Нам необходимо лично знать Христа. Только тогда мы сможем верно представить Его миру. Пусть постоянно возносится молитва: "Господи, научи меня поступать так, как поступил бы Христос, будь Он на моем месте". Где бы мы ни находились, мы должны в добрых делах сиять своим светом для славы Божьей. Это великое и важное влияние нашей жизни.
Господь хочет, чтобы Его народ использовал разные методы, только не осуждение заблуждения, даже если осуждение это будет справедливым. Он хочет, чтобы мы делали нечто большее, чем опровергали обвинения наших врагов, ибо это оттолкнет их еще дальше от истины. Дело, которое Христос пришел совершить в нашем мире, заключалось не в том, чтобы возводить преграды и постоянно говорить людям, что они неправы.
Тому, кто рассчитывает просвещать обманутых людей, [122] необходимо сблизиться с ними и трудиться для них с любовью. Он должен стать центром святого влияния.
Защищая истину, даже к самым злейшим противникам нужно обращаться с уважением и почтением. Некоторые из них не отзовутся на наши усилия, но тогда они пренебрегут евангельским приглашением. Другие - даже те, о которых мы думали, что они перешли предел Божьей милости, - будут приобретены для Христа. Завершающим делом в борьбе может быть просвещение тех, кто не отверг свет и доказательство, но пребывал в кромешной тьме и по неведению работал против истины. Поэтому с каждым обходитесь как с искренним человеком. Не говорите слов и не совершайте дел, которые могут кого-либо утвердить в неверии.
Если кто-нибудь будет втягивать работников в дискуссию или спор по политическим или другим вопросам, не старайтесь высказать свое убеждение или возражение. Твердо и решительно продвигайте дело Божье, но в кротости Христа и как можно более спокойно. Пусть не слышится хвастовство людей. Пусть не проявляется самодовольство. Пусть будет явлено, что Бог призвал нас и вручил нам священные истины; проповедуйте Слово, будьте прилежны, искренни и ревностны.
Влияние вашего учения было бы вдесятеро больше, если бы вы внимательно относились к своим словам. Слова, которые должны быть запахом живительным на жизнь, могут стать вследствие того духа, в котором они произносятся, запахом смертоносным на смерть. И помните, что если своим духом или своими словами вы закрываете дверь даже для одной души, эта душа встретит вас на суде.
Ссылаясь на Свидетельства, не считайте своим долгом внедрять их в сознание человека. Читая Свидетельства, будьте уверены в том, что вы не примешиваете к ним свои мнения и слова, ибо это делает невозможным для слушателей проводить различие между Словом Господним, адресованным им, и вашими словами. Убедитесь в том, что вы не делаете Слово [123] Господне оскорбительным. Мы желаем видеть перемены, но вследствие того, что не достигаем желаемого, мы слишком часто позволяем злому духу наполнять нашу чашу желчью, и в результате ожесточаются окружающие нас люди. Своими неразумными словами мы возбуждаем их дух и подталкиваем их к возмущению.
Каждая проповедь, вами произнесенная, каждая статья, вами опубликованная, могут быть совершенно верными; но одна лишь капля желчи, содержащаяся в них, станет ядом для слушателя или для читателя. Из-за этой капли яда кто-то отвергнет все ваши добрые и по сути весьма приемлемые слова. Другой напитается этим ядом, потому что он любит такие резкие слова; он последует вашему примеру и будет говорить именно так, как говорите вы. Таким образом зло приумножится.
Тем, кто представляет вечные принципы истины, нужен святой елей, изливающийся в сердце из ветвей двух маслин. Он выразится в словах, и слова эти будут преобразовывать людей, но не раздражать их. Истина должна возвещаться с любовью. И тогда Господь Иисус Христос посредством Своего Духа наделит вас мощью и силой. В этом и состоит Его работа.
Стойте в Божественном течении, в нем вы получите небесное вдохновение, потому что вы можете иметь его; и затем указывайте утомленным, обремененным, бедным, сокрушенным, растерянным душам на Иисуса, Источника всякой духовной силы. Будьте верными в мелочах, чтобы возвещать совершенство Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. Проповедуйте пером и словом, что Иисус живет и ходатайствует за нас.
ПРИТЧА О ПОТЕРЯННОЙ ОВЦЕ
[124] Притчей о потерянной овце надо дорожить как девизом каждой семьи. Божественный Пастырь оставляет девяносто девять овец и идет в пустынное место искать одну пропавшую овцу. Вокруг камни, заросли, трясины и опасные расщелины, но Пастырь знает, что если овца находится в одном из этих мест, дружеская рука должна помочь ей выбраться оттуда. Издали слыша ее мольбу о спасении. Он сталкивается с многочисленными трудностями, но спасает Свою потерявшуюся овцу. Найдя овцу. Господь не осыпает ее упреками. Он только рад, что нашел ее живой. Твердой, но нежной рукой Бог раздвигает терние или извлекает овцу из трясины; Он осторожно берет ее к Себе на плечи и несет в загон. Чистый, безгрешный Искупитель несет греховное, нечистое.
Взявший на Себя грех несет оскверненную овцу; и все же Его ноша так драгоценна, что Он радуется, воспевая: "Я нашел мою пропавшую овцу" (Лк. 15:6). Пусть каждый из вас примет во внимание, что на Своих плечах Христос несет лично ваше "я". Пусть никто не лелеет духа господства, самоправедности или критики, потому что ни одна овца никогда не присоединилась бы к стаду, если бы Пастырь не предпринял мучительных поисков в пустыне. Того факта, что одна овца потерялась, было достаточно, чтобы пробудить сочувствие Пастыря и начать поиски.
Эта песчинка во Вселенной была местом воплощения и страданий Сына Божьего. Христос не пришел к непавшим мирам, но Он пришел в этот мир, полностью заклейменный и запятнанный проклятьем. Зрелище было неприглядным и разочаровывающим. И все же Он "не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда" (Ис. 42:4). Мы должны по- [125] мнить, как радуется Пастырь, когда пропавшее возвращается. Он взывает к тем, кто рядом с Ним: "Порадуйтесь со мною, Я нашел мою пропавшую овцу". И все небо вторит эхом радости. Сам Отец, воспевая, радуется спасенным. Какой святой восторг, какая радость выражены в этой притче! Вы можете разделить эту радость.
Вы, имеющие данный пример перед собою, сотрудничаете ли вы с Тем, Кто старается спасти пропавших? Являетесь ли вы соработниками Христа? Разве не можете вы ради Него переносить страдания, жертвы и испытания? Молодые и заблуждающиеся имеют возможность делать добро ради душ. Если вы видите человека, чьи слова или положение свидетельствуют, что он разделен с Богом, не обвиняйте его. Не ваше дело обвинять, напротив, вы должны сблизиться с ним и помочь ему. Подумайте об унижении Христа, о Его кротости и смирении и трудитесь так, как трудился Он, с сердцем, исполненным освященной нежности. "В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом. Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашел милость в пустыне; иду успокоить Израиля. Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение" (Иер. 31:1-3).
Чтобы трудиться, как Христос, мы должны распять свое "я". Это мучительная смерть, но в то же время это жизнь, жизнь для души. "Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
Господь хочет, чтобы Его народ использовал разные методы, только не осуждение заблуждения, даже если осуждение это будет справедливым. Он хочет, чтобы мы делали нечто большее, чем опровергали обвинения наших врагов, ибо это оттолкнет их еще дальше от истины. Дело, которое Христос пришел совершить в нашем мире, заключалось не в том, чтобы возводить преграды и постоянно говорить людям, что они неправы.
Тому, кто рассчитывает просвещать обманутых людей, [122] необходимо сблизиться с ними и трудиться для них с любовью. Он должен стать центром святого влияния.
Защищая истину, даже к самым злейшим противникам нужно обращаться с уважением и почтением. Некоторые из них не отзовутся на наши усилия, но тогда они пренебрегут евангельским приглашением. Другие - даже те, о которых мы думали, что они перешли предел Божьей милости, - будут приобретены для Христа. Завершающим делом в борьбе может быть просвещение тех, кто не отверг свет и доказательство, но пребывал в кромешной тьме и по неведению работал против истины. Поэтому с каждым обходитесь как с искренним человеком. Не говорите слов и не совершайте дел, которые могут кого-либо утвердить в неверии.
Если кто-нибудь будет втягивать работников в дискуссию или спор по политическим или другим вопросам, не старайтесь высказать свое убеждение или возражение. Твердо и решительно продвигайте дело Божье, но в кротости Христа и как можно более спокойно. Пусть не слышится хвастовство людей. Пусть не проявляется самодовольство. Пусть будет явлено, что Бог призвал нас и вручил нам священные истины; проповедуйте Слово, будьте прилежны, искренни и ревностны.
Влияние вашего учения было бы вдесятеро больше, если бы вы внимательно относились к своим словам. Слова, которые должны быть запахом живительным на жизнь, могут стать вследствие того духа, в котором они произносятся, запахом смертоносным на смерть. И помните, что если своим духом или своими словами вы закрываете дверь даже для одной души, эта душа встретит вас на суде.
Ссылаясь на Свидетельства, не считайте своим долгом внедрять их в сознание человека. Читая Свидетельства, будьте уверены в том, что вы не примешиваете к ним свои мнения и слова, ибо это делает невозможным для слушателей проводить различие между Словом Господним, адресованным им, и вашими словами. Убедитесь в том, что вы не делаете Слово [123] Господне оскорбительным. Мы желаем видеть перемены, но вследствие того, что не достигаем желаемого, мы слишком часто позволяем злому духу наполнять нашу чашу желчью, и в результате ожесточаются окружающие нас люди. Своими неразумными словами мы возбуждаем их дух и подталкиваем их к возмущению.
Каждая проповедь, вами произнесенная, каждая статья, вами опубликованная, могут быть совершенно верными; но одна лишь капля желчи, содержащаяся в них, станет ядом для слушателя или для читателя. Из-за этой капли яда кто-то отвергнет все ваши добрые и по сути весьма приемлемые слова. Другой напитается этим ядом, потому что он любит такие резкие слова; он последует вашему примеру и будет говорить именно так, как говорите вы. Таким образом зло приумножится.
Тем, кто представляет вечные принципы истины, нужен святой елей, изливающийся в сердце из ветвей двух маслин. Он выразится в словах, и слова эти будут преобразовывать людей, но не раздражать их. Истина должна возвещаться с любовью. И тогда Господь Иисус Христос посредством Своего Духа наделит вас мощью и силой. В этом и состоит Его работа.
Стойте в Божественном течении, в нем вы получите небесное вдохновение, потому что вы можете иметь его; и затем указывайте утомленным, обремененным, бедным, сокрушенным, растерянным душам на Иисуса, Источника всякой духовной силы. Будьте верными в мелочах, чтобы возвещать совершенство Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. Проповедуйте пером и словом, что Иисус живет и ходатайствует за нас.
ПРИТЧА О ПОТЕРЯННОЙ ОВЦЕ
[124] Притчей о потерянной овце надо дорожить как девизом каждой семьи. Божественный Пастырь оставляет девяносто девять овец и идет в пустынное место искать одну пропавшую овцу. Вокруг камни, заросли, трясины и опасные расщелины, но Пастырь знает, что если овца находится в одном из этих мест, дружеская рука должна помочь ей выбраться оттуда. Издали слыша ее мольбу о спасении. Он сталкивается с многочисленными трудностями, но спасает Свою потерявшуюся овцу. Найдя овцу. Господь не осыпает ее упреками. Он только рад, что нашел ее живой. Твердой, но нежной рукой Бог раздвигает терние или извлекает овцу из трясины; Он осторожно берет ее к Себе на плечи и несет в загон. Чистый, безгрешный Искупитель несет греховное, нечистое.
Взявший на Себя грех несет оскверненную овцу; и все же Его ноша так драгоценна, что Он радуется, воспевая: "Я нашел мою пропавшую овцу" (Лк. 15:6). Пусть каждый из вас примет во внимание, что на Своих плечах Христос несет лично ваше "я". Пусть никто не лелеет духа господства, самоправедности или критики, потому что ни одна овца никогда не присоединилась бы к стаду, если бы Пастырь не предпринял мучительных поисков в пустыне. Того факта, что одна овца потерялась, было достаточно, чтобы пробудить сочувствие Пастыря и начать поиски.
Эта песчинка во Вселенной была местом воплощения и страданий Сына Божьего. Христос не пришел к непавшим мирам, но Он пришел в этот мир, полностью заклейменный и запятнанный проклятьем. Зрелище было неприглядным и разочаровывающим. И все же Он "не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда" (Ис. 42:4). Мы должны по- [125] мнить, как радуется Пастырь, когда пропавшее возвращается. Он взывает к тем, кто рядом с Ним: "Порадуйтесь со мною, Я нашел мою пропавшую овцу". И все небо вторит эхом радости. Сам Отец, воспевая, радуется спасенным. Какой святой восторг, какая радость выражены в этой притче! Вы можете разделить эту радость.
Вы, имеющие данный пример перед собою, сотрудничаете ли вы с Тем, Кто старается спасти пропавших? Являетесь ли вы соработниками Христа? Разве не можете вы ради Него переносить страдания, жертвы и испытания? Молодые и заблуждающиеся имеют возможность делать добро ради душ. Если вы видите человека, чьи слова или положение свидетельствуют, что он разделен с Богом, не обвиняйте его. Не ваше дело обвинять, напротив, вы должны сблизиться с ним и помочь ему. Подумайте об унижении Христа, о Его кротости и смирении и трудитесь так, как трудился Он, с сердцем, исполненным освященной нежности. "В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом. Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашел милость в пустыне; иду успокоить Израиля. Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение" (Иер. 31:1-3).
Чтобы трудиться, как Христос, мы должны распять свое "я". Это мучительная смерть, но в то же время это жизнь, жизнь для души. "Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115