п.).
Это, вероятно, тот пограничный уровень, который разделяет собственно
конфликт и проблемную социальную ситуацию. Если конфликт может быть
в принципе урегулирован на уровне непосредственного межличностного
взаимодействия, то проблемные социальные ситуации исключают подоб-
ав решения и требуют изменения целостной социальной системы или
с-Ушественной реформации ее системообразутоших аспектов.
Этнический конфликт - это форма межгруппового конфликта, когда
ГРУППЫ с противоречивыми интересами поляризуются по этническому при-
- Источником этнического конфликта, как правило, являются вне-
этнические социально-политические и экономические противоречия. Нар
ние этнического конфликта сопровождается ростом этноцентризма, свойс
венного в той или иной степени этническому самосознании любого уровц
развития, усилением интенсивности циркуляции в обществе негативных
этнических стереотипов, кристаллизацией националистической идеологи
Внутренний, собственно этническим источником этнического конфликта 1
может быть столкновение национальных интересов, т.е. тех же социаль
но-политических и экономических интересов, но признаваемых на уровш
национального самосознания фундаментальными жизненными потребностям
данной этнической общности. Осознание этих интересов все большим ко
личеством членов данной этнической группы и ситуации столкновения
приводит к появлению угрозы этим интересам (действительной или мним
и, соответственно, потребности зашишать их. Другим источником этни-
ческого конфликта может служить политизаций этнической принадлеж-
ности, т.е. процесс, при котором противостояшие социальные слои и г
пы поляризуются по этническому признаку. Особую остроту и размах э<
ческий конфликт может приобретать благодаря большому эмоциональном-
потенциалу этнического самосознания людей, возможности быстрой кон
солидации всех социальных групп данной общности по этническому при
знаку.
Националистическая эйфория, захлесцувшая правый берег Днестр
есть и причина, и одновременно следствие вырвавшегося наружу из бд
тыдки самого яростного, неуправляемого Джина, если его не обуздат
здоровым смыслом. Эта мина замедленного действия не сегодня и не <1
ра была задействована. Все эти события - и в Литве, и в Весной ОсеЦ
и в Нагорном Карабахе, и в Приднестровье, - развивались ло одному
и тому же неведомо где и кем - и без особой фантазии и разнообраэй
написанному сценарию: сходные следствия непременно должны иметь и
сходные причины. 1
Может быть, на первый взгляд покажется неожиданним, но в боац
имнстве конфликтных ситуаций в области социальных, этнических от"
шений интересы сторон не являются чисто конфликтными. Так почти
всегда наряду с противоречием интересов сторон можно найти и их
иение. А значит, и деятельность по разрешению противоречий должн
строиться соответственным образом. В каждой конкретной ситуации
область совпадения или несовпадения интерес ол может бытьболывв
меньше, но она практически всегда присутствует. Однако участники
лик-а прежде всего обращают внимание на то, что. их разлстяет.
вообще зачастую игнорируют наличие о46 - .
дд лежит хорошо известный в психологии феномен при конфликте
" знании "а первый план выдвигается то, что мешает нормальному хо-
дцдьности, затрудняет продвижение к цели. В результате проис-
ит "зацикливание" на конфликтных интересах и это, в свою очерапь,
ивает противостояние сторон.
Известно, что практически в каждом производственном (рабочем,
ддрогическом, учебном, семейном и т.п.) коллективе имеют место
ральные конфликты, которые выделяются авторами отдельную груп-
Моральные конфликты часто возникают непредвиденно, ситуативно.
Во всех случаях главное для участников конфликта - не терять само-
ддадание, объективно выявить истинные причины конфронтации, выявить
рдавнях "нарушителей" коллективного спокойствия.
Взаимоотношения в коллективе по "вертикали и "горизонтали"
всегда нравственно содержательны. В них преломляются конкретные мо-
ральные принципы и кормы, проявляется уровень нравственной воспитан-
ности. Характерной чертой этих отношений является эмоционально-
чувственная насыщенность, а погому повышенная предрасположенность
к ранимости. "...Нравственность в сутности тот же комфорт, то есть
изобретена единственно для комфорта". (Достоевский Ф.М. Соч. в 2 т.
И., 19И7, т. 1, с. 377). В этом суждении одного из действующих лиц
романа Ф.М.Достоевского "Униженные и оскорбленные" весьма интересно
подмечена одна из сторон предназначения нравственности для челове-
ческого общежития.
Люди нуждаются в нравственном комфорте. Вот почему так высока
Дя них цена здорового морально-психологического климата в семье,
в трудовом коллективе, в неформальном объединении. Поэтому велико
их желание видеть в лице руководителя личность обаятельную и при-
вльную. В достижении этого нельзя ограничиваться только своей
"Ренней нравственной культурой. Огромное значение имеет и внешняя
"РЇэенная культура руководителя: манеры, мимика, модуляция го-
"м, эстетика внешнего вида.
Си.: Ефимов В.Т. Творческий потенциал трудовой морали. - М.-,
1дрд Уколов В.М. Соология нравственного развития личности. - М.,
Шутикова Н.В. Психологические уроки обыденной жизн". - М.,
-" Шепель В.М. Управленческая этика. - М., 1989.
10 сцятя.ть приня1
- необ;:о>мъ;п <кет
№у оуннтлв
и V;!111 иа11 к жен-
В яи;}ц;1 много причероп того, как грамотность полхола к преодо
ле.] "ордьного конфликта ерсцеркивэдась авторитарным тоном, не-Д
рннуч вто, раэраженной презрительной гримасой руководителя"
1р..ис"-п,!]:,е р"1Жоит1Э;:ентя. как никакие другие, требуют деликат-
"."1. ".:. точнист " с."1[екпи, уяения чувствовать и сочуэствоват]
"р.с
с.ек
11!Ь !:р",л",)к" :1№.. В келигатмоти вопло1"аегс. ветанвость обпн
., и,"рй. ва й.па"эпристоЯчис1ь манер о;1!си;1й. Деликатное
??п.1ая высококравственно всс!1/1та.!ч.и люгк> форм.
пи и чскрекисти в оби;он1.1!.
"пч:
: го:ля:а1а;!пнь хар"1-р, гс очи . (1к
"у) .1оорор5н.оот- о точ
"о - к ;1рИ!;йтыч. Этике
:.:айт.е!" г:"5гспьх отиоени
"1.. 1:015.1Р 1";".!!.
э.>"л". нравственього форччосе.чкч личности и
"еч. 1 жкзнь нерезко пряв)лит к реаниапчи и
1;"71зных .орг,чю к8"е"тр; гик эгоидц; аавИ1
:"!-!рэ, норкстолюбие, .арьер!"м. Социальная опасШ
"""".; иа крIЭ.т:ой их характериоткки-
агс "а0? стиошекие чеоека к №т" ::"т.", когя
отЕВатся собственнъ".! !лччнк) интэресаи. По своему
""стг., - 5"; р8Екод.у:иио к людям, премебрежение к их перайНЕйнияя
_.:.о-1а:тр:)е"ля!д. Э-оист склонен к иа1эи.т;уа."3!.у, поэтому он зобР
1ог пс отношении и коллективу, что приводит к конфликту. ;
3.1ВИ1:ть_ - это неприяененное, вра.ебное отношение к успеха
л"1;ой. к одоСрительной оценке каких-то дортижекий. Опа толкает -
ййча на подлость, возбутвдает у него желание, чтобы другие люди
ли неудачу или были несчастливи.
31Ч2Я1?1?? ~ "Ї празяниЙ образ жизни, что конкретно выра1
в пренебрежении к общественно полезному трупу. Тунеядцы парази
рутот на результатах труда других лп.тей, иждевенчески использупР
.постижения общества, его социальные и знономичесние завоеваниях
Лицемерие маскирует безравственну. заделы и поступки чец
века.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Это, вероятно, тот пограничный уровень, который разделяет собственно
конфликт и проблемную социальную ситуацию. Если конфликт может быть
в принципе урегулирован на уровне непосредственного межличностного
взаимодействия, то проблемные социальные ситуации исключают подоб-
ав решения и требуют изменения целостной социальной системы или
с-Ушественной реформации ее системообразутоших аспектов.
Этнический конфликт - это форма межгруппового конфликта, когда
ГРУППЫ с противоречивыми интересами поляризуются по этническому при-
- Источником этнического конфликта, как правило, являются вне-
этнические социально-политические и экономические противоречия. Нар
ние этнического конфликта сопровождается ростом этноцентризма, свойс
венного в той или иной степени этническому самосознании любого уровц
развития, усилением интенсивности циркуляции в обществе негативных
этнических стереотипов, кристаллизацией националистической идеологи
Внутренний, собственно этническим источником этнического конфликта 1
может быть столкновение национальных интересов, т.е. тех же социаль
но-политических и экономических интересов, но признаваемых на уровш
национального самосознания фундаментальными жизненными потребностям
данной этнической общности. Осознание этих интересов все большим ко
личеством членов данной этнической группы и ситуации столкновения
приводит к появлению угрозы этим интересам (действительной или мним
и, соответственно, потребности зашишать их. Другим источником этни-
ческого конфликта может служить политизаций этнической принадлеж-
ности, т.е. процесс, при котором противостояшие социальные слои и г
пы поляризуются по этническому признаку. Особую остроту и размах э<
ческий конфликт может приобретать благодаря большому эмоциональном-
потенциалу этнического самосознания людей, возможности быстрой кон
солидации всех социальных групп данной общности по этническому при
знаку.
Националистическая эйфория, захлесцувшая правый берег Днестр
есть и причина, и одновременно следствие вырвавшегося наружу из бд
тыдки самого яростного, неуправляемого Джина, если его не обуздат
здоровым смыслом. Эта мина замедленного действия не сегодня и не <1
ра была задействована. Все эти события - и в Литве, и в Весной ОсеЦ
и в Нагорном Карабахе, и в Приднестровье, - развивались ло одному
и тому же неведомо где и кем - и без особой фантазии и разнообраэй
написанному сценарию: сходные следствия непременно должны иметь и
сходные причины. 1
Может быть, на первый взгляд покажется неожиданним, но в боац
имнстве конфликтных ситуаций в области социальных, этнических от"
шений интересы сторон не являются чисто конфликтными. Так почти
всегда наряду с противоречием интересов сторон можно найти и их
иение. А значит, и деятельность по разрешению противоречий должн
строиться соответственным образом. В каждой конкретной ситуации
область совпадения или несовпадения интерес ол может бытьболывв
меньше, но она практически всегда присутствует. Однако участники
лик-а прежде всего обращают внимание на то, что. их разлстяет.
вообще зачастую игнорируют наличие о46 - .
дд лежит хорошо известный в психологии феномен при конфликте
" знании "а первый план выдвигается то, что мешает нормальному хо-
дцдьности, затрудняет продвижение к цели. В результате проис-
ит "зацикливание" на конфликтных интересах и это, в свою очерапь,
ивает противостояние сторон.
Известно, что практически в каждом производственном (рабочем,
ддрогическом, учебном, семейном и т.п.) коллективе имеют место
ральные конфликты, которые выделяются авторами отдельную груп-
Моральные конфликты часто возникают непредвиденно, ситуативно.
Во всех случаях главное для участников конфликта - не терять само-
ддадание, объективно выявить истинные причины конфронтации, выявить
рдавнях "нарушителей" коллективного спокойствия.
Взаимоотношения в коллективе по "вертикали и "горизонтали"
всегда нравственно содержательны. В них преломляются конкретные мо-
ральные принципы и кормы, проявляется уровень нравственной воспитан-
ности. Характерной чертой этих отношений является эмоционально-
чувственная насыщенность, а погому повышенная предрасположенность
к ранимости. "...Нравственность в сутности тот же комфорт, то есть
изобретена единственно для комфорта". (Достоевский Ф.М. Соч. в 2 т.
И., 19И7, т. 1, с. 377). В этом суждении одного из действующих лиц
романа Ф.М.Достоевского "Униженные и оскорбленные" весьма интересно
подмечена одна из сторон предназначения нравственности для челове-
ческого общежития.
Люди нуждаются в нравственном комфорте. Вот почему так высока
Дя них цена здорового морально-психологического климата в семье,
в трудовом коллективе, в неформальном объединении. Поэтому велико
их желание видеть в лице руководителя личность обаятельную и при-
вльную. В достижении этого нельзя ограничиваться только своей
"Ренней нравственной культурой. Огромное значение имеет и внешняя
"РЇэенная культура руководителя: манеры, мимика, модуляция го-
"м, эстетика внешнего вида.
Си.: Ефимов В.Т. Творческий потенциал трудовой морали. - М.-,
1дрд Уколов В.М. Соология нравственного развития личности. - М.,
Шутикова Н.В. Психологические уроки обыденной жизн". - М.,
-" Шепель В.М. Управленческая этика. - М., 1989.
10 сцятя.ть приня1
- необ;:о>мъ;п <кет
№у оуннтлв
и V;!111 иа11 к жен-
В яи;}ц;1 много причероп того, как грамотность полхола к преодо
ле.] "ордьного конфликта ерсцеркивэдась авторитарным тоном, не-Д
рннуч вто, раэраженной презрительной гримасой руководителя"
1р..ис"-п,!]:,е р"1Жоит1Э;:ентя. как никакие другие, требуют деликат-
"."1. ".:. точнист " с."1[екпи, уяения чувствовать и сочуэствоват]
"р.с
с.ек
11!Ь !:р",л",)к" :1№.. В келигатмоти вопло1"аегс. ветанвость обпн
., и,"рй. ва й.па"эпристоЯчис1ь манер о;1!си;1й. Деликатное
??п.1ая высококравственно всс!1/1та.!ч.и люгк> форм.
пи и чскрекисти в оби;он1.1!.
"пч:
: го:ля:а1а;!пнь хар"1-р, гс очи . (1к
"у) .1оорор5н.оот- о точ
"о - к ;1рИ!;йтыч. Этике
:.:айт.е!" г:"5гспьх отиоени
"1.. 1:015.1Р 1";".!!.
э.>"л". нравственього форччосе.чкч личности и
"еч. 1 жкзнь нерезко пряв)лит к реаниапчи и
1;"71зных .орг,чю к8"е"тр; гик эгоидц; аавИ1
:"!-!рэ, норкстолюбие, .арьер!"м. Социальная опасШ
"""".; иа крIЭ.т:ой их характериоткки-
агс "а0? стиошекие чеоека к №т" ::"т.", когя
отЕВатся собственнъ".! !лччнк) интэресаи. По своему
""стг., - 5"; р8Екод.у:иио к людям, премебрежение к их перайНЕйнияя
_.:.о-1а:тр:)е"ля!д. Э-оист склонен к иа1эи.т;уа."3!.у, поэтому он зобР
1ог пс отношении и коллективу, что приводит к конфликту. ;
3.1ВИ1:ть_ - это неприяененное, вра.ебное отношение к успеха
л"1;ой. к одоСрительной оценке каких-то дортижекий. Опа толкает -
ййча на подлость, возбутвдает у него желание, чтобы другие люди
ли неудачу или были несчастливи.
31Ч2Я1?1?? ~ "Ї празяниЙ образ жизни, что конкретно выра1
в пренебрежении к общественно полезному трупу. Тунеядцы парази
рутот на результатах труда других лп.тей, иждевенчески использупР
.постижения общества, его социальные и знономичесние завоеваниях
Лицемерие маскирует безравственну. заделы и поступки чец
века.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40