Вот это уже зависит именно от команд… Собственно, в широком смысле воспитание собаки и заключается в том, чтобы, во-первых, приучить ее к понятиям «нельзя» и «плохо», а во-вторых, добиться, чтобы она знала, помнила, что именно ей делать не следует, даже в моменты, когда хозяин на нее не смотрит».
А. Н. Власенко, ссылаясь на немецкого дрессировщика Г. Оберлендера, (А.Н. Власенко Спортивная дрессировка собак служебных пород. М.,ИНПА, 1993), декларирует, что «Дрессировка неотделима от воспитания собаки, а последнее есть не что иное, как установление правильных взаимоотношений между человеком и собакой. Единый процесс дрессировки и воспитания имеет целью своей не только заучивание собакой каких-то определенных действий в ответ на сигналы дрессировщика, но и приводит ее «к сознанию непоколебимой высоты и мощи ее господина, а этим путем — к безусловному повиновению». Безотказная работа собаки возможна только лишь в случае, если дрессировщик в ее глазах имеет высокий авторитет, не подлежащий никакому сомнению».
Еще больше внимания социальному аспекту воспитания уделяет Н.Д. Криволапчук (Н.Д. Криволапчук О чем думают собаки… СПб, 1999). По её мнению «Цели воспитания… очень широки — от формирования общих качеств характера до искоренения отдельных вредных привычек», а главной задачей является «формирование характера». При этом в процессе воспитания «человек должен, прежде всего, передать животному свои представления о жизни», для того, чтобы собака познакомилась с «принципами альтруистического поведения… и нашла желательное равновесие своих и чужих (в первую очередь — хозяйских!) интересов…».
Определяя взаимоотношения воспитания и дрессировки, Н.Д. Криволапчук пишет: «Главное отличие дрессировки от воспитания состоит именно в том, что дрессировочные программы более или менее универсальны (во всяком случае, в отношении общей дисциплины), тогда как воспитание отражает жизненные принципы и пожелания хозяина, а потому столь же уникально, как уникальна каждая семья, каждая пара людей, в каких бы отношениях они ни находились. Воспитание — это выработка полной системы взглядов на жизнь и жизненных правил, а не отдельные достижения…Дрессировкой можно сделать из овчарки гончую по кровавому следу или караульного пса в «зоне», можно фокса превратить из охотника в телохранителя. А воспитание специализировано по желательным и нежелательным свойствам характера, позволяющим превратить собаку в надежного спутника жизни, в понимающего и преданного друга…Процесс воспитания так же сложен, как и сама жизнь, ради которой мы, собственно, и идем на все эти труды и заботы. Тут Вам и правила приема приятных гостей, и защита от нежелательных и опасных посетителей (в присутствии хозяев и без них); правила милого общения с друзьями и умение не соваться, куда не следует; законы активности и законы безразличия… да мало ли, что еще! Воспитание без той или иной дрессировки невозможно. Дрессировка без воспитания бессмысленна».
Учитывая закономерности психофизиологического развития молодой собаки, Н.Д. Криволапчук вводит понятия «киндер-дрессировки» и «юниор-дрессировки», отличая их, как и другие авторы, по способам воздействия на собаку. Однако содержание предлагаемых понятий соответствует «воспитательной дрессировке», упомянутой выше и сводится к освоению («разучиванию смысла») «большинства важнейших дисциплинарных навыков».
Довольно оригинально трактует воспитание В. Варлаков (В. Варлаков «Несколько слов об обучении, дрессировке и воспитании» Zooбум, № 6, 1995), считая, что «у воспитания и дрессировки разные цели»: «Воспитание — это целенаправленный процесс формирования человеком у щенка вполне определенных норм поведения в семье, на улице, по отношению к окружающим его собакам, другим животным, людям и разнообразным условиям внешней среды, а также установление оптимальных взаимоотношений между членами семьи и взрослеющей собакой. Воспитанная собака может мало знать и уметь, но при этом ведет себя весьма благородно, так как ей известны правила хорошего тона, и тем самым она не создает проблем своему хозяину и окружающим. На практике обучение, воспитание и дрессировку грамотный инструктор осуществляет практически одновременно, ставя лишь различные задачи перед собой и собакой».
Таким образом, приходится констатировать, что единого и четко определенного отношения к воспитанию не существует. Скорее всего, это вызвано сложностью и многогранностью процесса воспитания, что дает основания в конкретной позиции акцентировать внимание на той или иной его стороне.
Полностью исключить влияние антропоморфизма при анализе терминов, пришедших в науку о поведении животных из гуманитарной психологии, не представляется возможным, тем более по отношению к такому устоявшемуся термину, как воспитание. Поэтому мы воспользуемся самыми общими характеристиками гуманитарного воспитания, что сделает, кстати, более понятным содержание определяемого понятия, и адаптируем его по отношению к животным, живущим совместно с человеком, и конкретно к собаке. Почему необходимо искать аналогии с гуманитарным воспитанием? Еще и потому, что воспитание животного означает ассимиляцию его человеческим обществом, так сказать является процессом «очеловечивания» животного в социальном смысле этого слова. Поэтому воспитание скорее более человеческое понятие, чем биологическое, и, по сути, означает подготовку животного к жизни по законам человеческого общества. И потому, что человек при этом активно влияет на реализацию биологических законов.
Воспитание человека включает в себя психологические, социологические, физиологические и физические аспекты. В отличие от специального обучения, которое реализуется в профессиональной деятельности, воспитание проявляется в навыках социального поведения.
Воспитать, в самом общем понимании этого термина, (1) вырастить, дав образование, обучив правилам поведения; (2) путем систематического воздействия, влияния сформировать чей-нибудь характер; (3) привить, внушить что-нибудь кому-нибудь (С.И. Ожегов «Словарь русского языка», М., Русский язык, 1988). Быть воспитанным, значит уметь хорошо себя вести (в семье, на улице, в коллективе, по отношению к окружающему миру).
Если говорить о социальном аспекте воспитания собаки, то в человеческом обществе ей приходится играть несколько социальных ролей:
1. Собака член семьи человека;
2. Собака член общества людей;
3. Собака член общества других животных;
4. Собака как партнер в паре: человек (хозяин) — собака;
5. Собака как биологическое существо в мире физической стимуляции;
6. Собака, выполняющая специальную функцию (собака-сторож, собака-защитник; собака-компаньон; собака-охотник и т. д.).
Собака должна себя вести адекватно с членами семьи и по отношению к прохожим на улице и попутчикам по автобусу, по отношению к другим животным, также как и по отношению к владельцу в процессе дрессировки или кинологу при выполнении специальных функций. Для эффективного управления собакой и успешного выполнения возложенной на нее работы, собака должна также адекватно реагировать и на небиологические факторы окружающей среды. Правда это уже реализация психофизиологической стороны воспитания и это требует особого рассмотрения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
А. Н. Власенко, ссылаясь на немецкого дрессировщика Г. Оберлендера, (А.Н. Власенко Спортивная дрессировка собак служебных пород. М.,ИНПА, 1993), декларирует, что «Дрессировка неотделима от воспитания собаки, а последнее есть не что иное, как установление правильных взаимоотношений между человеком и собакой. Единый процесс дрессировки и воспитания имеет целью своей не только заучивание собакой каких-то определенных действий в ответ на сигналы дрессировщика, но и приводит ее «к сознанию непоколебимой высоты и мощи ее господина, а этим путем — к безусловному повиновению». Безотказная работа собаки возможна только лишь в случае, если дрессировщик в ее глазах имеет высокий авторитет, не подлежащий никакому сомнению».
Еще больше внимания социальному аспекту воспитания уделяет Н.Д. Криволапчук (Н.Д. Криволапчук О чем думают собаки… СПб, 1999). По её мнению «Цели воспитания… очень широки — от формирования общих качеств характера до искоренения отдельных вредных привычек», а главной задачей является «формирование характера». При этом в процессе воспитания «человек должен, прежде всего, передать животному свои представления о жизни», для того, чтобы собака познакомилась с «принципами альтруистического поведения… и нашла желательное равновесие своих и чужих (в первую очередь — хозяйских!) интересов…».
Определяя взаимоотношения воспитания и дрессировки, Н.Д. Криволапчук пишет: «Главное отличие дрессировки от воспитания состоит именно в том, что дрессировочные программы более или менее универсальны (во всяком случае, в отношении общей дисциплины), тогда как воспитание отражает жизненные принципы и пожелания хозяина, а потому столь же уникально, как уникальна каждая семья, каждая пара людей, в каких бы отношениях они ни находились. Воспитание — это выработка полной системы взглядов на жизнь и жизненных правил, а не отдельные достижения…Дрессировкой можно сделать из овчарки гончую по кровавому следу или караульного пса в «зоне», можно фокса превратить из охотника в телохранителя. А воспитание специализировано по желательным и нежелательным свойствам характера, позволяющим превратить собаку в надежного спутника жизни, в понимающего и преданного друга…Процесс воспитания так же сложен, как и сама жизнь, ради которой мы, собственно, и идем на все эти труды и заботы. Тут Вам и правила приема приятных гостей, и защита от нежелательных и опасных посетителей (в присутствии хозяев и без них); правила милого общения с друзьями и умение не соваться, куда не следует; законы активности и законы безразличия… да мало ли, что еще! Воспитание без той или иной дрессировки невозможно. Дрессировка без воспитания бессмысленна».
Учитывая закономерности психофизиологического развития молодой собаки, Н.Д. Криволапчук вводит понятия «киндер-дрессировки» и «юниор-дрессировки», отличая их, как и другие авторы, по способам воздействия на собаку. Однако содержание предлагаемых понятий соответствует «воспитательной дрессировке», упомянутой выше и сводится к освоению («разучиванию смысла») «большинства важнейших дисциплинарных навыков».
Довольно оригинально трактует воспитание В. Варлаков (В. Варлаков «Несколько слов об обучении, дрессировке и воспитании» Zooбум, № 6, 1995), считая, что «у воспитания и дрессировки разные цели»: «Воспитание — это целенаправленный процесс формирования человеком у щенка вполне определенных норм поведения в семье, на улице, по отношению к окружающим его собакам, другим животным, людям и разнообразным условиям внешней среды, а также установление оптимальных взаимоотношений между членами семьи и взрослеющей собакой. Воспитанная собака может мало знать и уметь, но при этом ведет себя весьма благородно, так как ей известны правила хорошего тона, и тем самым она не создает проблем своему хозяину и окружающим. На практике обучение, воспитание и дрессировку грамотный инструктор осуществляет практически одновременно, ставя лишь различные задачи перед собой и собакой».
Таким образом, приходится констатировать, что единого и четко определенного отношения к воспитанию не существует. Скорее всего, это вызвано сложностью и многогранностью процесса воспитания, что дает основания в конкретной позиции акцентировать внимание на той или иной его стороне.
Полностью исключить влияние антропоморфизма при анализе терминов, пришедших в науку о поведении животных из гуманитарной психологии, не представляется возможным, тем более по отношению к такому устоявшемуся термину, как воспитание. Поэтому мы воспользуемся самыми общими характеристиками гуманитарного воспитания, что сделает, кстати, более понятным содержание определяемого понятия, и адаптируем его по отношению к животным, живущим совместно с человеком, и конкретно к собаке. Почему необходимо искать аналогии с гуманитарным воспитанием? Еще и потому, что воспитание животного означает ассимиляцию его человеческим обществом, так сказать является процессом «очеловечивания» животного в социальном смысле этого слова. Поэтому воспитание скорее более человеческое понятие, чем биологическое, и, по сути, означает подготовку животного к жизни по законам человеческого общества. И потому, что человек при этом активно влияет на реализацию биологических законов.
Воспитание человека включает в себя психологические, социологические, физиологические и физические аспекты. В отличие от специального обучения, которое реализуется в профессиональной деятельности, воспитание проявляется в навыках социального поведения.
Воспитать, в самом общем понимании этого термина, (1) вырастить, дав образование, обучив правилам поведения; (2) путем систематического воздействия, влияния сформировать чей-нибудь характер; (3) привить, внушить что-нибудь кому-нибудь (С.И. Ожегов «Словарь русского языка», М., Русский язык, 1988). Быть воспитанным, значит уметь хорошо себя вести (в семье, на улице, в коллективе, по отношению к окружающему миру).
Если говорить о социальном аспекте воспитания собаки, то в человеческом обществе ей приходится играть несколько социальных ролей:
1. Собака член семьи человека;
2. Собака член общества людей;
3. Собака член общества других животных;
4. Собака как партнер в паре: человек (хозяин) — собака;
5. Собака как биологическое существо в мире физической стимуляции;
6. Собака, выполняющая специальную функцию (собака-сторож, собака-защитник; собака-компаньон; собака-охотник и т. д.).
Собака должна себя вести адекватно с членами семьи и по отношению к прохожим на улице и попутчикам по автобусу, по отношению к другим животным, также как и по отношению к владельцу в процессе дрессировки или кинологу при выполнении специальных функций. Для эффективного управления собакой и успешного выполнения возложенной на нее работы, собака должна также адекватно реагировать и на небиологические факторы окружающей среды. Правда это уже реализация психофизиологической стороны воспитания и это требует особого рассмотрения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16