я смотрю внимательно, но един-
ственное, что я могу найти - старый автомобильный
номер. Вот и весь сон.
Фриц. Сыграй, пожалуйста, автомобильный номер.
Линда. Я - старый автомобильный номер, брошен-
ный на дно озера. Я бесполезна, во мне нет смысла;
хотя я и не заржавела, просто я - старый номер, и ме-
ня нельзя использовать. Меня просто выбросили на
свалку. Вот что я сделала с этим номером, я выброси-
ла его на свалку.
Фриц: Ну и что ты чувствуетшь по этому поводу?
Линда: Мне это не нравится. Мне не нравится быть
автомобильным номером - бесполезным.
Фриц: Поговори еще об этом. Был такой длинный
сон, прежде чем ты нашла автомобильный номер, я
полагаю, это должно быть что-то важное.
Линда: (со вздохом) Бесполезная. Устаревшая. Ав-
томобильный номер должен разрешать - давать разрешение ехать, а я теперь не могу дать разрешение на
что бы то ни было, потому что я устарела. В Кали-
форнии (слабая попытка юмора) можно купить на-
клейку. и наклеить новый номер на старый. Может
быть кто-нибудь сможет снова повесить меня на маши-
ну, если приклеит на меня новую наклейку, не знаю.
Фриц: Ладно, теперь сыграй озеро.
Линда: Я - озеро. Я высыхаю, я исчезаю, утекая в
землю, (с удивлением) умираю. Но ведь когда я уте-
каю в землю, я становлюсь частью земли - может
быть, я орошаю все вокруг, так что даже в самом озе-
ре, моем ложе, могут расти цветы, (вздыхает). Может
расти новая жизнь из меня (плачет).
Фриц: Ты получила экзистенциальное послание?
Линда: Да. (грустно, но убежденно). Я могу рисо-
вать - я могу творить - я могу творить красоту. Я
больше не могу воспроизводить, я как дельфин. Но
я - я. Мне хочется сказать, что я - пища. Я. как вода
становится. Я орошаю землю и становлюсь жизнью -
растущим. Им нужна земля, и вода, и и воздух, и
солнце; я вода в озере, я могу участвовать в чем-то, и
могу создавать - питать.
Фриц: Видишь контраст: на поверхности ты нахо-
дишь что-то искусственное - автомобильный номер,
искусственное <я>. Но когда ты идешь глубже, ты об-
наруживаешь, что кажущаяся смерть озера в действи-
тельности - плодородие.
Линда: И мне не нужно номерка, не нужно разре-
шения.
Фриц (мягко): Природа не нуждается в разреше-
нии, чтобы расти. Ты можешь не быть бесполезной,
если ты творишь органически, если ты вовлечена в это.
Линда: Мне не нужно разрешения на творчество.
Спасибо.
Э. МАЙЕР
Аннотированная библиография
Перлз, Фр. - Эго, голод и агрессия /4/ - Наиболее
интеллектуально ориентированная работа Перлза,
здесь в деталях рассматривается развитие гештальтте-
рапии из психоанализа и гештальтпсихологии.
Перлз, Фр. - Точка зрения гештальта. Свидетель-
ство терапии. /8/. - Последние рукописи Перлза,
опубликованные посмертно. Первая - прекрасное, лег-
ко читаемое теоретическое изложение гештальттера-
пии. Вторая - транскрипция ряда фильмов, зафикси-
ровавших групповые занятия, которые Перлз собирал-
ся использовать как учебный материал.
Перлз, Фр. Гештальттерапия - дословно /б/. Еще
одно прекрасное изложение основ гештальттерапии и
запись ряда занятий.
Перлз, Фр. - Записки из корзины для бумаг
/7/. - Автобиография, содержащая ряд историй и
анекдотов, описание происхождения и развития ге-
штальттерапии.
Фейген и Шеферд (ред. ), - Гештальттерапия се-
годня /I/. - Статьи ряда ведущих гештальттерапев-
тов и несколько лекций Перлза. Широкий спектр мне-
ний относительно теории, техники и применения ге-
штальттерапии.
Наранхо, Клаудио. Техника гештальттерапии
/З/ - Три короткие статьи, касающиеся теоретиче-
ских проблем и развивающие гештальттерапию
несколько иначе, чем в работах Перлза, в основном в
аспекте техник вытеснения и выражения.
245
Джеймс С. СИМКИН
ВВЕДЕНИЕ В ГЕШТАЛЬТТЕРАПИЮ
<гештальт> - немецкое
слово, означающее целое или конфигурацию. Словарь
психологических терминов Уоррена определяет ге-
штальт так: <Интеграция элементов в отличие от сум-
мирования частей>. Термин также подразумевает уни-
кальность организации элементов. Гештальттерапией
называется уникальное направление в психотерапии,
созданное Фредериком с. Перлзом и его последовате-
лями.
Д-р Перлз начинал, как и многие его коллеги того
времени, как психоаналитик, получив до этого меди-
цинское образование в Германии после Первой миро-
вой войны. В 1926 году он работал у профессора Кур-
та Гольдштейна во Франкфуртском неврололгичиском
институте, где впервые познакомился с принципами
гештальтпсихологии, но, как он сам пишет, <был
слишком занят ортодоксальным психоаналитическим
подходом и потому воспринял лишь немногое из- того,
что было предложено>. Позже д-р Перлз познакомил-
ся с теорией и практикой Вильгельма Райха и включил
многие из его понятий и технических приемов характе-
рологического анализа в свою работу.
В 1941-42 годах, будучи военным врачом в Южной
Америке, Перлз начал писать свою первую работу,
очерчивавшую возникавшую у него теорию и технику
личной интеграции, которая позже превратилась в
книгу <Эго, голод и агрессия> с подзаголовком <Ревизия фрейдовской теории и метода>. Эта книга была
опубликована сначала в Южной Африке, а затем в
Лондоне в 1947 году.
Термин <Гештальттерапия> впервые был употреблен
в заглавии книги Ф. Перлза с двумя соавторами,
проф. Ральфом Хефферлином из Колумбийского уни-
верситета и д-ром Паулем Гудменом из Нью-Йорка. В
этой книге (с подзаголовком <Возбуждение и рост в
человеческой личности>), впервые опубликованной в
1951 г., излагались основы нового подхода.
Если сущность психоанализа часто выражают одной
фрейдовской фразой: <Нужно поставить Эго на место
Ид> (то есть место инстинктивных стремлений должен
занять самоконтроль, опосредованный эго), то для та-
кой же краткой характеристики гештальттерапии мо-
жет быть использована формулировка Перлза: <Я и
Ты: Здесь и Теперь> (со ссылкой на Мартина Бубера).
Гештальттерапия ~ это ситуация в настоящем времени,
в которой взаимодействуют двое (если идет речь об
индивидуальной терапии) - пациент и терапевт.
Согласно теории, лежащей в основе гештальттера-
пии, человек ~ это единый организм, функционирую-
щий как целое, а не разделенный, скажем, на тело и
душу. Гештальттерапии свойствен гуманизм в духе От-
то Ранка, предполагающий, что рождающийся орга-
низм наделен способностью справляться с жизнью, в
противовес тому, что я называю теориями <первород-
ного греха> в человеческом развитии, согласно кото-
рым организм должен научиться подавлять или вытес-
нять свои инстинктивные (дурные) стремления, чтобы
стать <цивилизованным>.
Гешатльттерапии близки идеи экзистенциализма;
доктор Уилсон Ван Дьюзен в статье <Экзистен-
циальная аналитическая психотерапия> утверждает,
что Гештальттерапия - единственный из психотерапев-
тических подходов, объединяющий феноменологи-
ческую установку с экзистенциальной теорией.
Прежде чем рассмотреть некоторые представления
гештальттерапии и описать реальные ситуации, кото-
рые могли бы передать ее <вкус> (что необходимо для
понимания), я должен еще немного <поговорить о> ней
(в гештальттерапии <говорить о> - одно из табуиро-
ванных действий), чтобы создать необходимый кон-
текст или фон.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
ственное, что я могу найти - старый автомобильный
номер. Вот и весь сон.
Фриц. Сыграй, пожалуйста, автомобильный номер.
Линда. Я - старый автомобильный номер, брошен-
ный на дно озера. Я бесполезна, во мне нет смысла;
хотя я и не заржавела, просто я - старый номер, и ме-
ня нельзя использовать. Меня просто выбросили на
свалку. Вот что я сделала с этим номером, я выброси-
ла его на свалку.
Фриц: Ну и что ты чувствуетшь по этому поводу?
Линда: Мне это не нравится. Мне не нравится быть
автомобильным номером - бесполезным.
Фриц: Поговори еще об этом. Был такой длинный
сон, прежде чем ты нашла автомобильный номер, я
полагаю, это должно быть что-то важное.
Линда: (со вздохом) Бесполезная. Устаревшая. Ав-
томобильный номер должен разрешать - давать разрешение ехать, а я теперь не могу дать разрешение на
что бы то ни было, потому что я устарела. В Кали-
форнии (слабая попытка юмора) можно купить на-
клейку. и наклеить новый номер на старый. Может
быть кто-нибудь сможет снова повесить меня на маши-
ну, если приклеит на меня новую наклейку, не знаю.
Фриц: Ладно, теперь сыграй озеро.
Линда: Я - озеро. Я высыхаю, я исчезаю, утекая в
землю, (с удивлением) умираю. Но ведь когда я уте-
каю в землю, я становлюсь частью земли - может
быть, я орошаю все вокруг, так что даже в самом озе-
ре, моем ложе, могут расти цветы, (вздыхает). Может
расти новая жизнь из меня (плачет).
Фриц: Ты получила экзистенциальное послание?
Линда: Да. (грустно, но убежденно). Я могу рисо-
вать - я могу творить - я могу творить красоту. Я
больше не могу воспроизводить, я как дельфин. Но
я - я. Мне хочется сказать, что я - пища. Я. как вода
становится. Я орошаю землю и становлюсь жизнью -
растущим. Им нужна земля, и вода, и и воздух, и
солнце; я вода в озере, я могу участвовать в чем-то, и
могу создавать - питать.
Фриц: Видишь контраст: на поверхности ты нахо-
дишь что-то искусственное - автомобильный номер,
искусственное <я>. Но когда ты идешь глубже, ты об-
наруживаешь, что кажущаяся смерть озера в действи-
тельности - плодородие.
Линда: И мне не нужно номерка, не нужно разре-
шения.
Фриц (мягко): Природа не нуждается в разреше-
нии, чтобы расти. Ты можешь не быть бесполезной,
если ты творишь органически, если ты вовлечена в это.
Линда: Мне не нужно разрешения на творчество.
Спасибо.
Э. МАЙЕР
Аннотированная библиография
Перлз, Фр. - Эго, голод и агрессия /4/ - Наиболее
интеллектуально ориентированная работа Перлза,
здесь в деталях рассматривается развитие гештальтте-
рапии из психоанализа и гештальтпсихологии.
Перлз, Фр. - Точка зрения гештальта. Свидетель-
ство терапии. /8/. - Последние рукописи Перлза,
опубликованные посмертно. Первая - прекрасное, лег-
ко читаемое теоретическое изложение гештальттера-
пии. Вторая - транскрипция ряда фильмов, зафикси-
ровавших групповые занятия, которые Перлз собирал-
ся использовать как учебный материал.
Перлз, Фр. Гештальттерапия - дословно /б/. Еще
одно прекрасное изложение основ гештальттерапии и
запись ряда занятий.
Перлз, Фр. - Записки из корзины для бумаг
/7/. - Автобиография, содержащая ряд историй и
анекдотов, описание происхождения и развития ге-
штальттерапии.
Фейген и Шеферд (ред. ), - Гештальттерапия се-
годня /I/. - Статьи ряда ведущих гештальттерапев-
тов и несколько лекций Перлза. Широкий спектр мне-
ний относительно теории, техники и применения ге-
штальттерапии.
Наранхо, Клаудио. Техника гештальттерапии
/З/ - Три короткие статьи, касающиеся теоретиче-
ских проблем и развивающие гештальттерапию
несколько иначе, чем в работах Перлза, в основном в
аспекте техник вытеснения и выражения.
245
Джеймс С. СИМКИН
ВВЕДЕНИЕ В ГЕШТАЛЬТТЕРАПИЮ
<гештальт> - немецкое
слово, означающее целое или конфигурацию. Словарь
психологических терминов Уоррена определяет ге-
штальт так: <Интеграция элементов в отличие от сум-
мирования частей>. Термин также подразумевает уни-
кальность организации элементов. Гештальттерапией
называется уникальное направление в психотерапии,
созданное Фредериком с. Перлзом и его последовате-
лями.
Д-р Перлз начинал, как и многие его коллеги того
времени, как психоаналитик, получив до этого меди-
цинское образование в Германии после Первой миро-
вой войны. В 1926 году он работал у профессора Кур-
та Гольдштейна во Франкфуртском неврололгичиском
институте, где впервые познакомился с принципами
гештальтпсихологии, но, как он сам пишет, <был
слишком занят ортодоксальным психоаналитическим
подходом и потому воспринял лишь немногое из- того,
что было предложено>. Позже д-р Перлз познакомил-
ся с теорией и практикой Вильгельма Райха и включил
многие из его понятий и технических приемов характе-
рологического анализа в свою работу.
В 1941-42 годах, будучи военным врачом в Южной
Америке, Перлз начал писать свою первую работу,
очерчивавшую возникавшую у него теорию и технику
личной интеграции, которая позже превратилась в
книгу <Эго, голод и агрессия> с подзаголовком <Ревизия фрейдовской теории и метода>. Эта книга была
опубликована сначала в Южной Африке, а затем в
Лондоне в 1947 году.
Термин <Гештальттерапия> впервые был употреблен
в заглавии книги Ф. Перлза с двумя соавторами,
проф. Ральфом Хефферлином из Колумбийского уни-
верситета и д-ром Паулем Гудменом из Нью-Йорка. В
этой книге (с подзаголовком <Возбуждение и рост в
человеческой личности>), впервые опубликованной в
1951 г., излагались основы нового подхода.
Если сущность психоанализа часто выражают одной
фрейдовской фразой: <Нужно поставить Эго на место
Ид> (то есть место инстинктивных стремлений должен
занять самоконтроль, опосредованный эго), то для та-
кой же краткой характеристики гештальттерапии мо-
жет быть использована формулировка Перлза: <Я и
Ты: Здесь и Теперь> (со ссылкой на Мартина Бубера).
Гештальттерапия ~ это ситуация в настоящем времени,
в которой взаимодействуют двое (если идет речь об
индивидуальной терапии) - пациент и терапевт.
Согласно теории, лежащей в основе гештальттера-
пии, человек ~ это единый организм, функционирую-
щий как целое, а не разделенный, скажем, на тело и
душу. Гештальттерапии свойствен гуманизм в духе От-
то Ранка, предполагающий, что рождающийся орга-
низм наделен способностью справляться с жизнью, в
противовес тому, что я называю теориями <первород-
ного греха> в человеческом развитии, согласно кото-
рым организм должен научиться подавлять или вытес-
нять свои инстинктивные (дурные) стремления, чтобы
стать <цивилизованным>.
Гешатльттерапии близки идеи экзистенциализма;
доктор Уилсон Ван Дьюзен в статье <Экзистен-
циальная аналитическая психотерапия> утверждает,
что Гештальттерапия - единственный из психотерапев-
тических подходов, объединяющий феноменологи-
ческую установку с экзистенциальной теорией.
Прежде чем рассмотреть некоторые представления
гештальттерапии и описать реальные ситуации, кото-
рые могли бы передать ее <вкус> (что необходимо для
понимания), я должен еще немного <поговорить о> ней
(в гештальттерапии <говорить о> - одно из табуиро-
ванных действий), чтобы создать необходимый кон-
текст или фон.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66