– Иванов, что вы там намудрили с вашими студентами? – спросил генерал на заседании военной кафедры. – Толпы ходят в библиотеку и к нам, просят уставы и наставления по десантированию, боевым действиям в городах, фортификации, военной истории. Ваша задача дать им самые общие представления о действиях мотострелкового взвода, роты, максимум батальона. Не разводите тут академии Генштаба.
– Виноват, товарищ генерал!
– Ладно, ладно. Не велика ошибка. Однако, неплохо, что такие разгильдяи вдруг проявили такой интерес к военной подготовке. Молодец, Иванов! – добавил вдруг генерал совершенно нелогично.
Глава 11. Первые битвы и жертвоприношения таврам.
То, что ахейцам было необходимо заполучить базу на азиатском берегу Гелеспонта, прежде, чем начать войну с Троей, было очевидно не только студентам подполковника Иванова, жрецу Калхасу, но и самому тупому ахейскому царьку.
И ахейцы попытались привлечь к своему союзу царя Телефа, соседа Трои, сына Геракла. Тот не захотел участвовать в кампании. И это было вполне логично. Владения Телефа не были отделены от царства хеттов морем. И месть хеттского царя неверному вассалу была вполне реальна. Поэтому Телеф отказался.
И тогда ахейцам пришлось попытаться силой принудить сына Геракла к союзу. Гомер описывает этот эпизод противоречиво и с привлечением мотивов, явно сказочных.
Однако студенты подполковника Иванова прокомментировали эпопею с Телефом предельно просто. Ахейцам поначалу не удалось силой принудить сына Геракла нарушить нейтралитет.
И они вернулись в Авлиду.
Может быть, теперь они разбредутся по домам, – думал Одиссей, проходя по лагерю.
Разношерстное войско пьянствовало, ссорилось, а в последнее время еще и болело. В лагере было грязно, и царил беспорядок.
Одиссей подошел к шатру Агамемнона, где собирался военный совет. Вздохнув, он откинул полог, прикрывающий вход и вошел внутрь.
– Сколько можно ждать?! – грозно вопрошал Ахилл. – И чего мы вообще ждем?
– Не все еще корабли собрались. Многих по пути разметала буря, – заметил Агамемнон.
– Кого ты хочешь обмануть, царь?! – взорвался Ахилл. – Какая буря? Как здесь в виду у берегов можно заблудиться? Да многие просто разбежались! И правильно сделали. Ты пока не выполнил ни одного из своих обещаний. Где провиант, где вино, где все другое, то, что ты обещал союзникам?!
– Ну, вина здесь больше, чем надо, – заметил Паламед. – Так продолжаться не может. Скоро здесь все перепьются и передерутся.
Скотина, – подумал Одиссей, – ему всегда больше всех надо. Между тем, Паламед продолжал.
– Надо занять воинов. Давайте, организуем соревнования в боевых искусствах. А победителям предложим награду. Эти соревнования займут воинов. Хотя бы на время.
Предложение Паламеда было принято. И в лагере воцарился относительный порядок. Так всегда бывает, когда люди увлечены чем-нибудь. Впрочем, порядок может базироваться и на страхе. Однако добровольцев, к тому же имеющих разных независимых командиров, не так-то просто было держать в узде страхом.
Поэтому в отличие от египтян, которые пороли до полусмерти провинившихся офицеров, а провинившихся солдат просто убивали, греки были вынуждены искать иные методы поддержания боеспособности и управляемости войск.
И ведь нашли! Нашли, на посрамление иным потомкам, не мыслящим любого управления без устрашения.
Впрочем, Одиссею от этого было не легче.
Опять этот старик, – зло думал царь Итаки, наблюдая возвращение энтузиазма в ряды ахейцев. – Сначала меня, и таких, как я, заставил участвовать в этой авантюре, а теперь не дает этой авантюре выдохнуться само собой.
А зачем ты тогда так искусно привлек Ахилла? – спросил внутренний голос. – Без него все вообще давно бы развалилось.
На это Одиссей не мог ответить сам себе. С одной стороны он еще надеялся, что войны удастся избежать. Предприятие этих родственничков олимпийцев выдохнется само собой. Но с другой стороны он уже сам хотел поскорее начать эту войну, пограбить Трою, и вернуться с победой.
Однако, удастся ли все это? Вернется ли он из под Трои? Тем более, с добычей.
А, будь, что будет! Но Паламед все же скотина.
– Когда ты отдашь за меня свою дочь Ифгению, и как обещал, объявишь своим наследником, – спрашивал Ахилл Агамемнона, когда они остались в шатре одни после военного совета.
– Ахилл, ну, не торопись. Многие не поймут такого шага. Видишь, и так все разбегаются.
– Да вы, данайцы просто стадо баранов. Если бы не я, вас вообще бы сразу сбросил в море один Телеф. А так его заставили хотя бы сохранять нейтралитет.
– Не задавайся, Ахилл! Твоих воинов меньше десятой части войска!
– Но без моих конников и колесничих вас разметают, как в Египте! Кого ты пытаешься обмануть, Агамемнон?!
– Хорошо, не будем ссориться. Обсудим все несколько позже.
– Великий Зевс! Ахилл может бросить войско, – докладывал царю богов Калхас.
– Почему? Чего вы там опять не усмотрели?!
– Агамемнон не может объявить Ахилла своим зятем и наследником. Это разозлит многих других царей. А в лагере и так разброд.
– Да, вот уж точно, не усмотрели, давая такие обещания Ахиллу. Ладно. Твои предложения.
– Пусть Агамемнон подтвердит свои обещания Ахиллу. Но тайно. А в подтверждение отправит дочь в Тавриду, во владения Ахиллу.
– Но этот шаг ясно покажет другим, что Ифгению делают заложницей неких обещаний сыну Пелея. Кого мы этим обманем?
– Громовержец, отправим ее тайно.
– Как? Не много ли тайн, Калхас. Война еще не началась, а клубок интриг уже такой тугой, что голова идет кругом. Не запутаться бы нам с тобой.
– Громовержец, царь богов. Ты умеешь отводить глаза. Давай якобы принесем Ифгению в жертву. А сами отведем глаза толпе и отправим Ифгению в Тавриду к Ахиллу.
– Хорошо. Я подумаю.
Да, воистину трудно быть богом, – думал Зевс над предложением Калхаса. – Верит ведь, дурак, что я все могу. А я уже не могу ничего, кроме как давать указания другим. Выполнят ли они, эти другие, мои указания? И если да, то как долго это будет продолжаться.
А может, действительно, бросить эту войну? Нет, уже поздно. Надо доводить дело до конца.
Бывший волхв, а ныне эллинский царь богов и людей Зевс, не знал, что войны все же лучше не начинать. И остановить войну в любом случае гораздо разумнее, чем продолжать во что бы то ни стало.
– Что мне делать, Афина? – устало спросил Зевс свою приемную дочь-любовницу ночью.
Она давно стала лучшей советницей царя богов и была ему, в отличие от других обитателей Олимпа, предана искренне и глубоко.
Она была одной из немногих богинь Олимпа, которая не являлась по рождению ведуньей с севера. И поэтому вела себя поначалу с царем богов гораздо почтительнее остальных, считавших Зевса земляком и родней.
Но потом, как это нередко случается, стала гораздо преданнее ему, чем остальные. Именно поэтому очень многие религии считают неофитов кадрами более ценными, чем давние поклонники тех или иных богов. А христиане так вообще выразили эту мысль наиболее четко, утверждая, что «раскаявшийся грешник лучше двух святых».
Впрочем, все эти парадоксы верны лишь в случае слияния религии и государства. Свободная и осознанная вера с такими принципами не совместима. Однако, Зевс отнюдь не был воплощением свободной и осознанной веры.
– Я подумаю, Громовержец, – ответила дева Паллада.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93