Каждым мгновением жизни, каждым своим поступком, своей мыслью и отношением к событию мы формируем содержание того первичного сна, которым передаётся коллективное бессознательное. В таком случае родившийся ребёнок является дитём всей своей эпохи, преломлённой через восприятие родителей. Потому-то архетип следовало бы назвать, в силу его производности, артефактом.
С одной стороны, это даёт нам шанс на выживание, на возможность воздействия культурных факторов на формирование артефакта. Но здесь же кроется и большая опасность - человек оказывается принципиально управляемым существом, поддающимся манипулированию сознанием. Такие технологии вовсю используются в рекламе и PR-акциях. Количество и качество рекламы не имеет ничего общего с качеством рекламируемого, и потому является мошенничеством в торговле и серьёзным преступлением в политике. Показательно, что практически в каждом учебнике по PR есть глава, посвящённая оправданию данного явления, убеждающая нас в том, что PR не противоречит морали. Почему-то в учебниках по агрономии или, например, логики таких глав не встречается. Демократия развивалась параллельно с развитием средств манипулирования сознанием, причём жестко коррелированным образом. Реклама и PR выхолащивают саму суть демократии, оставляя от неё одну красивую оболочку. Человек имеет естественное право на выбор информации, на формирование своей самости. Реклама и PR покушаются на это право. Допустима только реклама социального содержания, решение о которой должно приниматься высшим государственным законодательным органом. Вопросы информирования должны решаться в рамках информирования, а не навязывания. Но деньги решают всё. Телеканалы позволяют себе в нарушение законов даже не указывать рекламные блоки в публикуемых программах, что позволяет им скрывать молчаливый сговор о времени подачи рекламы, размещая её в теле других программ. Деньги - это святое…
Наш разум устроен таким образом, что мы постоянно моделируем своё будущее на основе прошлого опыта, постоянно корректируем эту мо-дель по мере поступления новой информации, встраиваем себя в эту модель и мысленно наблюдаем, как эта обстановка повлияет на нас. Можно сказать, что наше сознание - это процесс записи информации о своём самочувствии, о своей реакции на события, причем новая информация проходит сквозь призму прошлого опыта, а интеллект - это способность моделировать будущее на основе прошлого опыта. Глубина мысленного проникновения в будущее зависит от умения фиксировать шаг предшествующий с помощью символа - слова. Как неопытный шахматист не может представить себе будущую позицию, не передвинув фигуры, так и животные, не имеющие слова, не в состоянии предвидеть будущее. Человек же просто живёт в этом будущем, более того, нам бывает трудно сосредоточиться на настоящем. Если бы Бог вдруг захотел очень-очень наказать человека, он бы просто выполнил все его желания. И вот: ребёнок хотел быстрее вырасти, потом быстрее завести семью, опять же вырастить детей, а по мелочам - дождаться конца рабочего дня, да скорей бы уже выходные, да когда уже тот отпуск. Со временем начинаем дожидаться пенсии и …?
Связью между настоящим и будущим выступает вера: уверенность в том, что это будущее наступит и будет оно таким, каким мы его себе пред-ставляем. В этом, возможно, кроется психологическое обоснование религии.
От умения встраивать себя в мысленную модель берёт своё начало способность поставить себя на место другого, что является основой, фундаментом добра в человеке. В процессе исторического развития в зависимости от формы питания в живой природе сформировались две линии поведения: «отгони, если мешают» и «убей, чтобы скушать». Последняя установка у человека дополнилась ещё некоторыми: «убей, чтобы не скушали тебя», «убей чужого на всякий случай» и «просто убей, чтобы не мешали». Зло сформировалось не просто на основе плотоядности, а в сочетании её с интеллектом. Плотоядный интеллект способен порождать чудовищ. На пути этой пугающей «тени» стоит способность поставить себя на место другого, умение почувствовать чужую боль.
Таким образом, природа добра в человеке в способности воображения, т.е. в умственных способностях. Добро присуще развитому интеллекту, оно безотносительно. Но на некоторой промежуточной стадии, когда воображение уже есть, а умение почувствовать чужую боль ещё не развилось, может зарождаться психология преступника. Ни один преступник не совершил преступления, не совершив его, и не один раз, в своём воображении. Иногда, оправдываясь, они говорят потом, что их будто чья-то злая воля подталкивала на проступок. Для таких людей следует разрабатывать приёмы психической гигиены, исключающие аморальные мысли.
Психологи не раз отмечали, что у людей с садистскими наклонностями отсутствует как раз умение поставить себя на место другого. Поразительно, но тем же свойством, хоть и в меньшей степени, должен обладать успешный бизнесмен. Такой метод используется во многих тестах на профпригодность.
Хочешь разбогатеть, забудь про совесть.
При этом человек должен иметь право реализовать себя, в том числе экономически. Недопустима только эксплуатация, выражающаяся в присвоении прибавочной стоимости. Как это реализовать на практике, чтобы сохранить и мотивацию и справедливое распределение - вопрос к экономистам. Но сама постановка задачи - приоритет философии. Следует провести различие между богатством и достатком, но не в количественном отношении, а по происхождению средств. Талантливый артист, изобретатель, как и любой другой высокопрофессиональный работник, может иметь достаток, превышающий богатство иного предпринимателя, нажитое не без помощи воровства. Азартные игры и всякого рода лотереи также относятся к разряду способов завладеть незаработанными деньгами. Этот момент не захотели заметить даже в Советском Союзе, допустив государственные лотереи.
Надо согласиться, что источником общественного развития является развитие производительных сил. Для доказательства этого можно провести мысленный эксперимент «от противного». Представим себе, что на нашей планете два металла - медь и железо - находятся в состояниях, недоступных для первобытных технологий, как, например, это имеет место для алюминия. Производящее хозяйствование оставалось бы только подспорьем для охотников и рыболовов до сегодняшнего дня на подавляющем пространстве планеты.
Спираль общественного развития направлена вдоль оси развития производительных сил. Если эту спираль изобразить на плоскости (сделать её проекцию), она примет вид синусоиды. Такое упрощение позволяет заметить некоторый ряд закономерностей в развитии общества. Синусоиду можно рассматривать как графическое отображение взаимопереходов определённых этапов в нашей истории, когда сменяли друг друга различные доминанты в восприятии мира: форма и содержание, духовное и земное, моральное и физиологическое. История человека начинается с момента осознания своей инаковости, своего отличия от животного мира. Это было не так просто. С одной стороны, наблюдая за деятельностью некоторых животных, например, строящих плотину бобров, человек вполне мог считать их, по крайней мере, не глупее себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
С одной стороны, это даёт нам шанс на выживание, на возможность воздействия культурных факторов на формирование артефакта. Но здесь же кроется и большая опасность - человек оказывается принципиально управляемым существом, поддающимся манипулированию сознанием. Такие технологии вовсю используются в рекламе и PR-акциях. Количество и качество рекламы не имеет ничего общего с качеством рекламируемого, и потому является мошенничеством в торговле и серьёзным преступлением в политике. Показательно, что практически в каждом учебнике по PR есть глава, посвящённая оправданию данного явления, убеждающая нас в том, что PR не противоречит морали. Почему-то в учебниках по агрономии или, например, логики таких глав не встречается. Демократия развивалась параллельно с развитием средств манипулирования сознанием, причём жестко коррелированным образом. Реклама и PR выхолащивают саму суть демократии, оставляя от неё одну красивую оболочку. Человек имеет естественное право на выбор информации, на формирование своей самости. Реклама и PR покушаются на это право. Допустима только реклама социального содержания, решение о которой должно приниматься высшим государственным законодательным органом. Вопросы информирования должны решаться в рамках информирования, а не навязывания. Но деньги решают всё. Телеканалы позволяют себе в нарушение законов даже не указывать рекламные блоки в публикуемых программах, что позволяет им скрывать молчаливый сговор о времени подачи рекламы, размещая её в теле других программ. Деньги - это святое…
Наш разум устроен таким образом, что мы постоянно моделируем своё будущее на основе прошлого опыта, постоянно корректируем эту мо-дель по мере поступления новой информации, встраиваем себя в эту модель и мысленно наблюдаем, как эта обстановка повлияет на нас. Можно сказать, что наше сознание - это процесс записи информации о своём самочувствии, о своей реакции на события, причем новая информация проходит сквозь призму прошлого опыта, а интеллект - это способность моделировать будущее на основе прошлого опыта. Глубина мысленного проникновения в будущее зависит от умения фиксировать шаг предшествующий с помощью символа - слова. Как неопытный шахматист не может представить себе будущую позицию, не передвинув фигуры, так и животные, не имеющие слова, не в состоянии предвидеть будущее. Человек же просто живёт в этом будущем, более того, нам бывает трудно сосредоточиться на настоящем. Если бы Бог вдруг захотел очень-очень наказать человека, он бы просто выполнил все его желания. И вот: ребёнок хотел быстрее вырасти, потом быстрее завести семью, опять же вырастить детей, а по мелочам - дождаться конца рабочего дня, да скорей бы уже выходные, да когда уже тот отпуск. Со временем начинаем дожидаться пенсии и …?
Связью между настоящим и будущим выступает вера: уверенность в том, что это будущее наступит и будет оно таким, каким мы его себе пред-ставляем. В этом, возможно, кроется психологическое обоснование религии.
От умения встраивать себя в мысленную модель берёт своё начало способность поставить себя на место другого, что является основой, фундаментом добра в человеке. В процессе исторического развития в зависимости от формы питания в живой природе сформировались две линии поведения: «отгони, если мешают» и «убей, чтобы скушать». Последняя установка у человека дополнилась ещё некоторыми: «убей, чтобы не скушали тебя», «убей чужого на всякий случай» и «просто убей, чтобы не мешали». Зло сформировалось не просто на основе плотоядности, а в сочетании её с интеллектом. Плотоядный интеллект способен порождать чудовищ. На пути этой пугающей «тени» стоит способность поставить себя на место другого, умение почувствовать чужую боль.
Таким образом, природа добра в человеке в способности воображения, т.е. в умственных способностях. Добро присуще развитому интеллекту, оно безотносительно. Но на некоторой промежуточной стадии, когда воображение уже есть, а умение почувствовать чужую боль ещё не развилось, может зарождаться психология преступника. Ни один преступник не совершил преступления, не совершив его, и не один раз, в своём воображении. Иногда, оправдываясь, они говорят потом, что их будто чья-то злая воля подталкивала на проступок. Для таких людей следует разрабатывать приёмы психической гигиены, исключающие аморальные мысли.
Психологи не раз отмечали, что у людей с садистскими наклонностями отсутствует как раз умение поставить себя на место другого. Поразительно, но тем же свойством, хоть и в меньшей степени, должен обладать успешный бизнесмен. Такой метод используется во многих тестах на профпригодность.
Хочешь разбогатеть, забудь про совесть.
При этом человек должен иметь право реализовать себя, в том числе экономически. Недопустима только эксплуатация, выражающаяся в присвоении прибавочной стоимости. Как это реализовать на практике, чтобы сохранить и мотивацию и справедливое распределение - вопрос к экономистам. Но сама постановка задачи - приоритет философии. Следует провести различие между богатством и достатком, но не в количественном отношении, а по происхождению средств. Талантливый артист, изобретатель, как и любой другой высокопрофессиональный работник, может иметь достаток, превышающий богатство иного предпринимателя, нажитое не без помощи воровства. Азартные игры и всякого рода лотереи также относятся к разряду способов завладеть незаработанными деньгами. Этот момент не захотели заметить даже в Советском Союзе, допустив государственные лотереи.
Надо согласиться, что источником общественного развития является развитие производительных сил. Для доказательства этого можно провести мысленный эксперимент «от противного». Представим себе, что на нашей планете два металла - медь и железо - находятся в состояниях, недоступных для первобытных технологий, как, например, это имеет место для алюминия. Производящее хозяйствование оставалось бы только подспорьем для охотников и рыболовов до сегодняшнего дня на подавляющем пространстве планеты.
Спираль общественного развития направлена вдоль оси развития производительных сил. Если эту спираль изобразить на плоскости (сделать её проекцию), она примет вид синусоиды. Такое упрощение позволяет заметить некоторый ряд закономерностей в развитии общества. Синусоиду можно рассматривать как графическое отображение взаимопереходов определённых этапов в нашей истории, когда сменяли друг друга различные доминанты в восприятии мира: форма и содержание, духовное и земное, моральное и физиологическое. История человека начинается с момента осознания своей инаковости, своего отличия от животного мира. Это было не так просто. С одной стороны, наблюдая за деятельностью некоторых животных, например, строящих плотину бобров, человек вполне мог считать их, по крайней мере, не глупее себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10