Зачем их насильно
тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть
подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга
разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания,
может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то
насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть
они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.
Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и
разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание
какого-то применения уже есть такое навязывание. В основу всего должен
быть положен пример Природы, все в себя вмещающий и гармонично
подбирающий свои соседства. Потому примем выражение жизни во всем ее
многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе
нашему сердцу и есть настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет
следующую. Итак, мой совет не стремиться к насильственному примирению,
но в благостном допущении искренне следуйте тому, кто Вам ближе".
(П.,2,С.59-6О).
7. "Выбрав свой путь, опасайтесь свернуть с него".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Выбрав свой путь, каждый должен проникнуться сознанием
ответственности за свой выбор, т.к. отход создает тяжелую карму; в
этом случае лучше было бы вообще не приближаться. "Вы знаете, как
рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена Его
другим. Раз нить связующая пресечена, никто не может соединить ее.
Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего
поступка, после целого ряда усилий, направленных к
самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь
просить Учителя о приближении, но мы от себя сделать это не можем.
Потому следует очень определенно предупреждать подходящих и
стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо
бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя
всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек, в
своем желании немедленного продвижения и большего знания, бросается в
поисках других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и
настроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило
каждого Учения есть утверждение на одном Учителе, и затем помнить о
всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто
из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это
ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все
это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного
совершенствования или твердо решил идти путем великого служения.
Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни
на ученичество, ни на особое Руководство. Они могут даже не знать
Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон
грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не
задумываются над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным
путем расширения сознания, должны усвоить закон Иерархии, без
понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение
невозможно". (П.,1,С.241-242).
8. О выборе Учителя.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Когда чела (ученик) готов, Гуру (учитель) найдется.
(Мудрость Востока).
Существует весьма распространенное заблуждение, что стоит только
пожелать кому-либо встать на путь ученичества, как его уже поджидает
Учитель. Некоторые при этом надеются чуть ли не на другой день
услышать голос Учителя. При этом обычно такой человек не задумывается
о том, что прежде, чем начать восхождение в гору и подъем к ее
вершине, сначала нужно приблизиться к ее подножью, и только там, у
этого подножья, можно встретить проводника, который укажет тропу
восхождения.
Так же и при восхождении к вершине духа. Именно первую часть пути
- до подножья - каждый должен пройти сам; первые шаги восхождения
поможет сделать земной учитель, и, только поднявшись до известной
высоты, когда взору открывается вид на сияющую Светом Вершину, только
тогда можно рассчитывать на Высшее Руководство. Именно такие этапы
пути указаны в §185 "Агни Йоги". Е.И.Рерих писала:
"...много непонимания относительно §185. И часто непонимание это
таит в себе нечто большее, нежели простое недомыслие: в основе своей
оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или
иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного
учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя
не могут брать на себя непосредственного руководства всеми,
обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут
страшную битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету.
Потому Они дают Учение через главный провод и следят за
многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить
отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают
необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто
стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их настолько
засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что,
конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы
расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на
которой они смогут уже воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь
неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные
накопления нужны для этого. И как часто, в самообольщении, многие,
лишь бегло прочитавшие книги Учения, принимали голоса из Тонкого Мира
за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и
изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным
равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из
тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый
светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое
сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так
указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание
сердца". (П.,1,С.44О-441).
"...не будем задерживать преображение своего сознания, будем
помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. "Ведь земной
Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для
построения!" Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим
Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной
Гуру является представителем Его.
Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии.
Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение, и
приказ. Неумеющий повиноваться не найдет в себе и приказа. Красота
живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к
приказу". (П.,1,С.18-19).
Но как же найти земного учителя? Что нужно сделать, какие усилия
предпринять, чтобы достичь этого?
"...ключ ко всем достижениям лежит в самом человеке, и никто
другой без его участия ничего не может сделать для него.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть
подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга
разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания,
может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то
насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть
они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.
Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и
разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание
какого-то применения уже есть такое навязывание. В основу всего должен
быть положен пример Природы, все в себя вмещающий и гармонично
подбирающий свои соседства. Потому примем выражение жизни во всем ее
многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе
нашему сердцу и есть настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет
следующую. Итак, мой совет не стремиться к насильственному примирению,
но в благостном допущении искренне следуйте тому, кто Вам ближе".
(П.,2,С.59-6О).
7. "Выбрав свой путь, опасайтесь свернуть с него".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Выбрав свой путь, каждый должен проникнуться сознанием
ответственности за свой выбор, т.к. отход создает тяжелую карму; в
этом случае лучше было бы вообще не приближаться. "Вы знаете, как
рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена Его
другим. Раз нить связующая пресечена, никто не может соединить ее.
Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего
поступка, после целого ряда усилий, направленных к
самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь
просить Учителя о приближении, но мы от себя сделать это не можем.
Потому следует очень определенно предупреждать подходящих и
стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо
бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя
всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек, в
своем желании немедленного продвижения и большего знания, бросается в
поисках других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и
настроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило
каждого Учения есть утверждение на одном Учителе, и затем помнить о
всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто
из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это
ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все
это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного
совершенствования или твердо решил идти путем великого служения.
Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни
на ученичество, ни на особое Руководство. Они могут даже не знать
Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон
грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не
задумываются над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным
путем расширения сознания, должны усвоить закон Иерархии, без
понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение
невозможно". (П.,1,С.241-242).
8. О выборе Учителя.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Когда чела (ученик) готов, Гуру (учитель) найдется.
(Мудрость Востока).
Существует весьма распространенное заблуждение, что стоит только
пожелать кому-либо встать на путь ученичества, как его уже поджидает
Учитель. Некоторые при этом надеются чуть ли не на другой день
услышать голос Учителя. При этом обычно такой человек не задумывается
о том, что прежде, чем начать восхождение в гору и подъем к ее
вершине, сначала нужно приблизиться к ее подножью, и только там, у
этого подножья, можно встретить проводника, который укажет тропу
восхождения.
Так же и при восхождении к вершине духа. Именно первую часть пути
- до подножья - каждый должен пройти сам; первые шаги восхождения
поможет сделать земной учитель, и, только поднявшись до известной
высоты, когда взору открывается вид на сияющую Светом Вершину, только
тогда можно рассчитывать на Высшее Руководство. Именно такие этапы
пути указаны в §185 "Агни Йоги". Е.И.Рерих писала:
"...много непонимания относительно §185. И часто непонимание это
таит в себе нечто большее, нежели простое недомыслие: в основе своей
оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или
иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного
учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя
не могут брать на себя непосредственного руководства всеми,
обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут
страшную битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету.
Потому Они дают Учение через главный провод и следят за
многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить
отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают
необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто
стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их настолько
засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что,
конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы
расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на
которой они смогут уже воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь
неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные
накопления нужны для этого. И как часто, в самообольщении, многие,
лишь бегло прочитавшие книги Учения, принимали голоса из Тонкого Мира
за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и
изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным
равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из
тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый
светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое
сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так
указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание
сердца". (П.,1,С.44О-441).
"...не будем задерживать преображение своего сознания, будем
помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. "Ведь земной
Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для
построения!" Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим
Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной
Гуру является представителем Его.
Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии.
Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение, и
приказ. Неумеющий повиноваться не найдет в себе и приказа. Красота
живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к
приказу". (П.,1,С.18-19).
Но как же найти земного учителя? Что нужно сделать, какие усилия
предпринять, чтобы достичь этого?
"...ключ ко всем достижениям лежит в самом человеке, и никто
другой без его участия ничего не может сделать для него.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16