Ветхий днями – это Бог Отец. Псалмопевец говорит: "Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог" (Пс. 89:3). Он – Источник всего сущего, и Основатель и Творец всего закона возглавит этот суд.
"Видел я… вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет" (Дан. 7:13, 14). Здесь описано не Второе пришествие Христа на землю. Он является к Ветхому днями на Небе, чтобы получить власть, славу и царство, которое будет дано Ему после окончания Его посреднического служения. Пророчество указывало на это явление, которое должно было произойти в конце 2300 дней в 1844 году, а не на Его Второе пришествие. В сопровождении святых ангелов наш Великий Первосвященник входит во Святое святых и там предстает перед Богом, чтобы завершить Свое посредническое служение за людей, то есть произвести судебное следствие и искупить всех тех, кто окажется достойным благословения.
В прообразном служении только те, кто ранее пришел к Богу с исповедью и раскаянием и чьи грехи через кровь жертвы за грех были принесены во святилище, принимали участие в великом дне очищения. Так и в великий день окончательного примирения и судебного следствия будут рассмотрены дела только тех, кто принадлежит к народу Божьему. Суд над безбожниками – это отдельное событие, которое совершится позднее. "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?" (1 Петр. 4:17).
Участь людей будет решаться согласно записям в небесных книгах, куда занесены имена и поступки всех. И пророк Даниил говорит: "Судьи сели – и раскрылись книги". Автор книги Откровение, описывая то же событие, добавляет: "… И иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими" (Откр. 20:11, 12).
Книга жизни содержит имена всех тех, которые когда-либо служили Богу. Иисус повелел Своим ученикам: "Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах" (Лк. 10:20). Павел также говорит о своих верных соработниках, "которых имена – в книге жизни" (Фил. 4:3). Даниил, взирая на "время тяжкое, какого не бывало", говорит, что народ Божий будет избавлен, "все, которые найдены будут записанными в книге жизни". И Откровение говорит нам, что только те пойдут в град Божий, имена которых "написаны у Агнца в книге жизни" (Дан. 12:1. Откр. 21:27).
"Памятная книга" пишется перед Богом и в нее заносятся дела всех "боящихся Господа и чтущих имя Его" (Мал. 3:16). Их слова веры, дела любви записаны на Небе. Неемия, ссылаясь на это, говорит: "Помяни меня за это. Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я делал для дома Бога моего" (Неем. 13:14). В памятной книге Божьей увековечено всякое праведное дело. Там верно отмечено всякое выдержанное испытание, всякое побежденное зло, всякое ласковое слово. Там отмечено каждое дело самоотвержения, всякая перенесенная ради Христа боль и страдание. Псалмопевец говорит: "У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя,– не в книге ли они Твоей?" (Пс. 55:9).
Там также отмечены и грехи людей: "Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно или худо" (Еккл. 12:14). "… За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они отпет в день суда". Спаситель говорит: "Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься" (Мф. 12:36, 37). В этом вернейшем отчете записаны тайные намерения и побуждения, ибо Бог "осветит сокрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения" (1 Кор. 4:5). "Вот что написано пред лицем Моим… беззакония ваши, говорит Господь, и вместе беззакония отцов ваших" (Ис. 65:6, 7).
Поступки каждого человека рассматриваются Господом и обозначаются как верные или неверные. Против имени каждого из нас в небесных книгах с величайшей точностью отмечено всякое дурное слово, каждый эгоистичный поступок, каждая невыполненная обязанность и всякий тайный грех, как бы искусно он ни был прикрыт. Ангел не оставляет без внимания каждое предостережение Божье, которым человек пренебрег, растраченное попусту время, упущенные возможности, доброе или злое влияние, распространяемое человеком, со всеми проистекающими из этого последствиями.
Закон Божий является тем мерилом, которым будут проверены люди на суде. Премудрый Соломон говорит: "бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд" (Еккл. 12:13, 14). Апостол Иаков предостерегал братьев: "Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы" (Иак. 2:12).
Те, кто будут найдены "достойными", примут участие в воскресении праведных. Иисус сказал: "А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых… равны Ангелам и суть сыны Божий, будучи сынами воскресения" (Лк. 20:35, 36). И снова Он говорит: " И изыдут творившие добро в воскресение жизни" (Ин. 5:29). Умершие праведники воскреснут только после суда, на котором их найдут достойными в "воскресение жизни". Следовательно, они не будут присутствовать на суде, когда станут рассматриваться их дела и решаться их участь.
Иисус будет их Защитником. Он будет ходатайствовать пред Богом за них. "А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника" (1Ин. 2:1). "Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие" (Евр. 9: 24). "Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр. 7:25).
Когда на суде открываются книги, тогда жизнь всех верующих в Иисуса также открывается перед Богом. Начав с первых людей, живших на земле, наш Ходатай последовательно будет переходить от поколения к поколению и окончит живущими на земле. Каждый будет назван по имени, и вся его жизнь будет изучена с величайшим вниманием. Кого-то примут, кого-то отвергнут. Если в книгах обнаружатся грехи, в которых человек не раскаялся и не получил прощения, то имя такого человека будет вычеркнуто из книги жизни, и список его добрых дел уничтожен из памятной книги Божьей. "Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей" (Исх. 32:33). И пророк Иезекииль говорит: "И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно… все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся" (Иез. 18:24).
Всем, кто искренне раскаялся в своих грехах, веря в кровь Христа как искупительную жертву, согласно небесным книгам, даровано прощение – став причастниками праведности Христа и выполняя требования закона Божьего, эти люди заслужили, чтобы их грехи были вычеркнуты, а они найдены достойными вечной жизни. Господь обещает через пророка Исаию: "Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну" (Ис. 43:25). Иисус говорит: "Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедую имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его". "Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и я пред Отцем Моим Небесным" (Откр. 3:5; Мф. 10:32, 33).
С какой бы тщательностью ни рассматривались дела в земных судах, все же они являются только слабым отражением того внимания, с каким на небесном суде перед Судьей всей Вселенной будут изучены жизнь и дела записанных в книге жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168