Сосуд, покрытый крышкой с головой шакала, изображающей бога
Дуамутефа, содержал желудок. Кувшин с обезьяньей головой,
олицетворяющей бога Хапи, содержал легкие. В четвертом сосуде с
головой ястреба Кабек-Сневефа хранился кишечник. Нигде не
упоминается о том, куда помещались селезенка, поджелудочная
железа и тазовые органы. Канопы были разного размера и
изготовлялись из различных материалов - алебастра, известняка,
базальта, глины. Когда внутренности помещались в эти кувшины,
миниатюрные изображения каноп вкладывались в полости тела,
которые потом набивались соломой, пропитанными смолой бинтами
или мхом и лишайником. Канопы ставили в деревянный ящик и
хранили рядом с телом.
Если внутренности возвращали в тело, то их обычно заворачивали в
четыре отдельных свертка, которым придавались образы указанных
выше богов. Разрезы на теле вначале не зашивали, а просто
притягивали их края друг к другу. Иногда края разрезов склеивали
воском или смолой, однако существуют записи времен 18, 20 и 21-й
династий (1700, 1250 и 1000гг. до н.э.) о случаях, когда разрезы
сшивались. Зашитый или нет, разрез покрывался пластиной из воска
или металла.
Большинство современных бальзаматоров считают, что
восстанавливать изменившиеся черты лица умершего стали
сравнительно недавно, но это не так. Древнеегипетские
бальзаматоры производили эту операцию уже во времена 20-й
династии (1288-1110 гг. до н.э.). При этом они не ограничивались
только лицом. Все тело набивали каким-либо материалом, чтобы
вернуть ему прежние формы. Рот заполняли опилками для
восстановления наполненности щек, в веки вставляли льняные
прокладки. Затем, начиная от разреза на животе, проникали под
кожу туловища во всех направлениях, проталкивая набивочный
материал (льняные бинты или смесь сливочного масла с содой) в
образовавшиеся каналы. Иногда для этой операции делались
дополнительные разрезы. В более поздние времена щеки и виски
заполняли смолой, вводимой в отверстия перед ушами. Смолу
вводили в теплом состоянии, застывая, она придавала лицу нужную
форму. Глаза иногда заменялись сделанными из камня или
маленькими луковками.
Случалось, тела знатных египтян золотили. При этом золотом
иногда покрывали всю мумию, а иногда только отдельные части тела
(лицо, ногти пальцев рук и ног, гениталии).
Далее приступали к пеленанию мумии. Считается, что бальзама-торы
специализировались на бинтовании определенных частей тела -
пальцев рук, ног, головы и т. д. Каждый палец ноги или руки
сначала бинтовался отдельно, затем каждая конечность целиком.
Тело сначала покрывали своего рода туникой, а лицо - квадратным
куском бинта, за которыми следовали ровные спиральные витки.
Между бинтами располагалась набивка для сохранения контуров тела.
В течение последнего тысячелетия египетского бальзамирования
методы постепенно сместились с подготовки хорошо обработанных
тел, способных многие века противостоять разложению, на все
более тщательно создаваемый внешний вид мумии. Бинтование
усложняется, используются гипс и картонаж, из-за чего внешний
вид спеленутого тела становится все более причудливым. Поверх
голов мумий начинают прикреплять написанные на плоских
поверхностях портреты умерших, довольно верно передающие их
внешний облик.
Мумии после пеленания обычно упаковывались в ящики.
Дополнительная упаковка, получившая у археологов название
"картонаж", изготовлялась из 20-30 льняных или папирусовых
простыней, пропитанных смолой, гипсом или соком акаций. Эти
простыни влажными накладывались на запеленутое тело. Чтобы
материал туго обтягивал мумию, его стягивали на спине шнуром.
Высыхая, картонаж становился крепким, как дерево. Его покрывали
тонким слоем штукатурки и расписывали красками. Картонажный
футляр клали в два или более деревянных ящика из кедра или
сикаморы, входивших один в другой. Гробы в форме человеческого
тела получили название антропоидов. Если покойник происходил из
знатной семьи, его мумию заключали в каменный саркофаг из
мрамора, известняка, сланца или гранита.
Отметим, что только одна из десяти мумий изготовлялась описанным
нами способом, очень дорогим и трудоемким. Большая же часть
обрабатывалась более дешевыми методами. Исследователи
установили, что подготовка мумии производилась тремя способами,
было даже подсчитано, сколько стоит тот или иной способ в
современной валюте. Первый (очень дорогой) - 1200 долларов,
второй - 300 долларов, третий (очень дешевый) - 75 долларов.
С тех пор прошли века, но проблема сохранения тел умерших
продолжает волновать ученых. Учение о бальзамировании
развивалось, совершенствовалось и дошло до наших дней, но
предпосылками к развитию этой отрасли знаний были тексты древних
бальзаматоров Египта, их неповторимое, порой загадочное
искусство.
Авторское право c Журнал "Чудеса и Приключения" - №3, март
1999 г.
"Статьи" - "Московский комсомолец" № 63 (21.364), 22 марта 2000
г. - "Настоящие охотники за мумиями"
Настоящие охотники за мумиями
- С чего это у России такие успехи в египетских раскопках?
- Мы взялись воскресить гремевшую до революции российскую школу
египтологии, когда наши востоковеды преподавали древнеегипетский
язык ни много ни мало в Каирском университете.
В течение пяти лет, с тех пор как в Институте востоковедения РАН
было открыто "египетское направление", мы отправляли своих
археологов в какие только можно экспедиции в "страну фараонов".
И сегодня мы уже имеем находки, которые составляют предмет
гордости даже самого Египта. Недаром в конце марта на
международном конгрессе египтологов в Каире будет объявлено, что
следующий съезд историков Древнего Египта, в 2004 году, пройдет
в Москве.
Тайна братской могилы фараонов
- На юге Египта, близ Луксора, мы на паях с немецкими
археологами работаем в самой, пожалуй, "заслуженной" гробнице -
так называемом царском тайнике. Это тот самый тоннель в скалах,
из которого в 1881 году достали почти четыре десятка саркофагов
с мумиями древних фараонов, цариц, принцесс и принцев. Они
хранятся сейчас в Каирском музее, в специальном Зале мумий.
Рамзес I, Рамзес II, Тутмос III, Тутмос IV... Это были воители
из воителей. Вся 70-метровая шахта, в которую вел лаз глубиной
13 метров, оказалась битком набита царскими саркофагами...
- Откуда они взялись там в таком количестве?
- Эти мумии были свезены из Долины царей и Долины цариц во
времена XXI династии - Х в. до н.э. Тогда усилились грабежи
гробниц, и жрецы в этом тайнике должны были их охранять.
Хотя на самом деле грабежи шли по двум линиям. Все царские
захоронения принадлежали казне, и изредка мумии вынимали из
гробниц на предмет их реставрации. Ведь там даже не столетия, а
- задумайтесь только! - тысячелетия проходили. И если мумия
начинала пахнуть, ее снова мумифицировали. Но при этом снимали
все золото, которое на ней было. Оно поступало в царскую
сокровищницу и либо использовалось последующими фараонами, либо
переплавлялось на новые украшения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49