Так, среД
студенток 1-III курсов одного из престижных л1
нинградских вузов, где учатся в основном ленингрг
цы, оказалось примерно 80-85% уже начавших
ловую жизнь. Но в сельскохозяйственном вузе евро-
пейской части страны, студенты которого преимуще-
ственно сельские жители, лишь единицы подтверди-
ли наличие опыта половой жизни.
Для последних десятилетий характерна тенден-
ция к либерализации взглядов на сексуальную жизнь
молодежи. Межкультурные различия могут быть
очень велики. Но в рамках конкретного общества
и конкретной культуры установки на добрачное сек-
суальное поведение практически не зависят ни от
социального статуса, ни от образования, ни от места
жительства, ни даже от тенденций родительской
семьи, заключают на основании изучения этих уста-
новок Д. Кутсар и А. Тийт. Однако, будут ли и ког-
да именно, как эти установки воплощены в реальное
поведение, это уже иной вопрос.
Взрослым часто видятся за подростково-юноше-
ским отношением к сексуальности цинизм, распу-
щенность и т.п. Но что делать с так называемыми
запретными темами, которые не могут не будоражить
воображение подростка?! Во взрослой культуре есть
много путей для снятия сексуального напряжения:
широкий круг литературы, сексуально-эротический
фольклор, <смеховая культура> и т. д. Потребность
в подобного рода разрядке существует и в подрост-
ковом возрасте, причем в ней даже больше психоза-
щитного смысла, чем у взрослых. Психологические
исследования показывают, что наибольшей сексу-
альной стимуляции подвергаются как раз те, кто не
умеет и не решается выразить свои сексуальные пе-
реживания, а лишь слушает других: переживания
копятся, принимая порой самые невероятные формы
и создавая ситуацию для неожиданного и, как пра-
вило, не вполне желательного <прорыва> в поведе-
нии,
Воспитателей и педагогов часто интересуют кон-
кретные <рецепты> поведения в конкретных ситуа-
циях: <Что делать, когда.,.?> Но составить такой
<рецептурник> сексуальной педагогики невозможно:
как бы он ни был обширен, он не сможет исчерпать
разнообразия реальных ситуаций, определяемых не
только некоей специфичностью, но и тем, кто имен-
но в них участвует. В конечном итоге это вопрос
творчества воспитателя. Единственное, что мы отме-
тим,-это абсолютную неуместность коллективного
189
обсуждения и порицания пусть даже очень нежела-
тельного поведения отдельных подросткон <по све-
жим следам> случившегося. Подобная гактика, осу.
ществляемая по принципу <пока гром нс грянет, му-
жик не перекрестится>, срабатывает прямо противо-
положным намерениям зоспитателя образом. Ауди-
тория, особенно в услозиях активного осуждения,
всегда раздваивается в своем отношении: даже при
искреннем возмущении поступком сохраняется аоз-
растная и групповая близость к <провинившемуся>..
тем более когда он и сам искренне переживает слу-
чившееся. Кроме того, внимание к нежелательному
поведению вообще способствует его закреплению.л
Если обсуждение все же действительно необходимо,
его лучше провести, когда утихнут страсти и как1
можно деликатнее, не переводя порицание поступка
в травлю подростка.
Формирование сексуальной ориентации
До сих пор, обсуждая сексуальное поведение, ui
не задавались вопросом о том, почему сексуально
влечение обычно направлено на человека другог
пола. Это воспринимается как нечто само собой pi
зумеющееся, естественное, правильное, заданное ci
мой природой. С точки зрения воспроизводства, W
ражающей глобальные цели человека как вида, м
так и есть. Но признание этого факта еще не ога
част на вопрос о том, как эта глобальная цель вид
становится внутренней установкой индивида, для М
торого роль и значение сексуально-эротического Щ
ведения представлены гораздо более широким спщ
тром мотивов и смыслов. Ряд сведений, содерЖ
щихся в предыдущих главах и разделах этой глам
наводит на мысль о том, что путь к <естественном
и <нормальному>-это отнюдь не идеально ровив
и прямое шоссе, непременно доставляющее всех.
одно и то же место. Сексуальное влечение моЖ
быть гетеросексуальным - направленным на люд
противоположного пола - и гомосексуальным - я
правленным на людей гого же пола. Критическ
периодом формирования той или другой направлб
ности, <выбора> вектора направленности считай
подростковый возраст. В конечном итоге это вопрос
о гом, войдет ли человек в число ведущих свойст-
иенный большинству сексуальный образ жизни или
будет относиться к сексуальному меньшинству, чья
.-ексуальная жизнь формулируется понятием <гомо-
сексуальность>, либо, наконец, его сексуальная ори-
ентация будет двойственной, неопределенной - би-
сексуальной.
Проблемы эти никогда не были для человека без-
различными, но решались очень по-разному. Науч-
ное их изучение началось в XIX в. с исследования
причин гомосексуального поведения. Этому способ-
ствовали наряду с прогрессом науки два обстоятель-
ства. Во-первых, формирование гетеросексуальной
ориентации еще не казалось проблематичным. Во-
<торых, изменилась система понятий и их содержа-
ние. Раньше понятие <гомосексуальный> было широ-
ким и многозначным, описывало не .людей, а их сек-
суально-эротические переживания, предпочтения и
поведенче: это было описывающее прилагательное.
Теперь же понятие перешло в разряд существитель-
ных: появились слова <гомосексуализм>-как обо-
аченне от-клонения 8 сексуальном поведении-н
гомосексуалист> - как обозначение человека, веду-
щего определяемый этим отклонением сексуальный
образ жизни. При этом предполагалось, что гомосек-
суалисты - какой-то особый разряд людей, по всем
павным харакгеристикам отличающихся от осталь-
ных. В этом слове 7еснейщим образом переплелись
снятия о болезни и преступлении. Французский
психиатр гого времени А. Тардье считал, что гомо-
сексуализм - проявление вырождения, природное фи-
зическое и моральное уродство, единственный метод
Сорьбы с которым - карательный, вплоть до кастра-
пяи. Примерно 8 то же время немецкий юрист
К. Ульрихс настаивал на том, что это не более па-
о/югнческое явление, чем дальтонизм, а преследо-
.ие гомосексуалистов, которые являются з соци-
P..biinM и психологическом плане нормальными
людьми, неразумно и жестоко.
Несмотря на упорные поиски, которые велись и
клутся по самым разным направлениям, никто еще
h". пашел причину гомосексуализма. Ясно, пожалуй,
To.ibKo одно; он не передается по наследству. Да и
191
можно ли найти какую-то единую причину, когда
речь идет о столь многообразном явлении? В самом
деле, что стоит за этим словом? Влечение к людям
своего пола может не проявляться в поведении, про-
рываясь лишь в сновидениях, фантазиях и т. д. Сле-
дует ли считать такого человека гомосексуалистом?
Ответив <нет>, мы тем самым заявим, что опреде-
лить гомосексуализм можно только по поведению. 1
Но достаточно ли только факта поведения? Напри> 1
мер, хастлеры - гетеросексуальные проституируюоЦ
щие мужчины-могут допускать (за деньги!) гомо-.г
сексуальные контакты (фелляцию) и даже пережит
вать при этом сексуальные ощущения, но испыты-1
вают к своим партнером-<заказчикам> презрение щ
отвращение, сами же никогда не ищут гомосексу
альных контактов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
студенток 1-III курсов одного из престижных л1
нинградских вузов, где учатся в основном ленингрг
цы, оказалось примерно 80-85% уже начавших
ловую жизнь. Но в сельскохозяйственном вузе евро-
пейской части страны, студенты которого преимуще-
ственно сельские жители, лишь единицы подтверди-
ли наличие опыта половой жизни.
Для последних десятилетий характерна тенден-
ция к либерализации взглядов на сексуальную жизнь
молодежи. Межкультурные различия могут быть
очень велики. Но в рамках конкретного общества
и конкретной культуры установки на добрачное сек-
суальное поведение практически не зависят ни от
социального статуса, ни от образования, ни от места
жительства, ни даже от тенденций родительской
семьи, заключают на основании изучения этих уста-
новок Д. Кутсар и А. Тийт. Однако, будут ли и ког-
да именно, как эти установки воплощены в реальное
поведение, это уже иной вопрос.
Взрослым часто видятся за подростково-юноше-
ским отношением к сексуальности цинизм, распу-
щенность и т.п. Но что делать с так называемыми
запретными темами, которые не могут не будоражить
воображение подростка?! Во взрослой культуре есть
много путей для снятия сексуального напряжения:
широкий круг литературы, сексуально-эротический
фольклор, <смеховая культура> и т. д. Потребность
в подобного рода разрядке существует и в подрост-
ковом возрасте, причем в ней даже больше психоза-
щитного смысла, чем у взрослых. Психологические
исследования показывают, что наибольшей сексу-
альной стимуляции подвергаются как раз те, кто не
умеет и не решается выразить свои сексуальные пе-
реживания, а лишь слушает других: переживания
копятся, принимая порой самые невероятные формы
и создавая ситуацию для неожиданного и, как пра-
вило, не вполне желательного <прорыва> в поведе-
нии,
Воспитателей и педагогов часто интересуют кон-
кретные <рецепты> поведения в конкретных ситуа-
циях: <Что делать, когда.,.?> Но составить такой
<рецептурник> сексуальной педагогики невозможно:
как бы он ни был обширен, он не сможет исчерпать
разнообразия реальных ситуаций, определяемых не
только некоей специфичностью, но и тем, кто имен-
но в них участвует. В конечном итоге это вопрос
творчества воспитателя. Единственное, что мы отме-
тим,-это абсолютную неуместность коллективного
189
обсуждения и порицания пусть даже очень нежела-
тельного поведения отдельных подросткон <по све-
жим следам> случившегося. Подобная гактика, осу.
ществляемая по принципу <пока гром нс грянет, му-
жик не перекрестится>, срабатывает прямо противо-
положным намерениям зоспитателя образом. Ауди-
тория, особенно в услозиях активного осуждения,
всегда раздваивается в своем отношении: даже при
искреннем возмущении поступком сохраняется аоз-
растная и групповая близость к <провинившемуся>..
тем более когда он и сам искренне переживает слу-
чившееся. Кроме того, внимание к нежелательному
поведению вообще способствует его закреплению.л
Если обсуждение все же действительно необходимо,
его лучше провести, когда утихнут страсти и как1
можно деликатнее, не переводя порицание поступка
в травлю подростка.
Формирование сексуальной ориентации
До сих пор, обсуждая сексуальное поведение, ui
не задавались вопросом о том, почему сексуально
влечение обычно направлено на человека другог
пола. Это воспринимается как нечто само собой pi
зумеющееся, естественное, правильное, заданное ci
мой природой. С точки зрения воспроизводства, W
ражающей глобальные цели человека как вида, м
так и есть. Но признание этого факта еще не ога
част на вопрос о том, как эта глобальная цель вид
становится внутренней установкой индивида, для М
торого роль и значение сексуально-эротического Щ
ведения представлены гораздо более широким спщ
тром мотивов и смыслов. Ряд сведений, содерЖ
щихся в предыдущих главах и разделах этой глам
наводит на мысль о том, что путь к <естественном
и <нормальному>-это отнюдь не идеально ровив
и прямое шоссе, непременно доставляющее всех.
одно и то же место. Сексуальное влечение моЖ
быть гетеросексуальным - направленным на люд
противоположного пола - и гомосексуальным - я
правленным на людей гого же пола. Критическ
периодом формирования той или другой направлб
ности, <выбора> вектора направленности считай
подростковый возраст. В конечном итоге это вопрос
о гом, войдет ли человек в число ведущих свойст-
иенный большинству сексуальный образ жизни или
будет относиться к сексуальному меньшинству, чья
.-ексуальная жизнь формулируется понятием <гомо-
сексуальность>, либо, наконец, его сексуальная ори-
ентация будет двойственной, неопределенной - би-
сексуальной.
Проблемы эти никогда не были для человека без-
различными, но решались очень по-разному. Науч-
ное их изучение началось в XIX в. с исследования
причин гомосексуального поведения. Этому способ-
ствовали наряду с прогрессом науки два обстоятель-
ства. Во-первых, формирование гетеросексуальной
ориентации еще не казалось проблематичным. Во-
<торых, изменилась система понятий и их содержа-
ние. Раньше понятие <гомосексуальный> было широ-
ким и многозначным, описывало не .людей, а их сек-
суально-эротические переживания, предпочтения и
поведенче: это было описывающее прилагательное.
Теперь же понятие перешло в разряд существитель-
ных: появились слова <гомосексуализм>-как обо-
аченне от-клонения 8 сексуальном поведении-н
гомосексуалист> - как обозначение человека, веду-
щего определяемый этим отклонением сексуальный
образ жизни. При этом предполагалось, что гомосек-
суалисты - какой-то особый разряд людей, по всем
павным харакгеристикам отличающихся от осталь-
ных. В этом слове 7еснейщим образом переплелись
снятия о болезни и преступлении. Французский
психиатр гого времени А. Тардье считал, что гомо-
сексуализм - проявление вырождения, природное фи-
зическое и моральное уродство, единственный метод
Сорьбы с которым - карательный, вплоть до кастра-
пяи. Примерно 8 то же время немецкий юрист
К. Ульрихс настаивал на том, что это не более па-
о/югнческое явление, чем дальтонизм, а преследо-
.ие гомосексуалистов, которые являются з соци-
P..biinM и психологическом плане нормальными
людьми, неразумно и жестоко.
Несмотря на упорные поиски, которые велись и
клутся по самым разным направлениям, никто еще
h". пашел причину гомосексуализма. Ясно, пожалуй,
To.ibKo одно; он не передается по наследству. Да и
191
можно ли найти какую-то единую причину, когда
речь идет о столь многообразном явлении? В самом
деле, что стоит за этим словом? Влечение к людям
своего пола может не проявляться в поведении, про-
рываясь лишь в сновидениях, фантазиях и т. д. Сле-
дует ли считать такого человека гомосексуалистом?
Ответив <нет>, мы тем самым заявим, что опреде-
лить гомосексуализм можно только по поведению. 1
Но достаточно ли только факта поведения? Напри> 1
мер, хастлеры - гетеросексуальные проституируюоЦ
щие мужчины-могут допускать (за деньги!) гомо-.г
сексуальные контакты (фелляцию) и даже пережит
вать при этом сексуальные ощущения, но испыты-1
вают к своим партнером-<заказчикам> презрение щ
отвращение, сами же никогда не ищут гомосексу
альных контактов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70