Образование нового "ментального каркаса"
может пойти по двум путям, причем во власти человека эти пути ВЫБИРАТЬ:
1. Человек может выбрать возвращение /"аборт", как говорят в
эзотерических кругах/, в результате чего "кристаллизация" пойдет по
линиям дискредитировавшего себя старого "кркаса". Это более легкий путь,
но былой прочности на нем достичь не удается, и "каркас" становится
аварийным.
2. Человек может выбрать более трудный путь, решив, что лучше
умереть стоя, чем жить на коленях. Это путь так называемого "второго
рождения", и он ничего не гарантирует; но лишь на нем можно обрести
новый, более совершенный "каркас". Он способен привести и еще дальше:
опытно пережив себя в состоянии, в котором отсутствует всякая опора для
интеллекта, и которого интеллект так боится, опытно пережив процесс
становления нового "ментального каркаса", человек может уловить механику
разотождествления с менталом и сделать впоследствии "ничейную землю"
своим "домом", - домом, которому не страшны никакие "ментальные
нападения".
Однако для тех, кто не разотождествлен со своим интеллектом, и
чей "ментальный каркас" формировался большей частью стихийно /в Йоге
принцип сознательного подхода к построению своего "ментального каркаса"
получил название "качественного ментального контроля"; при этом остановка
внутреннего диалога, "ментальная тишина" и тому подобные традиционные
требования психологической культуры определяются как "количественный
ментальный контроль"/См.: N 20. На подступах к Аокаята Йоге. 1981//, не
остается ничего другого кроме как рассматривать ментальные нападения в
- 25 -
качестве "испытания на прочность", ни на миг не забывая при этом, что
"все, что вошло в противоречие с разумом, обречено на гибель и ее
достойно."
18. Астральные нападения и астральная защита.
Выражение "астральное нападение" в расхожем словоупотреблении не
несет, как правило, никакой смысловой нагрузки. Это обусловлено как
современным отношением к термину "астральный", повсеместно употребляемому
исключительно ради красного словца, так и освященным спекулятивной
традицией смешением понятий, выразившимся в отождествлении астрального
плана с витальным либо помещении его между витальным и ментальным
планами. В действительности же, как факт психического опыта, астрал не
имеет никакого места в приводимой ранее пространственно-иерархической
модели внутреннего мира: энергетика /эфирный план/ - эмоциональность
/витальный план/ - интеллект /ментальный план/. /Проблема уточнения
термина "астральный план" - это тема отдельной дискуссии и углубляться
здесь в ее рассмотрение у нас, к сожалению, нет возможности. Подробнее об
этом см. в ПВОТЧ./
Астральный план, в отличие от них, - это ОБЛАСТЬ ВИЗУАЛИЗАЦИЙ, на
которую могут проецироваться и ментальные, и витальные и энергетические
элементы. Различные состояния и концепции представлены здесь в образной
форме так называемых "визуальных транскрипций". Каждый человек
непроизвольно заглядывает на этот план во время сновидений.
Неконтролируемое проникновение астрального плана на физический
проявляется в форме галлюцинаций. Возможны и сознательные, контролируемые
выходы в астрал. Им-то и посвящена настоящая глава.
Нападение, которым человек подвергается в астрале /а об
астральном нападении имеет смысл говорить лишь в том случае, если вы
пребываете в астрале/, могут напоминать по форме физические нападения на
физическом плане. Однако поскольку астральный план обладает своей
спецификой, методы защиты здесь весьма отличаются от физических методов
защиты на физическом плане.
Так, попадая в астрал, человек может отнестись к тому, с чем он
здесь сталкивается, именно как к СОБЫТИЯМ. В дейтвительности же это лишь
визуальные транскрипции СОСТОЯНИЙ /реже - концепций/, которые как раз и
пытаются выдать себя за "события" в физическом смысле, пытаются заставить
нас относиться к себе так, как мы относимся к событиям на физическом
плане. Тем самым состояния, облекаясь в форму событий, оказываются
способными завладеть нами полностью.
Астральные "формы" и "сущности" не могут коснуться человека до
тех пор, пок он не забыл, где находится, и не вовлекся в навязываемый ему
сценарий. Астральная защита основана на ясном осознании этой характерной
особенности астрального плана. Однако сохранение такого осознания в
астрале - задача довольно сложная, поскольку визуальные транскрипции в
момент "нападения" активно стремятся вовлечь нас в водоворот иллюзорных
"событий". Они добиваются этого как через страх, так и через обольщение.
Преобладающее большинство участников астрального "магического
театра" составляют всевозможные витальные проекции, поэтому астральный
путешественник /"психонавт"/ должен в совершенстве владеть
разотождествлением со своей витальной оболочкой еще на физическом плане.
Если вы, пребывая в астрале, хорошо упрочены хотя бы на ментальном плане,
- 27 -
- при помощи такой, например, формулы, как "Неосквернимо Бесстрастный", -
то вы находитесь в полной безопасности. Невовлеченное созерцание - такова
"астральная стратегия", по крайней мере, тибетских мастеров визуализации.
Западные оккультисты, для которых астральный мир - родная
сторона, также призывали ни в коем случае не забывать, что выходя в
астрал, вы попадаете в мир воображения. "Имея дело с мыслеформой, всегда
помните, что она является продуктом воображения и не имеет никакого
самостоятельного существования. То, что воображение создало, воображение
может и разрушить". /Дион Форчун. Цит.пр., стр.194./ Иными словами, с
привходящими извне воображаемыми враждебными силами следует бороться при
помощи того же воображения.
Здесь, как видим, налицо героический подкход, неприемлющий
"восточную лень". Западному человеку неинтересно не вовлекаться, ему
интересно вовлекаться. Поэтому и к воображению отношение здесь совсем
иное. Современные адепты, например, советуют обдавать агрессора
астральным напалмом или обстреливать астральнымиракетами; можно
заталкивать его в астральный мешок и топить в астральном колодце или еще
что-нибудь в этом роде. Астральным топором, в конце концов... Если же
ничего не помогает, то по старинке высовываться в астральную форточку и
звать на помощь Оккультную Полицию. Поистине, праздность разума рождает
чудовищ!
Вопросы собственно астральной защиты актуальны лишь для единичных
людей, поскольку очень немногие способны сознательно выходить в астрал.
Обычный же человек, как правило, попадает в астрал лишь в сновидениях.
19. Защита от нападений во сне.
В отличие от сознательного выхода в астрал, сон представляет
собой именно неконтролируемое состояние. Во сне обычный человек полностью
центрируется в своей витальной оболочке и неспособен невовлеченно
наблюдать ее хотя бы с ментальной точки зрения. Именно это имеется в
виду, когда говорится, что во сне человек " не защищен". У человека,
"попадающего" в сновидение, изначально отсутствует какое бв то ни было
критическое отношение к своему эмоциональному состоянию, он без остатка
вовлечен в него подобно подхваченному ветром куску газеты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
может пойти по двум путям, причем во власти человека эти пути ВЫБИРАТЬ:
1. Человек может выбрать возвращение /"аборт", как говорят в
эзотерических кругах/, в результате чего "кристаллизация" пойдет по
линиям дискредитировавшего себя старого "кркаса". Это более легкий путь,
но былой прочности на нем достичь не удается, и "каркас" становится
аварийным.
2. Человек может выбрать более трудный путь, решив, что лучше
умереть стоя, чем жить на коленях. Это путь так называемого "второго
рождения", и он ничего не гарантирует; но лишь на нем можно обрести
новый, более совершенный "каркас". Он способен привести и еще дальше:
опытно пережив себя в состоянии, в котором отсутствует всякая опора для
интеллекта, и которого интеллект так боится, опытно пережив процесс
становления нового "ментального каркаса", человек может уловить механику
разотождествления с менталом и сделать впоследствии "ничейную землю"
своим "домом", - домом, которому не страшны никакие "ментальные
нападения".
Однако для тех, кто не разотождествлен со своим интеллектом, и
чей "ментальный каркас" формировался большей частью стихийно /в Йоге
принцип сознательного подхода к построению своего "ментального каркаса"
получил название "качественного ментального контроля"; при этом остановка
внутреннего диалога, "ментальная тишина" и тому подобные традиционные
требования психологической культуры определяются как "количественный
ментальный контроль"/См.: N 20. На подступах к Аокаята Йоге. 1981//, не
остается ничего другого кроме как рассматривать ментальные нападения в
- 25 -
качестве "испытания на прочность", ни на миг не забывая при этом, что
"все, что вошло в противоречие с разумом, обречено на гибель и ее
достойно."
18. Астральные нападения и астральная защита.
Выражение "астральное нападение" в расхожем словоупотреблении не
несет, как правило, никакой смысловой нагрузки. Это обусловлено как
современным отношением к термину "астральный", повсеместно употребляемому
исключительно ради красного словца, так и освященным спекулятивной
традицией смешением понятий, выразившимся в отождествлении астрального
плана с витальным либо помещении его между витальным и ментальным
планами. В действительности же, как факт психического опыта, астрал не
имеет никакого места в приводимой ранее пространственно-иерархической
модели внутреннего мира: энергетика /эфирный план/ - эмоциональность
/витальный план/ - интеллект /ментальный план/. /Проблема уточнения
термина "астральный план" - это тема отдельной дискуссии и углубляться
здесь в ее рассмотрение у нас, к сожалению, нет возможности. Подробнее об
этом см. в ПВОТЧ./
Астральный план, в отличие от них, - это ОБЛАСТЬ ВИЗУАЛИЗАЦИЙ, на
которую могут проецироваться и ментальные, и витальные и энергетические
элементы. Различные состояния и концепции представлены здесь в образной
форме так называемых "визуальных транскрипций". Каждый человек
непроизвольно заглядывает на этот план во время сновидений.
Неконтролируемое проникновение астрального плана на физический
проявляется в форме галлюцинаций. Возможны и сознательные, контролируемые
выходы в астрал. Им-то и посвящена настоящая глава.
Нападение, которым человек подвергается в астрале /а об
астральном нападении имеет смысл говорить лишь в том случае, если вы
пребываете в астрале/, могут напоминать по форме физические нападения на
физическом плане. Однако поскольку астральный план обладает своей
спецификой, методы защиты здесь весьма отличаются от физических методов
защиты на физическом плане.
Так, попадая в астрал, человек может отнестись к тому, с чем он
здесь сталкивается, именно как к СОБЫТИЯМ. В дейтвительности же это лишь
визуальные транскрипции СОСТОЯНИЙ /реже - концепций/, которые как раз и
пытаются выдать себя за "события" в физическом смысле, пытаются заставить
нас относиться к себе так, как мы относимся к событиям на физическом
плане. Тем самым состояния, облекаясь в форму событий, оказываются
способными завладеть нами полностью.
Астральные "формы" и "сущности" не могут коснуться человека до
тех пор, пок он не забыл, где находится, и не вовлекся в навязываемый ему
сценарий. Астральная защита основана на ясном осознании этой характерной
особенности астрального плана. Однако сохранение такого осознания в
астрале - задача довольно сложная, поскольку визуальные транскрипции в
момент "нападения" активно стремятся вовлечь нас в водоворот иллюзорных
"событий". Они добиваются этого как через страх, так и через обольщение.
Преобладающее большинство участников астрального "магического
театра" составляют всевозможные витальные проекции, поэтому астральный
путешественник /"психонавт"/ должен в совершенстве владеть
разотождествлением со своей витальной оболочкой еще на физическом плане.
Если вы, пребывая в астрале, хорошо упрочены хотя бы на ментальном плане,
- 27 -
- при помощи такой, например, формулы, как "Неосквернимо Бесстрастный", -
то вы находитесь в полной безопасности. Невовлеченное созерцание - такова
"астральная стратегия", по крайней мере, тибетских мастеров визуализации.
Западные оккультисты, для которых астральный мир - родная
сторона, также призывали ни в коем случае не забывать, что выходя в
астрал, вы попадаете в мир воображения. "Имея дело с мыслеформой, всегда
помните, что она является продуктом воображения и не имеет никакого
самостоятельного существования. То, что воображение создало, воображение
может и разрушить". /Дион Форчун. Цит.пр., стр.194./ Иными словами, с
привходящими извне воображаемыми враждебными силами следует бороться при
помощи того же воображения.
Здесь, как видим, налицо героический подкход, неприемлющий
"восточную лень". Западному человеку неинтересно не вовлекаться, ему
интересно вовлекаться. Поэтому и к воображению отношение здесь совсем
иное. Современные адепты, например, советуют обдавать агрессора
астральным напалмом или обстреливать астральнымиракетами; можно
заталкивать его в астральный мешок и топить в астральном колодце или еще
что-нибудь в этом роде. Астральным топором, в конце концов... Если же
ничего не помогает, то по старинке высовываться в астральную форточку и
звать на помощь Оккультную Полицию. Поистине, праздность разума рождает
чудовищ!
Вопросы собственно астральной защиты актуальны лишь для единичных
людей, поскольку очень немногие способны сознательно выходить в астрал.
Обычный же человек, как правило, попадает в астрал лишь в сновидениях.
19. Защита от нападений во сне.
В отличие от сознательного выхода в астрал, сон представляет
собой именно неконтролируемое состояние. Во сне обычный человек полностью
центрируется в своей витальной оболочке и неспособен невовлеченно
наблюдать ее хотя бы с ментальной точки зрения. Именно это имеется в
виду, когда говорится, что во сне человек " не защищен". У человека,
"попадающего" в сновидение, изначально отсутствует какое бв то ни было
критическое отношение к своему эмоциональному состоянию, он без остатка
вовлечен в него подобно подхваченному ветром куску газеты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18