Если будут его поступки чисты, удостоится по исполнении тринадцати лет получить Руах – и только после этого можно назвать его «мужчина».
Продолжает совершать добрые дела, и в двадцать лет вселится в него Нешама. И это при условии, если Руах полностью исправлена. Может случиться, что не сможет полностью исправить Нефеш с одного раза – тогда будет вынужден совершать кругообороты, пока не исправит всю Нефеш. Исправив последовательно Нефеш, Руах, Нешама, человек не нуждается больше в кругооборотах.
Очень часто бывает, что человек настолько исправляет свою Нефеш, что постигает Нефеш какого-нибудь праведника. А после этого – Руах праведника, а затем – Нешама. Даже может постичь Руах праотца Авраама.
Поэтому сказано в Мидраше: «Нет поколения, в котором бы не было таких как Авраам, как Ицхак, как Яаков». Теперь понятно, что от качества исправления зависит, постигнет ли человек самые первые души. И это возможно даже в наше время.
Душа праведника, присоединяясь к душе человека, помогает ему в добрых делах. Поэтому она также получает часть вознаграждения. Но если согрешит человек, то душа праведника не пострадает от этого, так как она соединилась только для того, чтобы сделать хорошо человеку.
Душа праведника соединяется с человеком по собственному желанию и покидает человека по самостоятельному решению. Если человек приложит усилия стать праведником, то и душа праведника будет во всем содействовать этому человеку, пока тот не покинет мир. Но если человек согрешит, то душа праведника сожалеет о своей связи с таким человеком и покидает его.
В основном, Нефеш человека совершает кругообороты только той частью, которой совершила какое-нибудь прегрешение, а остальные части, уже исправленные, появляются в других телах для дальнейшего подъема.
Если согрешившая часть Нефеш сумеет исправить себя и выполнить какую-нибудь заповедь, то остальные части соединяются с ней для помощи в постижении новой ступени. Таким образом получается, что та часть Нефеш, которая согрешила, именно она сейчас испытывает страдания и получает наказания, обрушивающиеся на тело человека в жизни – и так искупаются ее грехи.
Однако тот, кто умер бездетным, вернется в этот мир, как будто вообще ничего не смог исправить или как будто вообще его не было на свете. Поэтому этой Нефеш нужно вернуться и начать с самого начала.
Бывают случаи, когда человеку удается постичь все три ступени души сразу. Тем самым он избегает многочисленных кругооборотов. Это происходит, когда человек спит ночью, то Нефеш поднимается и сливается с Творцом, а когда он просыпается утром, то в него входит уже не Нефеш, а Руах. И считается, как будто был совершен полный кругооборот в другое тело.
Исправив Руах, человек заслуживает, чтобы Нефеш также вернулась к нему. И таким же путем он может получить Нешама. Т.е. ночью, когда он засыпает, Нефеш и Руах покидают его, освобождая место для Нешама. Проснувшись утром, человек незамедлительно получает ее. Но, как уже было сказано, большинство людей постигают только Нефеш.
Душа, не сумевшая совершить малейшее исправление в течение трех кругооборотов, уничтожается.
Но исправив хоть немного, будет возвращаться, пока не завершит все исправления. Даже если для этого потребуются тысячи кругооборотов. Так как для того, чтобы душа попала в Рай, она должна очиститься от всех своих грехов. А это возможно только с помощью страданий, испытываемых при совершении кругооборотов.
А грешная душа попадает в Ад, где смываются все ее грехи сразу, и нет больше необходимости совершать кругооборот.
Самое удивительное то, что души делятся на новые и старые. С самого начала, когда только родился Адам, все души были соединены в нем в единый сосуд. Но совершив грехопадение, Адам стал причиной падения практически всех душ в самые глубины нечистых сил.
И осталось в нем немного самых тонких, чистых душ. Эти души не появляются в мире и не совершают кругооборотов.
За ними следует ступенька более грубых душ, которые при совершении греха упали вниз. Эти души, появляясь в мире для совершения кругооборотов, также не называются новыми.
Только души, спускающиеся с четвертой ступени, называются «старые души». Они также считаются грубыми, так как их корень от самого Адама. Уже при первом появлении в мире для совершения кругооборота эти души называются «старые».
Души, спускающиеся вниз с пятой ступеньки, самые грубые. Эти души появляются в мире и совершают кругооборот в телах «геров» (гер – принимающий иудаизм).
То есть все четыре ступени душ спустились в нечистые силы, только эта единственная вещь сейчас объединяет их, а души, принадлежащие первой ступени, остались наверху, и только они называются «истинно новые».
Несмотря на то что все души находятся внизу, между ними существует различие:
· души, упавшие со второй ступени, имеют только один недостаток;
· души, упавшие с третьей ступени, имеют два недостатка.
Когда приходит время душам подниматься из нечистых сил и появиться в этом мире, они проходят очищение с помощью Высшей силы. Время очищения определяется временем, проведенном в клипот, и свойством самой души.
Этот подъем к святости возможен только с помощью молитв народа Израиля. Подъем возможен также с помощью какого-нибудь праведника, совершившего специальное единение, слияние с Творцом. Выполнение заповеди, совершенное в этом мире, также приводит к поднятию душ.
Если какая-нибудь душа, находившаяся в клипот по причине собственного прегрешения, в момент нахождения в этом мире, вырывается из них и поднимается к святости, то, пройдя время очищения и став чистой, в состоянии помочь остальным душам, находящимся там.
Случается, что одна душа своим влиянием удержала другую душу от падения в клипот. В таком случае объединенная сила этих двух душ сможет помочь удержаться третьей душе от падения в клипот. Этим путем возможно единение до десяти душ. Самая первая душа будет для остальных девяти душ как отец.
Эта душа сопровождает и помогает в исправлении остальным душам. Самая верхняя душа обязана сопровождать остальные души только в их правильном пути. И так же второй душе подчинены остальные восемь душ и т. д.
Если какая-то душа совершила кругооборот в кого-то, затем еще в кого-то и т.д., знай, что все эти кругообороты совершает одна и та же душа. Но проблема в том, что на основании высших законов душа, так же, как и ее корень, разбилась на бесчисленное количество искр. И в каждом кругообороте исправляется некоторое число из этих искр, а искры, которые не исправились, возвращаются и совершают новый кругооборот.
Исправленные искры уже больше не возвращаются одеваться в новые тела. Они поднимаются вверх на ступени, положенные им, соответствующие достигнутому уровню исправления, и находятся там.
На основании этого можно понять, как могут быть великие праведники сыновьями самых последних грешников. Например, Авраам был сыном Тераха, который был идолопоклонником, изготовлял статуи божеств и продавал их. Таким образом влияют темные силы, чем приводят к разрушению Священного Храма и рассеянию избранного народа между другими народами.
Поскольку Творец – Он Царь всего мира и жизни, нечистые силы находятся в постоянной погоне за Его святостью, чтобы получить хоть немного жизненной силы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117
Продолжает совершать добрые дела, и в двадцать лет вселится в него Нешама. И это при условии, если Руах полностью исправлена. Может случиться, что не сможет полностью исправить Нефеш с одного раза – тогда будет вынужден совершать кругообороты, пока не исправит всю Нефеш. Исправив последовательно Нефеш, Руах, Нешама, человек не нуждается больше в кругооборотах.
Очень часто бывает, что человек настолько исправляет свою Нефеш, что постигает Нефеш какого-нибудь праведника. А после этого – Руах праведника, а затем – Нешама. Даже может постичь Руах праотца Авраама.
Поэтому сказано в Мидраше: «Нет поколения, в котором бы не было таких как Авраам, как Ицхак, как Яаков». Теперь понятно, что от качества исправления зависит, постигнет ли человек самые первые души. И это возможно даже в наше время.
Душа праведника, присоединяясь к душе человека, помогает ему в добрых делах. Поэтому она также получает часть вознаграждения. Но если согрешит человек, то душа праведника не пострадает от этого, так как она соединилась только для того, чтобы сделать хорошо человеку.
Душа праведника соединяется с человеком по собственному желанию и покидает человека по самостоятельному решению. Если человек приложит усилия стать праведником, то и душа праведника будет во всем содействовать этому человеку, пока тот не покинет мир. Но если человек согрешит, то душа праведника сожалеет о своей связи с таким человеком и покидает его.
В основном, Нефеш человека совершает кругообороты только той частью, которой совершила какое-нибудь прегрешение, а остальные части, уже исправленные, появляются в других телах для дальнейшего подъема.
Если согрешившая часть Нефеш сумеет исправить себя и выполнить какую-нибудь заповедь, то остальные части соединяются с ней для помощи в постижении новой ступени. Таким образом получается, что та часть Нефеш, которая согрешила, именно она сейчас испытывает страдания и получает наказания, обрушивающиеся на тело человека в жизни – и так искупаются ее грехи.
Однако тот, кто умер бездетным, вернется в этот мир, как будто вообще ничего не смог исправить или как будто вообще его не было на свете. Поэтому этой Нефеш нужно вернуться и начать с самого начала.
Бывают случаи, когда человеку удается постичь все три ступени души сразу. Тем самым он избегает многочисленных кругооборотов. Это происходит, когда человек спит ночью, то Нефеш поднимается и сливается с Творцом, а когда он просыпается утром, то в него входит уже не Нефеш, а Руах. И считается, как будто был совершен полный кругооборот в другое тело.
Исправив Руах, человек заслуживает, чтобы Нефеш также вернулась к нему. И таким же путем он может получить Нешама. Т.е. ночью, когда он засыпает, Нефеш и Руах покидают его, освобождая место для Нешама. Проснувшись утром, человек незамедлительно получает ее. Но, как уже было сказано, большинство людей постигают только Нефеш.
Душа, не сумевшая совершить малейшее исправление в течение трех кругооборотов, уничтожается.
Но исправив хоть немного, будет возвращаться, пока не завершит все исправления. Даже если для этого потребуются тысячи кругооборотов. Так как для того, чтобы душа попала в Рай, она должна очиститься от всех своих грехов. А это возможно только с помощью страданий, испытываемых при совершении кругооборотов.
А грешная душа попадает в Ад, где смываются все ее грехи сразу, и нет больше необходимости совершать кругооборот.
Самое удивительное то, что души делятся на новые и старые. С самого начала, когда только родился Адам, все души были соединены в нем в единый сосуд. Но совершив грехопадение, Адам стал причиной падения практически всех душ в самые глубины нечистых сил.
И осталось в нем немного самых тонких, чистых душ. Эти души не появляются в мире и не совершают кругооборотов.
За ними следует ступенька более грубых душ, которые при совершении греха упали вниз. Эти души, появляясь в мире для совершения кругооборотов, также не называются новыми.
Только души, спускающиеся с четвертой ступени, называются «старые души». Они также считаются грубыми, так как их корень от самого Адама. Уже при первом появлении в мире для совершения кругооборота эти души называются «старые».
Души, спускающиеся вниз с пятой ступеньки, самые грубые. Эти души появляются в мире и совершают кругооборот в телах «геров» (гер – принимающий иудаизм).
То есть все четыре ступени душ спустились в нечистые силы, только эта единственная вещь сейчас объединяет их, а души, принадлежащие первой ступени, остались наверху, и только они называются «истинно новые».
Несмотря на то что все души находятся внизу, между ними существует различие:
· души, упавшие со второй ступени, имеют только один недостаток;
· души, упавшие с третьей ступени, имеют два недостатка.
Когда приходит время душам подниматься из нечистых сил и появиться в этом мире, они проходят очищение с помощью Высшей силы. Время очищения определяется временем, проведенном в клипот, и свойством самой души.
Этот подъем к святости возможен только с помощью молитв народа Израиля. Подъем возможен также с помощью какого-нибудь праведника, совершившего специальное единение, слияние с Творцом. Выполнение заповеди, совершенное в этом мире, также приводит к поднятию душ.
Если какая-нибудь душа, находившаяся в клипот по причине собственного прегрешения, в момент нахождения в этом мире, вырывается из них и поднимается к святости, то, пройдя время очищения и став чистой, в состоянии помочь остальным душам, находящимся там.
Случается, что одна душа своим влиянием удержала другую душу от падения в клипот. В таком случае объединенная сила этих двух душ сможет помочь удержаться третьей душе от падения в клипот. Этим путем возможно единение до десяти душ. Самая первая душа будет для остальных девяти душ как отец.
Эта душа сопровождает и помогает в исправлении остальным душам. Самая верхняя душа обязана сопровождать остальные души только в их правильном пути. И так же второй душе подчинены остальные восемь душ и т. д.
Если какая-то душа совершила кругооборот в кого-то, затем еще в кого-то и т.д., знай, что все эти кругообороты совершает одна и та же душа. Но проблема в том, что на основании высших законов душа, так же, как и ее корень, разбилась на бесчисленное количество искр. И в каждом кругообороте исправляется некоторое число из этих искр, а искры, которые не исправились, возвращаются и совершают новый кругооборот.
Исправленные искры уже больше не возвращаются одеваться в новые тела. Они поднимаются вверх на ступени, положенные им, соответствующие достигнутому уровню исправления, и находятся там.
На основании этого можно понять, как могут быть великие праведники сыновьями самых последних грешников. Например, Авраам был сыном Тераха, который был идолопоклонником, изготовлял статуи божеств и продавал их. Таким образом влияют темные силы, чем приводят к разрушению Священного Храма и рассеянию избранного народа между другими народами.
Поскольку Творец – Он Царь всего мира и жизни, нечистые силы находятся в постоянной погоне за Его святостью, чтобы получить хоть немного жизненной силы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117