Если вы сближаетесь со Христом, неся Его иго, то будете день за днем учиться у Него тому, как нести весть мира и утешения всем скорбящим [324] и разочарованным, унывающим и сокрушенным сердцем. Вы можете указать этим людям на Слово Божье и привести их в молитве к Господу. Когда вы молитесь, говорите со Христом как с надежным, любимым другом. Старайтесь быть обходительным, доступным, приятным, как дитя Божье. Это будет признано всеми".
Литературные евангелисты должны уметь давать наставления по уходу за больными. Им надо научиться простым методам гигиены. Таким образом они смогут работать как медицинские миссионеры, врачуя души и тела страдающих. Эту работу уже сейчас надо проводить во всех частях мира. Так многие люди могут получить благословения благодаря молитвам и наставлениям Божьих слуг.
Нам нужно осознать важность литературного евангелизма как эффективного средства, помогающего найти находящихся в опасности и привести их ко Христу. Литературным евангелистам ни в коем случае не следует запрещать говорить о любви Христа, об их опыте служения Господу. Им надо непринужденно беседовать и молиться с теми, кто начинает пробуждаться. Рассказанная служителем простая история о Христовой любви к человеку откроет ему двери даже неверующих семей.
Когда литературный евангелист будет посещать людей у них на дому, он получит хорошую возможность читать им Библию или книги, которые учат истине. Когда он определит тех, кто ищет истину, он начнет проводить с ними библейские чтения. Эти библейские чтения - как раз то, что нужно людям. Бог будет использовать в Своем служении людей, таким образом проявляющих глубокий интерес к гибнущим душам. Через них Он даст свет всем, кто готов получить наставление.
Часть братьев, трудящихся в сфере литературного евангелизма, имеют ревность, не сообразующуюся со знаниями. Из-за недостатка мудрости, из-за того, что они весьма предрасположены действовать как служители и богословы, необходимо налагать ограничения на литературных евангелистов. Когда голос Господа спрашивает: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?", Божий Дух вкладывает в сердца ответ: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). Но помните, что горящий уголь с жертвенника сначала должен коснуться ваших уст. Тогда сказанные вами слова станут мудрыми и святыми. Тогда вы получите мудрость и узнаете, что нужно сказать, а что - оставить [325] невысказанным. Вы не будете демонстрировать свою находчивость богословов. Вы постараетесь не пробудить воинственный дух или вызвать предубеждение, представляя спорные пункты доктрины. Вы в достатке найдете, о чем можно говорить, не возбуждая противодействия, но именно это зародит в сердце желание глубже узнать Слово Божье.
Господь хочет, чтобы вы завоевывали души, поэтому, не навязывая людям доктринальных вопросов, вам надо быть "всегда готовыми всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением" (1 Петр. 3:15). Чего надо бояться? Бойтесь того, чтобы в ваших словах не было самомнения, чтобы вы не произносили необдуманных слов, чтобы ваши слова и манеры соответствовали подобию Христа. Крепко объединитесь со Христом и представляйте истину, какова она есть в Нем. Сердца не может не тронуть история искупления. Когда вы научитесь смирению и кротости Христа, тогда узнаете, что сказать людям, ибо Дух Святой подскажет вам, какие слова произносить. Работники, сознающие необходимость держать сердце под водительством Святого Духа, обретут способность сеять семя, которое возрастет в жизнь вечную. Это и есть работа литературного евангелиста.
СОВМЕСТНЫЕ УСИЛИЯ В РАСПРОСТРАНЕНИИ ЛИТЕРАТУРЫ
[326] Чтобы работники, имеющие дело с книгами, могли наполнить мир светом, среди них должно существовать совершенное единство. Везде, где идет работа распространения литературы среди нашего народа, должны быть одновременно представлены книги о здоровье и религиозные книги как части общего дела. Взаимосвязь между религиозными книгами и книгами о здоровье была представлена мне как соединение в ткани основы с утком, составляющие прекрасный образец и совершенное произведение труда.
В прошлом книги о здоровье не вызывали у людей интереса, обусловленного их важностью. Несмотря на то, что у большого числа читателей они получили высокую оценку, все же многие братья не считали необходимым широко публиковать их. Но что может быть лучшим приготовлением к пришествию Господа и к восприятию других истин, жизненно важных для приготовления людей к Его пришествию, чем пробуждение у них способности увидеть пороки нынешнего века и поощрить их избавляться от потворства своим желаниям и вредным привычкам? Разве не нужно пробудить мир, чтобы он понял, наконец, суть вопроса о санитарной реформе? Разве не нуждаются люди в истинах, представленных в книгах о здоровье? Отличное от бытовавшего прежде в отношении трудов о здоровье мнение должно быть воспринято многими нашими распространителями книг на полях.
Разделения и образование различных группировок не должны иметь места среди наших литературных евангелистов и агентов по распространению религиозной литературы. Всем надо быть заинтересованными в продаже книг, затрагивающих вопросы здоровья, а также книг, имеющих определенную духовную направленность. Нельзя настаивать на том, чтобы лишь определенные книги привлекали внимание книгонош. Должно быть совершенное единство, сбалансированное и симметричное развитие дела во всех его частях. [327] Безразличие, с которым многие относятся к книгам о здоровье, оскорбительно для Бога. Отделить труд ради здоровья от основной работы - не в Его намерениях. Дело санитарной реформы в такой же степени содержит в себе настоящую истину, как и другие части евангельской работы. Ни одна отрасль, отделенная от остальных, не может быть совершенным целым.
Евангельская весть, связанная со здоровым образом жизни, имеет способных сторонников, но их труд весьма затруднен, так как очень многие служители, руководители конференций и другие люди, занимающие влиятельные посты, не уделяют санитарной реформе должного внимания. Они не признают, что этот вопрос также связан с делом вести, как правая рука с телом. В то время как многие люди и отдельные служители уделяют очень мало времени этому аспекту работы, Господь проявляет к нему Свое внимание, делая его весьма процветающим. Когда служение здоровья осуществляется надлежащим образом, то он, как вбитый клин, подготавливает путь для других истин, чтобы и они могли достичь сердец. Когда весть третьего ангела будет принята во всей ее полноте, тогда санитарной реформе будет уделено должное место на советах конференций, в работе церкви, в семье, за столом и во всех домашних мероприятиях. Тогда правая рука будет служить телу и защищать его.
Но в то время как труд ради здоровья занимает свое место в деле распространения вести третьего ангела, его сторонники ни в коем случае не вправе даже пытаться заменить им саму весть. Книги, посвященные здоровью, должны занимать свое место, но распространение этих книг является только одним из многих направлений великой работы, которая должна быть выполнена. Яркие впечатления, время от времени возникающие у распространителя литературы относительно книг о здоровье, не должны приводить к изъятию других важных книг, поскольку их также надо донести до людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
Литературные евангелисты должны уметь давать наставления по уходу за больными. Им надо научиться простым методам гигиены. Таким образом они смогут работать как медицинские миссионеры, врачуя души и тела страдающих. Эту работу уже сейчас надо проводить во всех частях мира. Так многие люди могут получить благословения благодаря молитвам и наставлениям Божьих слуг.
Нам нужно осознать важность литературного евангелизма как эффективного средства, помогающего найти находящихся в опасности и привести их ко Христу. Литературным евангелистам ни в коем случае не следует запрещать говорить о любви Христа, об их опыте служения Господу. Им надо непринужденно беседовать и молиться с теми, кто начинает пробуждаться. Рассказанная служителем простая история о Христовой любви к человеку откроет ему двери даже неверующих семей.
Когда литературный евангелист будет посещать людей у них на дому, он получит хорошую возможность читать им Библию или книги, которые учат истине. Когда он определит тех, кто ищет истину, он начнет проводить с ними библейские чтения. Эти библейские чтения - как раз то, что нужно людям. Бог будет использовать в Своем служении людей, таким образом проявляющих глубокий интерес к гибнущим душам. Через них Он даст свет всем, кто готов получить наставление.
Часть братьев, трудящихся в сфере литературного евангелизма, имеют ревность, не сообразующуюся со знаниями. Из-за недостатка мудрости, из-за того, что они весьма предрасположены действовать как служители и богословы, необходимо налагать ограничения на литературных евангелистов. Когда голос Господа спрашивает: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?", Божий Дух вкладывает в сердца ответ: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). Но помните, что горящий уголь с жертвенника сначала должен коснуться ваших уст. Тогда сказанные вами слова станут мудрыми и святыми. Тогда вы получите мудрость и узнаете, что нужно сказать, а что - оставить [325] невысказанным. Вы не будете демонстрировать свою находчивость богословов. Вы постараетесь не пробудить воинственный дух или вызвать предубеждение, представляя спорные пункты доктрины. Вы в достатке найдете, о чем можно говорить, не возбуждая противодействия, но именно это зародит в сердце желание глубже узнать Слово Божье.
Господь хочет, чтобы вы завоевывали души, поэтому, не навязывая людям доктринальных вопросов, вам надо быть "всегда готовыми всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением" (1 Петр. 3:15). Чего надо бояться? Бойтесь того, чтобы в ваших словах не было самомнения, чтобы вы не произносили необдуманных слов, чтобы ваши слова и манеры соответствовали подобию Христа. Крепко объединитесь со Христом и представляйте истину, какова она есть в Нем. Сердца не может не тронуть история искупления. Когда вы научитесь смирению и кротости Христа, тогда узнаете, что сказать людям, ибо Дух Святой подскажет вам, какие слова произносить. Работники, сознающие необходимость держать сердце под водительством Святого Духа, обретут способность сеять семя, которое возрастет в жизнь вечную. Это и есть работа литературного евангелиста.
СОВМЕСТНЫЕ УСИЛИЯ В РАСПРОСТРАНЕНИИ ЛИТЕРАТУРЫ
[326] Чтобы работники, имеющие дело с книгами, могли наполнить мир светом, среди них должно существовать совершенное единство. Везде, где идет работа распространения литературы среди нашего народа, должны быть одновременно представлены книги о здоровье и религиозные книги как части общего дела. Взаимосвязь между религиозными книгами и книгами о здоровье была представлена мне как соединение в ткани основы с утком, составляющие прекрасный образец и совершенное произведение труда.
В прошлом книги о здоровье не вызывали у людей интереса, обусловленного их важностью. Несмотря на то, что у большого числа читателей они получили высокую оценку, все же многие братья не считали необходимым широко публиковать их. Но что может быть лучшим приготовлением к пришествию Господа и к восприятию других истин, жизненно важных для приготовления людей к Его пришествию, чем пробуждение у них способности увидеть пороки нынешнего века и поощрить их избавляться от потворства своим желаниям и вредным привычкам? Разве не нужно пробудить мир, чтобы он понял, наконец, суть вопроса о санитарной реформе? Разве не нуждаются люди в истинах, представленных в книгах о здоровье? Отличное от бытовавшего прежде в отношении трудов о здоровье мнение должно быть воспринято многими нашими распространителями книг на полях.
Разделения и образование различных группировок не должны иметь места среди наших литературных евангелистов и агентов по распространению религиозной литературы. Всем надо быть заинтересованными в продаже книг, затрагивающих вопросы здоровья, а также книг, имеющих определенную духовную направленность. Нельзя настаивать на том, чтобы лишь определенные книги привлекали внимание книгонош. Должно быть совершенное единство, сбалансированное и симметричное развитие дела во всех его частях. [327] Безразличие, с которым многие относятся к книгам о здоровье, оскорбительно для Бога. Отделить труд ради здоровья от основной работы - не в Его намерениях. Дело санитарной реформы в такой же степени содержит в себе настоящую истину, как и другие части евангельской работы. Ни одна отрасль, отделенная от остальных, не может быть совершенным целым.
Евангельская весть, связанная со здоровым образом жизни, имеет способных сторонников, но их труд весьма затруднен, так как очень многие служители, руководители конференций и другие люди, занимающие влиятельные посты, не уделяют санитарной реформе должного внимания. Они не признают, что этот вопрос также связан с делом вести, как правая рука с телом. В то время как многие люди и отдельные служители уделяют очень мало времени этому аспекту работы, Господь проявляет к нему Свое внимание, делая его весьма процветающим. Когда служение здоровья осуществляется надлежащим образом, то он, как вбитый клин, подготавливает путь для других истин, чтобы и они могли достичь сердец. Когда весть третьего ангела будет принята во всей ее полноте, тогда санитарной реформе будет уделено должное место на советах конференций, в работе церкви, в семье, за столом и во всех домашних мероприятиях. Тогда правая рука будет служить телу и защищать его.
Но в то время как труд ради здоровья занимает свое место в деле распространения вести третьего ангела, его сторонники ни в коем случае не вправе даже пытаться заменить им саму весть. Книги, посвященные здоровью, должны занимать свое место, но распространение этих книг является только одним из многих направлений великой работы, которая должна быть выполнена. Яркие впечатления, время от времени возникающие у распространителя литературы относительно книг о здоровье, не должны приводить к изъятию других важных книг, поскольку их также надо донести до людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115