным. Вы обнаруживаете, что не в состоянии справиться с тем, что Вам дали. Вы ощущаете собственное бессилие. Вы ощущаете всю бездну своей эгоистической природы! Вы таким образом определенно реагируете на раскрываемое в Вас Творцом. А эти Ваши реакции и есть исправление! Никогда свыше не ошибаются. Потому что все ступени нашего возвышения из этого мира до самой последней высшей ступени, вначале снизошли и сформировались точно под наши возможности сверху вниз, чтобы мы смогли возвышаться снизу вверх.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
Только тот, кто видит духовный мир, ощущает Творца и реально видит, что все страдания мира только оттого, что мы разумно не вмешиваемся в управление – только тот понимает, какой вред приносят противники изучения Каббалы всему миру. См. высказывания каббалистов «Видеть хорошее» (книга 14).
Виновники страданий
Кто представляет большую опасность для человечества: наркоманы или соблюдающие только внешнюю часть Торы и заповедей и сознательно отрицающие идею внутреннего духовного развития посредством Каббалы? Подобен ли наркоман самоубийце, который отказывается идти как путем Торы, так и путем страданий?
Ответ находится в книге 5 – «Предисловие к книге Зоар» (пп.66-81), а также ясен из высказываний, собранных в сборнике «Увидеть хорошее» в книге 14. Ваш вопрос слишком категоричен: просто выполняющие заповеди и не стремящиеся к их внутреннему выполнению, т.е. выполнению с намерением «ради Творца», а не «ради себя» (обрести намерение «ради Творца» можно только изучением Каббалы), еще не являются противниками Каббалы.
Эти люди просто незнающие и непонимающие. Потому что еще не развились до уровня внутренней необходимости поиска Творца, до потребности выполнения действий с намерением, до внутреннего требования знания цели своего существования.
Простое выполнение действий удовлетворяет их и нет пока внутренней потребности в чем-то большем. Вы можете говорить с такими людьми, и они даже не поймут, что Вы от них требуете. Кстати, поэтому и требовать от них не надо ничего.
Истинных противников Каббалы в наше время почти нет, ведь кроме каббалистов, о ней именно и о роли Каббалы для человека никто не знает, а только по привычке, в силу выгоды, против нее. Поэтому надо среди всех пропагандировать ее, везде говорить о ней. В наше время, Вы видите, как быстро человечество загадывает себе всякие прогнозы на будущее, ждет, а ничего не сбывается. Все прогнозы и предсказания чудес проваливаются. Разоблачаются лже-кудесники и вруны-колдуны, хотя успевающие заработать и потому показывающие пример другим проходимцам.
Люди должны скоро осознать, что только истинная связь с Творцом спасет их от страданий и позволит достичь совершенства и бессмертия, т.е. Цели творения, достичь не вынужденно, а радостно, осознанно. Все противники Каббалы падут на наших глазах…
Наркотики не мешают этому миру. Они дешевы. Давайте будем раздавать их бесплатно. Исчезнет проблема безработицы, преступности, все станут удовлетворенными… Ведь все равно мы убегаем от вопроса о смысле страданий, о смысле жизни. Чем в этом отношении лучше радио, телевидение, все, чем хотят забить наши бедные головы? Ведь вся информация, кроме Каббалы – это ведь такой же увод человека от цели жизни.
Дело в том, что в любом состоянии, кроме наркотического, человек не убегает от страданий, они его настигают. Поэтому он имеет возможность исправиться. И только наркоманы выводят себя из-под управления наслаждением и страданием свыше, потому что отключаются от действительности. Но, в принципе, все, кроме Каббалы – наркотики!
Тания, Хабад
Как Вы относитесь к Тании и к Хабаду?
Если Вы откроете «Предисловие к Тадмуд Эсэр аСфирот» рабби Й. Ашлага, п.30, то прочтете: «…все эти святые и знаменитые праведники, столпы народа и его великие духовные наставники и предводители, высочайшие из высочайших, как создатели книги Ецира, книги Зоар, Брайта раби Ишмаэль, рав Хай гаон, рав Хамай гаон, рав ми Гармиза,остальные „ришоним“ до Рамба»н, Бааль Турим, бааль Шульхан Арух, до Гаона из Вильно и Гаона из Ляды, и далее все праведники, да благословенна память о них, от которых получили мы всю открытую Тору и из речей уст которых мы живем, зная, что делать, дабы обрести благоволение в глазах Творца…".
Как видите, Бааль а-Сулам, а он для меня высший авторитет, ставит Гаона из Ляды в один ряд со всеми наивысшими учителями народа всех времен. И это определяет мое отношение. Кстати, мой Рав преподал мне несколько уроков по Тании. Будучи его помощником, я отдал своего единственного сына в ешиву Хабад в Луде, А затем в Монреале.
Я же каббалист. Не принадлежу ни к какой группе, хасидуту, течению. Они все предназначены для масс, а Каббала – это индивидуальное постижение Творца. Ни в коем случае нельзя путать Каббалу с массовыми религиозными движениями. Массы выполняют свою работу, а индивидуумы – свою.
Не смешиваться с массами
Стоит ли молиться с общими верующими (например, на работе)?
С одной стороны, важно как можно менее отличаться, чтобы не обговаривали Каббалу, ее путь, наших великих учителей. Ведь самое лучшее для продвижения человека, когда о нем никто не знает, не помнит. Если Вы уже настолько ушли вперед, что не в состоянии молиться вместе с другими, Вы обязаны сделать так, чтобы у них не возникало об этом вопросов. В истории были периоды, когда равы указывали, например, митнагдим, не молиться в хасидской синагоге (естественно, речь идет о случаях, когда, иной просто нет).
У нас же проблемы в том, что, находясь среди других, мы заражаемся их мыслями, планами, желаниями, и тем мешаем себе в своем духовном пути. Причем, чем ближе к тебе человек по духу, тем он может более плохо подействовать на тебя. Поэтому именно от верующих необходимо держаться дальше, чем от неверующих. Смотрите из писем Раба"ш письмо от вав тэвэт ташна"з (второе письмо из книги «Шамати»). А если Вы это ощущаете – это уже признак духовного продвижения.
Глава 3. Еще раз о женщинах
Ответы равные для всех
Потому что я женщина, Вы пишете в ответе не мое полное имя, а только первую букву!?
Вы правы, женские имена я не пишу, пишу только первую букву. Моя методика обучения приспособлена для обучения мужчин. На вопросы отвечаю всем. Ничего оскорбительного для женщин не вижу в том, что к женщинам отношусь не так, как к мужчинам. Сказано, что со времени АР"И и далее может изучать Каббалу всякий, от мала до велика,независимо от пола. Но не имеется в виду, что все одинаково! Путь исправления женской души иной, чем мужской. Не лучше одна из них другой, но иная структура души определяет и иную методику исправления. Ответы же я даю общего характера, равные для всех. Но далее для женщин методика отлична. Они в основном должны изучать статьи, а мужчины – Талмуд Эсэр Сфирот. В остальном же все, интересующиеся Каббалой, мне дороги.
Настроение…
В одном из предыдущих ответов Вы пишите, что человеку раскрывают эгоизм только настолько, насколько он в состоянии исправить. А если я не могу исправить ту часть эгоизма, которую мне сейчас показали?
Этого не может быть! Просто результат исправления может казаться Вам отрицательным. Вы обнаруживаете, что не в состоянии справиться с тем, что Вам дали. Вы ощущаете собственное бессилие. Вы ощущаете всю бездну своей эгоистической природы! Вы таким образом определенно реагируете на раскрываемое в Вас Творцом. А эти Ваши реакции и есть исправление! Никогда свыше не ошибаются. Потому что все ступени нашего возвышения из этого мира до самой последней высшей ступени, вначале снизошли и сформировались точно под наши возможности сверху вниз, чтобы мы смогли возвышаться снизу вверх.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100