В этой непрерывной драме жизни очевиден один факт, а
именно, что все усилия и стремления человека преследуют
определенную цель. Человек желает обрести счастье и
освободиться от ограничений. Он стремится избежать всего,
что является болезненным, неприятным и обуславливающим. Йога
шастра предлагает наиболее эффективное и в то же время
рациональное решение этой двойственной проблемы поиска и
борьбы. Она безошибочно приводит к быстрому завершению
поиска идеала, помогая человеку подчинить все силы,
препятствующие ему в этом поиске.
За двумя вечно непостоянными и изменчивыми факторами
человека и природы стоит неизменная и постоянная сущность
Бога, представляющего их вечное основание и источник.
Он--высшая Истина, окончательная трансцендентальная
Реальность, единое неделимое абсолютное Существование,
Знание, Блаженство.
Все творение--это процесс, в котором Единый становится
многим, трансцендентальное становится проявленным и
имманентным. Все феномены возникают из неделимого
бесконечного океана чистого Сознания, существуют и
растворяются в нем. Все это--вдох и выдох Высшей Сущности.
Подобно тому, как бесчисленные миллионы волн танцуют на
поверхности океана и растворяются в нем, так и бесчисленные
существа в начале проявления возникают из Единого и
принимают бесчисленные формы жизни, которые мы наблюдаем в
этой вселенной. Отсюда начинается неуклонный путь эволюции,
который приводит индивидуальные души к новому слиянию с
изначальным Источником. Этот цикл эманации, инволюции и
эволюции, представляет собой космический план, развивающийся
согласно божественной Воле.
Поиски души
Человеческая душа, фактически являясь частицей бесконечного
Бытия, по своей сущностной природе тождественна с Ним.
Вовлеченная в этот мировой цикл, лишенная знания о своей
божественной сущности и пребывающая в сознании, ограниченном
оболочками материи, джива всегда стремится положить конец
своей отделенности, ограниченности и ощущению
неполноценности. Ее жизнь в последовательных воплощениях
представляет собой постоянное стремление к изначальной
обители бесконечного, вечного, блаженного Существования, и
покуда этот состояние не достигнуто, каждый центр
индивидуализированного эго-сознания будет продолжать этот
неустанный поиск эволюционного пути. Поэтому теория и
практика йоги рождаются из практической необходимости. Она
возникает в ответ на самые жизненноважные запросы человека.
Каждый момент человечество в целом неизбежно и бесповоротно
движется к тому идеальному состоянию совершенного
Существования.
В этом космическом процессе йога тщательно
систематизирована, отрегулирована, усовершенствована и таким
образом доведена до высочайшего уровня. Вот почему
естественное развитие многих йогических процессов кажется
чудом поверхностному наблюдателю. Естественный, постепенный,
неукоснительный процесс эволюции по космической шкале
отображен в точном научном построении йога-шастры. Поэтому,
в широчайшем аспекте, любое движение, любая деятельность,
которая сознательно или бессознательно направляется вверх и
является эволюционной, может рассматриваться как йогическая.
Все, что помогает выпутать дживу из феноменального мира
чувственных объектов и соединить ее с Абсолютом, по своему
эффекту является йогой. Но для практических целей древние
сформулировали и построили определенные действенные
методики, благодаря которым человек может восстановить связь
с Божественным. Это методы, благодаря которым сроки эволюции
человека сжимаются до одного воплощения, даже до нескольких
лет одной конкретной жизни.
Методы
Из многочисленных методов самыми распространенными и
признанными являются пути гьяна йоги, бхакти йоги, карма
йоги, хатха йоги, раджа йоги, лайя йоги и мантра йоги. Но
традиционно термином йога принято обозначать путь дхьяны,
практическую научную систему Махариши Патанджали. Причина
такого акцентирования в том, что система Патанджали Махариши
основана на рациональном всестороннем рассмотрении человека
в каждом аспекте его существа, таким, какой он есть. Эта
система строилась фундаментально, избегая случайных
ассоциаций. Она рассматривает человека как центр чистого
сознания, локализованный в последовательных оболочках
материи различной плотности. В этом свете человек
представляется одним и тем же в любой период времени. Эта
система универсальна, подходит для всех времен и предлагает
методы для любого типа людей. Ее характеризует наиболее
разумный синтез и превосходная последовательность.
Научные открытия никогда не являются окончательно
достоверными, поскольку инструменты и приборы,
задействованные в исследованиях, постоянно меняются. Они
несовершенны, поскольку изобретены непостоянным умом со
всеми его бесчисленными ограничениями. Любая теория и
открытие, сделанное сегодня, завтра же будет опровергнуто
новым открытием. Но реализация, достигнутая через йогу,
непогрешима, поскольку является непосредственным восприятием
с помощью высших инструментов, а именно очищенного ума,
настроенного в унисон с бесконечностью. Поэтому раджа йога
никогда не менялась и не была опровергнута. На протяжении
веков ее находки снова подтверждаются ее адептами.
Наука воспринимает вещи такими, как они представляются
обычному человеческому восприятию, то есть _какими они
кажутся,_ тогда как йог воспринимает их такими, _какие они
есть._ Прежде всего он познает их сущность. В своей
проницательности он познает их как таттв. Это апарокша
дришти или интуитивное восприятие.
Большая ошибка человека
Человек не является только физическим существом, живущим и
действующим на этом единственном плане. Большинство проблем
современности являются следствием игнорирования этого факта.
Нынешний век почти исключительно озабочен физическим
аспектом человека и сосредотачивает свои энергии на его
прославлении. поиск чувственных удовольствий, грубых и
тонких, становится доминирующей целью нашего времени.
Накопление денег (позволяющих нам удовлетворять
чувства)--цель личности. Такая гонка за богатством неизбежно
приводит к усилению эгоизма, эксплуатации слабых,
беспощадному соперничеству между равными, к ненависти и
борьбе одного класса с другим.
Более двадцати столетий прошло в постоянных усилиях,
направленных на построение цивилизации, которая превосходила
бы древнюю. Люди овладевали различными ремеслами.
проводились непрерывные исследования и делались бесчисленные
открытия. Несмотря на амбициозные и восхитительные
достижения, сегодня это представляется бесславным провалом.
Западный мир, в котором цивилизация достигла высшей своей
точки, представляет собой драму беспрецедентной
человеческой резни, сцену разрушения и запущенности,
атмосферу черной ненависти, жадности, лжи, похоти и
жестокости. Полный хаос и смятение царят повсюду.
Философия йоги указывает путь из этого кровавого лабиринта.
Йога--это наука, проливающая свет на скрытую деятельность
внутренней природы человека, вызывающей в нем созидательные
и разрушительные тенденции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99
именно, что все усилия и стремления человека преследуют
определенную цель. Человек желает обрести счастье и
освободиться от ограничений. Он стремится избежать всего,
что является болезненным, неприятным и обуславливающим. Йога
шастра предлагает наиболее эффективное и в то же время
рациональное решение этой двойственной проблемы поиска и
борьбы. Она безошибочно приводит к быстрому завершению
поиска идеала, помогая человеку подчинить все силы,
препятствующие ему в этом поиске.
За двумя вечно непостоянными и изменчивыми факторами
человека и природы стоит неизменная и постоянная сущность
Бога, представляющего их вечное основание и источник.
Он--высшая Истина, окончательная трансцендентальная
Реальность, единое неделимое абсолютное Существование,
Знание, Блаженство.
Все творение--это процесс, в котором Единый становится
многим, трансцендентальное становится проявленным и
имманентным. Все феномены возникают из неделимого
бесконечного океана чистого Сознания, существуют и
растворяются в нем. Все это--вдох и выдох Высшей Сущности.
Подобно тому, как бесчисленные миллионы волн танцуют на
поверхности океана и растворяются в нем, так и бесчисленные
существа в начале проявления возникают из Единого и
принимают бесчисленные формы жизни, которые мы наблюдаем в
этой вселенной. Отсюда начинается неуклонный путь эволюции,
который приводит индивидуальные души к новому слиянию с
изначальным Источником. Этот цикл эманации, инволюции и
эволюции, представляет собой космический план, развивающийся
согласно божественной Воле.
Поиски души
Человеческая душа, фактически являясь частицей бесконечного
Бытия, по своей сущностной природе тождественна с Ним.
Вовлеченная в этот мировой цикл, лишенная знания о своей
божественной сущности и пребывающая в сознании, ограниченном
оболочками материи, джива всегда стремится положить конец
своей отделенности, ограниченности и ощущению
неполноценности. Ее жизнь в последовательных воплощениях
представляет собой постоянное стремление к изначальной
обители бесконечного, вечного, блаженного Существования, и
покуда этот состояние не достигнуто, каждый центр
индивидуализированного эго-сознания будет продолжать этот
неустанный поиск эволюционного пути. Поэтому теория и
практика йоги рождаются из практической необходимости. Она
возникает в ответ на самые жизненноважные запросы человека.
Каждый момент человечество в целом неизбежно и бесповоротно
движется к тому идеальному состоянию совершенного
Существования.
В этом космическом процессе йога тщательно
систематизирована, отрегулирована, усовершенствована и таким
образом доведена до высочайшего уровня. Вот почему
естественное развитие многих йогических процессов кажется
чудом поверхностному наблюдателю. Естественный, постепенный,
неукоснительный процесс эволюции по космической шкале
отображен в точном научном построении йога-шастры. Поэтому,
в широчайшем аспекте, любое движение, любая деятельность,
которая сознательно или бессознательно направляется вверх и
является эволюционной, может рассматриваться как йогическая.
Все, что помогает выпутать дживу из феноменального мира
чувственных объектов и соединить ее с Абсолютом, по своему
эффекту является йогой. Но для практических целей древние
сформулировали и построили определенные действенные
методики, благодаря которым человек может восстановить связь
с Божественным. Это методы, благодаря которым сроки эволюции
человека сжимаются до одного воплощения, даже до нескольких
лет одной конкретной жизни.
Методы
Из многочисленных методов самыми распространенными и
признанными являются пути гьяна йоги, бхакти йоги, карма
йоги, хатха йоги, раджа йоги, лайя йоги и мантра йоги. Но
традиционно термином йога принято обозначать путь дхьяны,
практическую научную систему Махариши Патанджали. Причина
такого акцентирования в том, что система Патанджали Махариши
основана на рациональном всестороннем рассмотрении человека
в каждом аспекте его существа, таким, какой он есть. Эта
система строилась фундаментально, избегая случайных
ассоциаций. Она рассматривает человека как центр чистого
сознания, локализованный в последовательных оболочках
материи различной плотности. В этом свете человек
представляется одним и тем же в любой период времени. Эта
система универсальна, подходит для всех времен и предлагает
методы для любого типа людей. Ее характеризует наиболее
разумный синтез и превосходная последовательность.
Научные открытия никогда не являются окончательно
достоверными, поскольку инструменты и приборы,
задействованные в исследованиях, постоянно меняются. Они
несовершенны, поскольку изобретены непостоянным умом со
всеми его бесчисленными ограничениями. Любая теория и
открытие, сделанное сегодня, завтра же будет опровергнуто
новым открытием. Но реализация, достигнутая через йогу,
непогрешима, поскольку является непосредственным восприятием
с помощью высших инструментов, а именно очищенного ума,
настроенного в унисон с бесконечностью. Поэтому раджа йога
никогда не менялась и не была опровергнута. На протяжении
веков ее находки снова подтверждаются ее адептами.
Наука воспринимает вещи такими, как они представляются
обычному человеческому восприятию, то есть _какими они
кажутся,_ тогда как йог воспринимает их такими, _какие они
есть._ Прежде всего он познает их сущность. В своей
проницательности он познает их как таттв. Это апарокша
дришти или интуитивное восприятие.
Большая ошибка человека
Человек не является только физическим существом, живущим и
действующим на этом единственном плане. Большинство проблем
современности являются следствием игнорирования этого факта.
Нынешний век почти исключительно озабочен физическим
аспектом человека и сосредотачивает свои энергии на его
прославлении. поиск чувственных удовольствий, грубых и
тонких, становится доминирующей целью нашего времени.
Накопление денег (позволяющих нам удовлетворять
чувства)--цель личности. Такая гонка за богатством неизбежно
приводит к усилению эгоизма, эксплуатации слабых,
беспощадному соперничеству между равными, к ненависти и
борьбе одного класса с другим.
Более двадцати столетий прошло в постоянных усилиях,
направленных на построение цивилизации, которая превосходила
бы древнюю. Люди овладевали различными ремеслами.
проводились непрерывные исследования и делались бесчисленные
открытия. Несмотря на амбициозные и восхитительные
достижения, сегодня это представляется бесславным провалом.
Западный мир, в котором цивилизация достигла высшей своей
точки, представляет собой драму беспрецедентной
человеческой резни, сцену разрушения и запущенности,
атмосферу черной ненависти, жадности, лжи, похоти и
жестокости. Полный хаос и смятение царят повсюду.
Философия йоги указывает путь из этого кровавого лабиринта.
Йога--это наука, проливающая свет на скрытую деятельность
внутренней природы человека, вызывающей в нем созидательные
и разрушительные тенденции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99