..
Взглянув на разложение ГХК, мы видим, что Троянская война,
относимая сегодня к 1236-1226 гг. до н.э. (или, если верить Гелланику,
Дамасту и Аристотелю и тому, как датируют сегодня специалисты их
сведения, - к 850-830 гг. до н.э.), является безусловным "отражением"
гораздо более поздних событий. Она налагается на знаменитую готскую
войну VI века н.э. в Италии (которая тоже в значительной части,
а возможно, и вся - "отражение"), на описанную в Библии войну с
Навуходоносором и на не менее знаменитую войну второй половины
XIII века.
X-XIII века н.э. - период, когда благодаря крестовым походам на
территории Греции возникла мозаика феодальных государств. Сейчас
считается, что грубые и невежественные завоеватели-франки
окончательно похоронили великое античное наследие. Но мы, с новых
позиций, рискнем утверждать противоположное: именно цивилизованные
пришельцы, начиная с X века, основали на территории Греции очаги
культуры, которую мы относим к античной Греции. Рискнем поверить
свидетельствам современников и очевидцев, на которые современные
историки смотрят как на нелепости, о том, что именно в X веке
афиняне построили красивую церковь и водрузили в ней образ Девы
Марии, которому дали имя... Атенайя, т.е. Афина! Позднее это же
название получил образ "Панагии Атениотиссе", который был высоко
чтим... в Парфенонском храме (туристы XII века описывали его как
только что построенный), и Дева Мария теперь именовалась Parthenos.
В XIII веке изваяли и поставили в Парфеноне статую католической Девы
Марии - скорее всего ту, которая в "отражениях" превратилась в
статую Афины работы Фидия. Тогда же функционирует (тоже как только
что построенный) другой посвященный Деве Марии храм, называемый
теперь "античным Эрехтейоном". Много позже, в XV столетии, появляется
слово "эллины": так Лаоник Халкокондил, родом афинянин, называет
своих земляков (сейчас, конечно, считается, что он "возродил"
это слово).
Но вернемся в XIII век. Вот какой поразительный рассказ
сообщает нам историк Рамон Мунтанер, современник Данте:
"На мысе Атраке в Малой Азии находилась одна из троянских
застав, недалеко от острова Тенедоса, куда обыкновенно ...
отправлялись знатные мужчины и женщины Романии ... для поклонения
божественному изваянию. И вот, однажды, Елена, супруга герцога Афинского,
отправилась туда в сопровождении сотни рыцарей на поклонение, ее
приметил сын троянского короля Парис, умертвил всю ее свиту,
состоявшую из ста рыцарей, и похитил красавицу герцогиню".
Далее Мунтанер излагает Троянскую войну в "средневековой
окраске" (см. работу Ф.Грегоровиуса "История города Афин в средние
века").
Вот так. Маленькая поправка к давно известной нам истории: не
просто прекрасная Елена, но прекрасная герцогиня Елена!.. Так что
мы видим перед собой тот редкий случай, когда "отражение" унесло эту
удивительную историю на две с половиной тысячи лет в прошлое,
умудрившись сохранить подлинные имена двух главных ее персонажей!
Поскольку, судя по некоторым источникам, в средневековье
действительно существовал город, именуемый Троя, предположим, что он и
был в центре начавшейся с похищения герцогини Елены войны XIII века,
которую мы так и будем называть: Троянской войной XIII века. Она,
видимо, была действительно одним из самых заметных событий в
средневековье, раз породила такое множество "отражений" - и в истории,
и в литературе. (Внимание! Средневековые авторы, возможно, не эту, а
какую-то более раннюю войну именовали "Троянской", однако описывали
ее по схеме и с деталями главным образом именно войны XIII века.
Просим читателей не принимать наше название, а также средневековое,
а также гомеровское - за одно и то же.)
Вспомните, как пала гомеровская Троя: лазутчики спрятались в
деревянной статуе коня; жители Трои решили притащить этого коня в
город, даже разрушили для этого часть городской стены. Ночью греки
вышли из коня и открыли городские ворота изнутри. А вот как был
захвачен Неаполь (т.е. попросту Новый Город, в переводе) в ходе
"отражения" Троянской войны в VI веке.
Военная хитрость Велизария (дубликат Карла Анжуйского): лазутчики
проникли в город через высохший акведук - сооружение на гигантских
"ногах", именовавшееся "шагающий акведук", чем-то действительно
похожее на великанского коня. В огромной трубе его спрятались
несколько сот воинов. Ночью они разобрали каменную пробку, которая
по замыслу должна была защищать город от проникновения по акведуку
(вот и разрушение части городской стены!), и открыли городские ворота
изнутри. Кстати, сравнение такого акведука с гигантским конем
должно напрашиваться у латинских авторов само собой - из-за великолепного
созвучия: aquae-ductio - акведук, водопровод, "ведущий воду",
и equae-ductio - "ведущий лошадь". Если же и в самом деле, как
утверждают некоторые версии, внутри трубы шли не только пехотинцы,
но и конные, эта игра слов могла даже возникнуть как уместная шутка
участников этого похода. Ну, а потом, в версиях не-очевидцев,
реалистический акведук превратился в легендарного коня. Теперь
заглянем в другое "отражение" Троянской войны: затяжную осаду
Вавилона царем Киром. Лазутчики проникли в Вавилон по руслу высыхающей
реки! Падение Вавилона датируется 539 г. до н.э.; и это, и
многие другие окрестные события говорят о том, что здесь мы имеем
дело со сдвигом "отражения" на 1810 лет. Таким образом, если
прибавить 1810, дата падения Вавилона - отражение 1271 года. Оригинал,
Троянская война XIII века, завершилась в 1268 г. Ошибка всего в 3
года!
Кстати, раз уж мы говорим об "отражениях" Троянской войны,
интересно рассмотреть один из главных материалов по истории Древней
Греции - "Историю" Геродота. Она восходит, как к источнику, к
"Истории" Тита Ливия, с изменением имен превращая основание Рима в
начало Древней Греции. (Кстати: в средневековье южную Италию
называли Великой Грецией!..) В свою очередь, изложенное Титом Ливием
основание Рима воспроизводит историю X-XIII веков н.э., в основном
подлинную, но с одной накладкой: в X век этой воспроизводимой
истории занесено одно из "отражений" Троянской войны XIII века,
превратившееся в войну 901-924 гг. С ее воспроизведения, точнее, с ее
зачина и начинаются повествования Тита Ливия и Геродота. Вначале,
впрочем, оба они упоминают о Троянской войне - в версии, близкой к
версии Гомера. Для них это - начало начал истории. Но потом каждый
из них принимается рассказывать вроде бы про другие эпизоды, не
замечая, что это, по сути, - то же самое.
Тит Ливий: между мужчинами вспыхивает спор - чья жена лучше.
Он приводит к изнасилованию Лукреции, к ее гибели и к Тарквинийской
войне ("отражению" Троянской войны). Геродот: Кандавл, тиран Сард,
спорит с Гигесом, утверждая, что его жена - самая красивая женщина в
мире. В итоге - гибель Кандавла, падение династии Гераклидов (еще
одно "отражение"). Обе эти истории безусловно родственны гомеровской
версии: "суд Париса", спор богинь, "яблоко раздора", затем
война.
Заметим, во всех "отражениях", как и в оригинале, Троянская
война и ее аналоги приводят к падению династий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172
Взглянув на разложение ГХК, мы видим, что Троянская война,
относимая сегодня к 1236-1226 гг. до н.э. (или, если верить Гелланику,
Дамасту и Аристотелю и тому, как датируют сегодня специалисты их
сведения, - к 850-830 гг. до н.э.), является безусловным "отражением"
гораздо более поздних событий. Она налагается на знаменитую готскую
войну VI века н.э. в Италии (которая тоже в значительной части,
а возможно, и вся - "отражение"), на описанную в Библии войну с
Навуходоносором и на не менее знаменитую войну второй половины
XIII века.
X-XIII века н.э. - период, когда благодаря крестовым походам на
территории Греции возникла мозаика феодальных государств. Сейчас
считается, что грубые и невежественные завоеватели-франки
окончательно похоронили великое античное наследие. Но мы, с новых
позиций, рискнем утверждать противоположное: именно цивилизованные
пришельцы, начиная с X века, основали на территории Греции очаги
культуры, которую мы относим к античной Греции. Рискнем поверить
свидетельствам современников и очевидцев, на которые современные
историки смотрят как на нелепости, о том, что именно в X веке
афиняне построили красивую церковь и водрузили в ней образ Девы
Марии, которому дали имя... Атенайя, т.е. Афина! Позднее это же
название получил образ "Панагии Атениотиссе", который был высоко
чтим... в Парфенонском храме (туристы XII века описывали его как
только что построенный), и Дева Мария теперь именовалась Parthenos.
В XIII веке изваяли и поставили в Парфеноне статую католической Девы
Марии - скорее всего ту, которая в "отражениях" превратилась в
статую Афины работы Фидия. Тогда же функционирует (тоже как только
что построенный) другой посвященный Деве Марии храм, называемый
теперь "античным Эрехтейоном". Много позже, в XV столетии, появляется
слово "эллины": так Лаоник Халкокондил, родом афинянин, называет
своих земляков (сейчас, конечно, считается, что он "возродил"
это слово).
Но вернемся в XIII век. Вот какой поразительный рассказ
сообщает нам историк Рамон Мунтанер, современник Данте:
"На мысе Атраке в Малой Азии находилась одна из троянских
застав, недалеко от острова Тенедоса, куда обыкновенно ...
отправлялись знатные мужчины и женщины Романии ... для поклонения
божественному изваянию. И вот, однажды, Елена, супруга герцога Афинского,
отправилась туда в сопровождении сотни рыцарей на поклонение, ее
приметил сын троянского короля Парис, умертвил всю ее свиту,
состоявшую из ста рыцарей, и похитил красавицу герцогиню".
Далее Мунтанер излагает Троянскую войну в "средневековой
окраске" (см. работу Ф.Грегоровиуса "История города Афин в средние
века").
Вот так. Маленькая поправка к давно известной нам истории: не
просто прекрасная Елена, но прекрасная герцогиня Елена!.. Так что
мы видим перед собой тот редкий случай, когда "отражение" унесло эту
удивительную историю на две с половиной тысячи лет в прошлое,
умудрившись сохранить подлинные имена двух главных ее персонажей!
Поскольку, судя по некоторым источникам, в средневековье
действительно существовал город, именуемый Троя, предположим, что он и
был в центре начавшейся с похищения герцогини Елены войны XIII века,
которую мы так и будем называть: Троянской войной XIII века. Она,
видимо, была действительно одним из самых заметных событий в
средневековье, раз породила такое множество "отражений" - и в истории,
и в литературе. (Внимание! Средневековые авторы, возможно, не эту, а
какую-то более раннюю войну именовали "Троянской", однако описывали
ее по схеме и с деталями главным образом именно войны XIII века.
Просим читателей не принимать наше название, а также средневековое,
а также гомеровское - за одно и то же.)
Вспомните, как пала гомеровская Троя: лазутчики спрятались в
деревянной статуе коня; жители Трои решили притащить этого коня в
город, даже разрушили для этого часть городской стены. Ночью греки
вышли из коня и открыли городские ворота изнутри. А вот как был
захвачен Неаполь (т.е. попросту Новый Город, в переводе) в ходе
"отражения" Троянской войны в VI веке.
Военная хитрость Велизария (дубликат Карла Анжуйского): лазутчики
проникли в город через высохший акведук - сооружение на гигантских
"ногах", именовавшееся "шагающий акведук", чем-то действительно
похожее на великанского коня. В огромной трубе его спрятались
несколько сот воинов. Ночью они разобрали каменную пробку, которая
по замыслу должна была защищать город от проникновения по акведуку
(вот и разрушение части городской стены!), и открыли городские ворота
изнутри. Кстати, сравнение такого акведука с гигантским конем
должно напрашиваться у латинских авторов само собой - из-за великолепного
созвучия: aquae-ductio - акведук, водопровод, "ведущий воду",
и equae-ductio - "ведущий лошадь". Если же и в самом деле, как
утверждают некоторые версии, внутри трубы шли не только пехотинцы,
но и конные, эта игра слов могла даже возникнуть как уместная шутка
участников этого похода. Ну, а потом, в версиях не-очевидцев,
реалистический акведук превратился в легендарного коня. Теперь
заглянем в другое "отражение" Троянской войны: затяжную осаду
Вавилона царем Киром. Лазутчики проникли в Вавилон по руслу высыхающей
реки! Падение Вавилона датируется 539 г. до н.э.; и это, и
многие другие окрестные события говорят о том, что здесь мы имеем
дело со сдвигом "отражения" на 1810 лет. Таким образом, если
прибавить 1810, дата падения Вавилона - отражение 1271 года. Оригинал,
Троянская война XIII века, завершилась в 1268 г. Ошибка всего в 3
года!
Кстати, раз уж мы говорим об "отражениях" Троянской войны,
интересно рассмотреть один из главных материалов по истории Древней
Греции - "Историю" Геродота. Она восходит, как к источнику, к
"Истории" Тита Ливия, с изменением имен превращая основание Рима в
начало Древней Греции. (Кстати: в средневековье южную Италию
называли Великой Грецией!..) В свою очередь, изложенное Титом Ливием
основание Рима воспроизводит историю X-XIII веков н.э., в основном
подлинную, но с одной накладкой: в X век этой воспроизводимой
истории занесено одно из "отражений" Троянской войны XIII века,
превратившееся в войну 901-924 гг. С ее воспроизведения, точнее, с ее
зачина и начинаются повествования Тита Ливия и Геродота. Вначале,
впрочем, оба они упоминают о Троянской войне - в версии, близкой к
версии Гомера. Для них это - начало начал истории. Но потом каждый
из них принимается рассказывать вроде бы про другие эпизоды, не
замечая, что это, по сути, - то же самое.
Тит Ливий: между мужчинами вспыхивает спор - чья жена лучше.
Он приводит к изнасилованию Лукреции, к ее гибели и к Тарквинийской
войне ("отражению" Троянской войны). Геродот: Кандавл, тиран Сард,
спорит с Гигесом, утверждая, что его жена - самая красивая женщина в
мире. В итоге - гибель Кандавла, падение династии Гераклидов (еще
одно "отражение"). Обе эти истории безусловно родственны гомеровской
версии: "суд Париса", спор богинь, "яблоко раздора", затем
война.
Заметим, во всех "отражениях", как и в оригинале, Троянская
война и ее аналоги приводят к падению династий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172