д.
3. Согласование и соподчинение (координация и су-
бординация) различных психических функций и энер-
гий, создание устойчивой структуры личности. Такая
структура представляет собой любопытную и наводя-
щую на размышления аналогию с устройством совре-
менного государства, граждане которого входят в раз-
личные объединения, общественные классы, профес-
сиональные группы и т. д., и в котором есть органы
управления разного уровня,- например, городского,
областного, республиканского.
Так в общих чертах выглядит процесс психосинтеза.
Следует уточнить, однако, что все вышеупомянутые
стадии и методы тесно взаимосвязаны и прохождение
их не предполагает строгой последовательности опре-
деленных периодов или фаз. Живой человек - не
23
здание, для которого сперва должен быть заложен
фундамент, затем возведены стены и, наконец, положе-
на крыша. Выполнение широкой внутренней програм-
мы психосинтеза можно начинать одновременно с раз-
ных точек, с разных сторон, а разные методы и действия
можно, в зависимости от обстоятельств и внутреннего
состояния, чередовать в течение более или менее
продолжительных отрезков времени.
Поначалу все это может показаться чересчур
сложным, но унывать не стоит. Безусловно, помощь
компетентного психотерапевта или учителя значитель-
но облегчит задачу; с другой стороны, искомого
результата можно достичь и без посторонней помощи,
своими силами, путем проб и ошибок. После того как
усвоены предварительные сведения о психологических
принципах и законах психосинтеза, а также изучены
различные психосинтетические методики, все осталь-
ное становится делом практики, опыта, ума и интуиции,
рост которых зависит от возникающей в них потребнос-
ти и от постоянства прилагаемых усилий. Таким
образом формируется новая, возрожденная личность
и начинается новая жизнь, настоящая жизнь, по
сравнению с которой предшествующая может показать-
ся лишь подготовкой к жизни, едва ли не внутриутроб-
ным периодом развития. Если мы возьмем теперь психо-
синтез как целое, то увидим, что его нельзя рассматри-
вать ни как частную психологическую теорию, ни как
конкретную психотехническую процедуру.
Психосинтез - это прежде всего динамическая,
даже драматическая концепция нашей психической
жизни, предстающей как непрерывное взаимодействие
и борьба множества разных, в том числе противодей-
ствующих сил с объединяющим центром, который
постоянно пытается управлять ими, согласовывать их
между собой и использовать.
Кроме того, психосинтез применяет множество
методик психологического воздействия, нацеленных
в первую очередь на развитие и совершенствование
личности, а затем - на гармонизацию ее отношений
с Я и все более полное объединение с ним. Эти две фазы
можно назвать, соответственно, <личностным> и <ду-
ховным> психосинтезом. В зависимости от области
и цели применения, психосинтез служит или может
служить:
24
I. Методом психического развития и Самопостиже-
ния для тех, кто не желает оставаться рабом внутренних
фантазмов и внешних влияний, кто не желает больше
принимать пассивное участие в игре собственных
психических сил и решил стать хозяином своей жизни.
2. Методом лечения психических и психосомати-
ческих расстройств, обусловленных либо острым
запутанным конфликтом между различными группами
сознательных и бессознательных сил, либо теми
мучительными глубинными кризисами, которые не-
редко предшествуют фазе Самопостижения, но значе-
ние которых сам пациент невполне понимает и неспо-
собен оценить должным образом.
3. Методом интегрального воспитания, которое
служит не только развитию различных способностей
ребенка или подростка, но помогает ему обнаружить
и осознать свою истинную духовную природу и
построить под ее руководством гармоничную, яркую
и эффективную личность.
Индивидуальный психосинтез можно рассматривать
также как частный случай более широкого принципа,
всеобщего закона межиндивидного и космического
синтеза. В самом деле, изолированных индивидов не
существует: каждый индивид тесно связан с другими
индивидами, все индивиды взаимосвязаны. Более того,
все индивиды включены в надиндивидную духовную
Реальность, и каждый из них является ее частью.
Так, отдельного человека можно рассматривать не
только как комбинацию более или менее согласованных
элементов, но и как элемент или клетку человеческой
группы; эта группа, в свою очередь, включена в сооб-
щества, образующие более многочисленные и сложные
группы - от семейных до городских и региональных
групп и общественных классов, от союзов рабочих
и объединений работодателей до больших националь-
ных групп, до человечества в целом.
Между индивидами, равно как и между группами,
возникают конфликты, удивительно схожие с теми,
которые можно обнаружить в каждом индивиде.
Поэтому разрешать их (межиндивидный психосинтез)
следует по тому же плану и примерно теми же
методами, с помощью которых осуществляется индиви-
дуальный психосинтез. Более пристальное изучение
этого параллелизма может оказаться весьма про-
25
дуктивным и поможет нам выявить глубинный смысл
и подлинную ценность многочисленных попыток
синтеза и построения органических систем - как
в практической, так и в чисто теоретической сфере,-
которые все чаще предпринимаются различными
национальными, социальными, экономическими, науч-
ными и религиозными группами.
С еще более широкой и всеобъемлющей точки
зрения вся жизнь вселенной предстает пред нами как
борьба между множественностью и единством, как
усилие и стремление к единению. У нас возникает
ощущение, что Дух (представляется ли он нам
божественным Существом или космической энергией),
который действует в тварном мире, привнося в него
порядок, гармонию и красоту, а также объединяя всех
существ узами любви, осуществляет - медленно и ти-
хо, но верно и неотвратимо - не что иное, как Высший
Синтез.
Роберто Ассаджоли
САМОРЕАЛИЗАЦИЯ
И ПСИХИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА
Изучение психопатологических сторон человечес-
кой натуры дало большое число наблюдений и теорий,
а также практических методик диагностики и лечения
психических расстройств. Оно вызвало к жизни
широкое психоаналитическое движение и другие
направления динамической психологии (<психологии
движущих сил>), которые значительно расширили
и углубили наше познание психики человека.
Однако наряду с достоинствами такой патопсихоло-
гический подход обладает также серьезным недостат-
ком: он придает преувеличенное значение болезнен-
ным проявлениям и низшим аспектам человеческой
натуры, вследствие чего неоправданно широко перено-
сит открытия, сделанные в области патопсихологии,
на психологию нормальных людей. Это породило
довольно мрачную и пессимистичную картину природы
человека, а также тенденцию рассматривать его высшие
ценности и достижения как простые производные
низших влечений. Кроме того, были забыты или
проигнорированы многие важные психические функ-
ции и явления: интуиция, творчество, воля и самое
сердце психики человека - его Я.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104
3. Согласование и соподчинение (координация и су-
бординация) различных психических функций и энер-
гий, создание устойчивой структуры личности. Такая
структура представляет собой любопытную и наводя-
щую на размышления аналогию с устройством совре-
менного государства, граждане которого входят в раз-
личные объединения, общественные классы, профес-
сиональные группы и т. д., и в котором есть органы
управления разного уровня,- например, городского,
областного, республиканского.
Так в общих чертах выглядит процесс психосинтеза.
Следует уточнить, однако, что все вышеупомянутые
стадии и методы тесно взаимосвязаны и прохождение
их не предполагает строгой последовательности опре-
деленных периодов или фаз. Живой человек - не
23
здание, для которого сперва должен быть заложен
фундамент, затем возведены стены и, наконец, положе-
на крыша. Выполнение широкой внутренней програм-
мы психосинтеза можно начинать одновременно с раз-
ных точек, с разных сторон, а разные методы и действия
можно, в зависимости от обстоятельств и внутреннего
состояния, чередовать в течение более или менее
продолжительных отрезков времени.
Поначалу все это может показаться чересчур
сложным, но унывать не стоит. Безусловно, помощь
компетентного психотерапевта или учителя значитель-
но облегчит задачу; с другой стороны, искомого
результата можно достичь и без посторонней помощи,
своими силами, путем проб и ошибок. После того как
усвоены предварительные сведения о психологических
принципах и законах психосинтеза, а также изучены
различные психосинтетические методики, все осталь-
ное становится делом практики, опыта, ума и интуиции,
рост которых зависит от возникающей в них потребнос-
ти и от постоянства прилагаемых усилий. Таким
образом формируется новая, возрожденная личность
и начинается новая жизнь, настоящая жизнь, по
сравнению с которой предшествующая может показать-
ся лишь подготовкой к жизни, едва ли не внутриутроб-
ным периодом развития. Если мы возьмем теперь психо-
синтез как целое, то увидим, что его нельзя рассматри-
вать ни как частную психологическую теорию, ни как
конкретную психотехническую процедуру.
Психосинтез - это прежде всего динамическая,
даже драматическая концепция нашей психической
жизни, предстающей как непрерывное взаимодействие
и борьба множества разных, в том числе противодей-
ствующих сил с объединяющим центром, который
постоянно пытается управлять ими, согласовывать их
между собой и использовать.
Кроме того, психосинтез применяет множество
методик психологического воздействия, нацеленных
в первую очередь на развитие и совершенствование
личности, а затем - на гармонизацию ее отношений
с Я и все более полное объединение с ним. Эти две фазы
можно назвать, соответственно, <личностным> и <ду-
ховным> психосинтезом. В зависимости от области
и цели применения, психосинтез служит или может
служить:
24
I. Методом психического развития и Самопостиже-
ния для тех, кто не желает оставаться рабом внутренних
фантазмов и внешних влияний, кто не желает больше
принимать пассивное участие в игре собственных
психических сил и решил стать хозяином своей жизни.
2. Методом лечения психических и психосомати-
ческих расстройств, обусловленных либо острым
запутанным конфликтом между различными группами
сознательных и бессознательных сил, либо теми
мучительными глубинными кризисами, которые не-
редко предшествуют фазе Самопостижения, но значе-
ние которых сам пациент невполне понимает и неспо-
собен оценить должным образом.
3. Методом интегрального воспитания, которое
служит не только развитию различных способностей
ребенка или подростка, но помогает ему обнаружить
и осознать свою истинную духовную природу и
построить под ее руководством гармоничную, яркую
и эффективную личность.
Индивидуальный психосинтез можно рассматривать
также как частный случай более широкого принципа,
всеобщего закона межиндивидного и космического
синтеза. В самом деле, изолированных индивидов не
существует: каждый индивид тесно связан с другими
индивидами, все индивиды взаимосвязаны. Более того,
все индивиды включены в надиндивидную духовную
Реальность, и каждый из них является ее частью.
Так, отдельного человека можно рассматривать не
только как комбинацию более или менее согласованных
элементов, но и как элемент или клетку человеческой
группы; эта группа, в свою очередь, включена в сооб-
щества, образующие более многочисленные и сложные
группы - от семейных до городских и региональных
групп и общественных классов, от союзов рабочих
и объединений работодателей до больших националь-
ных групп, до человечества в целом.
Между индивидами, равно как и между группами,
возникают конфликты, удивительно схожие с теми,
которые можно обнаружить в каждом индивиде.
Поэтому разрешать их (межиндивидный психосинтез)
следует по тому же плану и примерно теми же
методами, с помощью которых осуществляется индиви-
дуальный психосинтез. Более пристальное изучение
этого параллелизма может оказаться весьма про-
25
дуктивным и поможет нам выявить глубинный смысл
и подлинную ценность многочисленных попыток
синтеза и построения органических систем - как
в практической, так и в чисто теоретической сфере,-
которые все чаще предпринимаются различными
национальными, социальными, экономическими, науч-
ными и религиозными группами.
С еще более широкой и всеобъемлющей точки
зрения вся жизнь вселенной предстает пред нами как
борьба между множественностью и единством, как
усилие и стремление к единению. У нас возникает
ощущение, что Дух (представляется ли он нам
божественным Существом или космической энергией),
который действует в тварном мире, привнося в него
порядок, гармонию и красоту, а также объединяя всех
существ узами любви, осуществляет - медленно и ти-
хо, но верно и неотвратимо - не что иное, как Высший
Синтез.
Роберто Ассаджоли
САМОРЕАЛИЗАЦИЯ
И ПСИХИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА
Изучение психопатологических сторон человечес-
кой натуры дало большое число наблюдений и теорий,
а также практических методик диагностики и лечения
психических расстройств. Оно вызвало к жизни
широкое психоаналитическое движение и другие
направления динамической психологии (<психологии
движущих сил>), которые значительно расширили
и углубили наше познание психики человека.
Однако наряду с достоинствами такой патопсихоло-
гический подход обладает также серьезным недостат-
ком: он придает преувеличенное значение болезнен-
ным проявлениям и низшим аспектам человеческой
натуры, вследствие чего неоправданно широко перено-
сит открытия, сделанные в области патопсихологии,
на психологию нормальных людей. Это породило
довольно мрачную и пессимистичную картину природы
человека, а также тенденцию рассматривать его высшие
ценности и достижения как простые производные
низших влечений. Кроме того, были забыты или
проигнорированы многие важные психические функ-
ции и явления: интуиция, творчество, воля и самое
сердце психики человека - его Я.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104