В этой позе партнёры не оказывают давления друг на друга своим весом. Кроме того, женщина имеет большую свободу и может изменять проникание члена по своему желанию. Руки и его и её свободны для ласк.
64. Эта позиция аналогична предыдущей, за исключением того, что женщина перед наступлением оргазма смыкает свои ноги сзади мужчины у него на спине.
Женщина, чья склонность возрастает, не должна терпеть упоминания имени соперницы, разговора о ней или оговорки в обращении, а также не верности мужчины. В ином случае начинается сильная ссора: она плачет, возбуждается, рвёт волосы, наносит удары, падает на землю с сиденья или ложа, сбрасывает венки и украшения, ложится на пол.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. Х гл. 22.
О любовной ссоре
65. Мужчина и женщина лежат на боку, лицом друг к другу. Она, поднимая ногу, сгибает её и кладёт на его бедро. В этой позе происходит введение члена во влагалище. Чтобы войти в плотный контакт, мужчина свободной рукой, держась за ягодицы женщины, притягивает её к себе. Проникание в этом случае небольшое, но сближение тел и комфорт компенсирует этот недостаток.
66. Эта позиция аналогична предыдущей, за исключением того, что при этой позиции не женщина, а мужчина кладёт ногу на бедро партнёрши.
Поистине, пусть человек, наделённый столетней жизнью, стремится к трём целям, распределив [между ними] время и сочетая их так, чтобы одна не вредила другой. В детстве – приобретение знаний и другие дела артхи, в молодости – кама. В старости – дхарма и мокша. Или же вследствие непостоянства жизни пусть стремится [к ним] сообразно обстоятельствам. Так, например, ученичество [должно длиться] лишь до той поры, пока не приобретены знания.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. II гл. 2.
О достижении трёх целей
67. Мужчина лежит на спине, вытянув ноги. Женщина, лицом к нему становится над ним на корточки, широко расставив ноги. После введения члена, она, упираясь руками в грудь или руки мужчины, начинает фрикционные движения.
Эта позиция характеризуется тем, что, несмотря на значительную нагрузку на ноги, женщина может осуществлять движения самых разных направлений и амплитуды.
68. Мужчина лежит на спине, широко разведя колени, женщина спиной к нему, со сдвинутыми ногами встаёт над ним на корточки и, наклонившись вперёд, осуществляет фрикционные движения, держась за колени партнёра.
Первые три ночи новобрачные спят на полу, соблюдают целомудрие и воздерживаются от пищи с сахаром или солью. Затем в течение семи дней они совершают омовения, развлекаются музыкой и пением, наряжаются, вместе принимают пищу, посещают зрелища и оказывают почёт родственникам.
Ватсьяяна. «Камасутра».
Об обращении с девушками. ч. II. гл. 25.
О пробуждении доверия в девушке
69. Мужчина лежит на спине, женщина лицом к нему встаёт над ним на корточки, а затем откидывается назад и опирается на руки, удерживая тело на весу.
70. Эта позиция широко известна как позиция «X». Это самая подходящая позиция для медленного и длительного сношения. Женщина садится верхом лицом к партнёру, и после полного введения члена, она откидывается прямо на спину, пока голова и туловище каждого партнёра не окажутся между широко раздвинутых ног другого. Партнёры берутся за руки и осуществляют медленные, координированные извивающиеся движения, которые будут удерживать его в состоянии эрекции, а её – близко к оргазму длительное время.
Кода мужчина лежит на левом боку с лежащей на правом боку женщиной – это повсеместный обычай. Кода после «облекающего» способа [ноги партнёров вытянуты прямо] она сильно сжимает бёдра – это «сжимающий» способ. Кода вслед за тем она скрещивает бёдра – это «охватывающий».
Ватсьяяна. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. VI. гл. 13.
О способах возлежания
Глава IV
Позиции «на боку»
В позициях «на боку» мужчина, как правило, лежит на левом боку, а женщина на правом. Её правая нога находится между ногами партнёра, а левая – поверх правой ноги мужчины, колени согнуты и лежат под углом к его правому бедру. Этот вид позиций очень популярен, так как комфортен для обоих партнёров, не требуя от них (в первую очередь от женщины) значительных физических усилий.
В то же время мужчине легко целовать как губы женщины, так и её груди при незначительном изменении позиции, сохраняя плотный контакт половых органов. Именно поэтому боковая позиция является одной из наиболее интимных. Эта позиция для тех, кому нравится медленный глубокий контакт, и по этой причине не подходит для партнёров, которые предпочитают быстрый ритм.
Вечером, ночью и в темноте женщины меньше пугаются, бывают склонны к соитию, страстны и не отталкивают мужчину; поэтому следует стремиться к ним в это время.
Ватсьяяма. «Камасутра».
Об обращении с девушками. ч. IV гл. 28.
О домогательстве
71. Женщина лежит на боку, вытянув одну ногу (нижнюю) и согнув другую. Мужчина ложится сверху и вводит член, захватывая своими ногами вытянутую ногу партнёрши. Эта поза хороша тем, что партнёры не ощущают веса тел, но в то же время контакт очень плотный. Женщина при этом обладает большой свободой и может регулировать глубину проникновения члена по своему усмотрению.
72. Позиция подобна предыдущей, но после введения члена пара переворачивается на бок. Эта позиция очень хороша для фрикционных движений в упор.
Когда невеста согласна и находится в назначенном месте, пусть возлюбленный, принеся огонь из жилища просвещённого брахмана, разостлав кушу и совершив предписанным образом жертвоприношение, трижды обойдёт вокруг жертвенного огня. Затем пусть известит её мать и отца. Ибо, согласно наставникам, браки, заключённые перед ликом жертвенного огня, нерасторжимы.
Ватсьяяна. «Камасутра».
Об обращении с девушками. ч. V гл. 31.
О заключении брака
73. Аналогична предыдущей, но ноги женщины подтянуты выше, под мышку партнёра.
74. Партнёры лежат на боку лицом друг к другу. Женщина поднимает верхнюю ногу, кладёт её на талию мужу. После введения члена, мужчина берёт ногу партнёрши и сильно притягивает к себе. Проникновение здесь невелико, но поза обеспечивает большую возможность движений и комфорт для партнёров.
Даже когда, не обращая внимания на достоинства, красоту, пригодность, девушка из стремления к богатству готова выйти за имеющего уже других жён, пусть всё же она не отвергает наделённого достоинствами, преданного, способного, сильно желающего и домогающегося её всеми способами. Ибо лучше преданный супруг, принадлежащий самому себе, пусть он беден, чем принадлежащий многим жёнам.
Ватсьяяна. «Камасутра».
Об обращении с девушками. ч. IV гл. 30.
О приобретении девушкой мужа среди домогающихся
75. В отличие от предыдущей, после введения члена женщина опускает ногу, а мужчина поднимает свою и кладёт её на талию жены. Такая поза уменьшает проникновение, что желательно, когда у мужчины очень длинный член.
76. В этой позиции мужчина и женщина лежат на боку, она спиной к нему. Мужчина кладёт ногу женщины себе на бедро и после введения члена, женщина сильно наклоняется вперёд, прижимаясь к партнёру ягодицами.
И даже полная страсти пусть она сама не предлагает себя мужчине, ибо юная девушка, сама предлагающая себя, губит своё счастье.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
64. Эта позиция аналогична предыдущей, за исключением того, что женщина перед наступлением оргазма смыкает свои ноги сзади мужчины у него на спине.
Женщина, чья склонность возрастает, не должна терпеть упоминания имени соперницы, разговора о ней или оговорки в обращении, а также не верности мужчины. В ином случае начинается сильная ссора: она плачет, возбуждается, рвёт волосы, наносит удары, падает на землю с сиденья или ложа, сбрасывает венки и украшения, ложится на пол.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. Х гл. 22.
О любовной ссоре
65. Мужчина и женщина лежат на боку, лицом друг к другу. Она, поднимая ногу, сгибает её и кладёт на его бедро. В этой позе происходит введение члена во влагалище. Чтобы войти в плотный контакт, мужчина свободной рукой, держась за ягодицы женщины, притягивает её к себе. Проникание в этом случае небольшое, но сближение тел и комфорт компенсирует этот недостаток.
66. Эта позиция аналогична предыдущей, за исключением того, что при этой позиции не женщина, а мужчина кладёт ногу на бедро партнёрши.
Поистине, пусть человек, наделённый столетней жизнью, стремится к трём целям, распределив [между ними] время и сочетая их так, чтобы одна не вредила другой. В детстве – приобретение знаний и другие дела артхи, в молодости – кама. В старости – дхарма и мокша. Или же вследствие непостоянства жизни пусть стремится [к ним] сообразно обстоятельствам. Так, например, ученичество [должно длиться] лишь до той поры, пока не приобретены знания.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. II гл. 2.
О достижении трёх целей
67. Мужчина лежит на спине, вытянув ноги. Женщина, лицом к нему становится над ним на корточки, широко расставив ноги. После введения члена, она, упираясь руками в грудь или руки мужчины, начинает фрикционные движения.
Эта позиция характеризуется тем, что, несмотря на значительную нагрузку на ноги, женщина может осуществлять движения самых разных направлений и амплитуды.
68. Мужчина лежит на спине, широко разведя колени, женщина спиной к нему, со сдвинутыми ногами встаёт над ним на корточки и, наклонившись вперёд, осуществляет фрикционные движения, держась за колени партнёра.
Первые три ночи новобрачные спят на полу, соблюдают целомудрие и воздерживаются от пищи с сахаром или солью. Затем в течение семи дней они совершают омовения, развлекаются музыкой и пением, наряжаются, вместе принимают пищу, посещают зрелища и оказывают почёт родственникам.
Ватсьяяна. «Камасутра».
Об обращении с девушками. ч. II. гл. 25.
О пробуждении доверия в девушке
69. Мужчина лежит на спине, женщина лицом к нему встаёт над ним на корточки, а затем откидывается назад и опирается на руки, удерживая тело на весу.
70. Эта позиция широко известна как позиция «X». Это самая подходящая позиция для медленного и длительного сношения. Женщина садится верхом лицом к партнёру, и после полного введения члена, она откидывается прямо на спину, пока голова и туловище каждого партнёра не окажутся между широко раздвинутых ног другого. Партнёры берутся за руки и осуществляют медленные, координированные извивающиеся движения, которые будут удерживать его в состоянии эрекции, а её – близко к оргазму длительное время.
Кода мужчина лежит на левом боку с лежащей на правом боку женщиной – это повсеместный обычай. Кода после «облекающего» способа [ноги партнёров вытянуты прямо] она сильно сжимает бёдра – это «сжимающий» способ. Кода вслед за тем она скрещивает бёдра – это «охватывающий».
Ватсьяяна. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. VI. гл. 13.
О способах возлежания
Глава IV
Позиции «на боку»
В позициях «на боку» мужчина, как правило, лежит на левом боку, а женщина на правом. Её правая нога находится между ногами партнёра, а левая – поверх правой ноги мужчины, колени согнуты и лежат под углом к его правому бедру. Этот вид позиций очень популярен, так как комфортен для обоих партнёров, не требуя от них (в первую очередь от женщины) значительных физических усилий.
В то же время мужчине легко целовать как губы женщины, так и её груди при незначительном изменении позиции, сохраняя плотный контакт половых органов. Именно поэтому боковая позиция является одной из наиболее интимных. Эта позиция для тех, кому нравится медленный глубокий контакт, и по этой причине не подходит для партнёров, которые предпочитают быстрый ритм.
Вечером, ночью и в темноте женщины меньше пугаются, бывают склонны к соитию, страстны и не отталкивают мужчину; поэтому следует стремиться к ним в это время.
Ватсьяяма. «Камасутра».
Об обращении с девушками. ч. IV гл. 28.
О домогательстве
71. Женщина лежит на боку, вытянув одну ногу (нижнюю) и согнув другую. Мужчина ложится сверху и вводит член, захватывая своими ногами вытянутую ногу партнёрши. Эта поза хороша тем, что партнёры не ощущают веса тел, но в то же время контакт очень плотный. Женщина при этом обладает большой свободой и может регулировать глубину проникновения члена по своему усмотрению.
72. Позиция подобна предыдущей, но после введения члена пара переворачивается на бок. Эта позиция очень хороша для фрикционных движений в упор.
Когда невеста согласна и находится в назначенном месте, пусть возлюбленный, принеся огонь из жилища просвещённого брахмана, разостлав кушу и совершив предписанным образом жертвоприношение, трижды обойдёт вокруг жертвенного огня. Затем пусть известит её мать и отца. Ибо, согласно наставникам, браки, заключённые перед ликом жертвенного огня, нерасторжимы.
Ватсьяяна. «Камасутра».
Об обращении с девушками. ч. V гл. 31.
О заключении брака
73. Аналогична предыдущей, но ноги женщины подтянуты выше, под мышку партнёра.
74. Партнёры лежат на боку лицом друг к другу. Женщина поднимает верхнюю ногу, кладёт её на талию мужу. После введения члена, мужчина берёт ногу партнёрши и сильно притягивает к себе. Проникновение здесь невелико, но поза обеспечивает большую возможность движений и комфорт для партнёров.
Даже когда, не обращая внимания на достоинства, красоту, пригодность, девушка из стремления к богатству готова выйти за имеющего уже других жён, пусть всё же она не отвергает наделённого достоинствами, преданного, способного, сильно желающего и домогающегося её всеми способами. Ибо лучше преданный супруг, принадлежащий самому себе, пусть он беден, чем принадлежащий многим жёнам.
Ватсьяяна. «Камасутра».
Об обращении с девушками. ч. IV гл. 30.
О приобретении девушкой мужа среди домогающихся
75. В отличие от предыдущей, после введения члена женщина опускает ногу, а мужчина поднимает свою и кладёт её на талию жены. Такая поза уменьшает проникновение, что желательно, когда у мужчины очень длинный член.
76. В этой позиции мужчина и женщина лежат на боку, она спиной к нему. Мужчина кладёт ногу женщины себе на бедро и после введения члена, женщина сильно наклоняется вперёд, прижимаясь к партнёру ягодицами.
И даже полная страсти пусть она сама не предлагает себя мужчине, ибо юная девушка, сама предлагающая себя, губит своё счастье.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11