Продолжая свой путь, Израильтяне, после многих остановок, подошли к владениям Сигона, сильного и победоносного царя Аморрейского, и отправили к нему послов с “мирным предложением” пропустить их через земли его, но “не позволил он Израилю идти через пределы его, собрал весь народ свой, выступил против Израиля в пустыню и сразился с ним. (Но) поразил его Израиль мечом, и взял во владение землю его до пределов Аммонитских”. (Кн. Числ, гл. XXI, 23, 24). После этой победы поразили еще Израильтяне и царя Вассанского Ога, выступившего против них со всем народом своим, и овладели всею землею его. Устрашены были Моавитяне, когда услышали об этих победоносных пришельцах, овладевших землями, отнятыми у них прежде того могущественным Сигоном. Поэтому Валак, бывший в то время царем Моавитян, вошел в переговоры с Мадианитянами, чтобы общими средствами отразить общего врага. В помощь себе призвали они из Мессопотамии “сына Веорова, в Пефоре, что на р.Ефрате”, по имени Валаама, о котором шла слава, что кого он благословит, тот благословлен, и кого проклянет, то проклят. “С подарками в руках за его волхвование” отправились старейшины просить Валаама, чтобы он проклятием своим навел гибель на устрашивший всех Израильский народ. Валаам отвечал им: “переночуйте здесь ночь, и дам вам ответ, как скажет мне Господь. И сказал Бог Валааму: не ходи с ними; не проклинай народа сего; ибо он благословлен. Подите в землю вашу, — отозвался поутру Валаам князьям Валаковым, — ибо не хочет Господь позволить мне идти с вами”. Получив отказ, Валак послал к Валааму “еще князей, более и знаменитее тех”, и они возобновили настояния свои, чтобы он наложил проклятие на Израильтян, обещая ему за то всякие награды и почести. — Господь снова отозвался вопрошавшему его Валааму и сказал ему: “если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе”. “Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими. И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей, и с ним двое слуг его. И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу. И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена, и с другой стороны стена. — Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене; и он опять стал бить ее. — Ангел Господень опять перешел, и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз? Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя. Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? — Он сказал: нет.


И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом, и преклонился, и пал на лицо свое. И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать (тебе), потому что путь (твой) не прав предо мною. И ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза. Если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а ее оставил бы живою. И сказал Валаам Ангелу Господню: согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня на дороге; итак, если это неприятно в очах Твоих, то я возвращусь. — И сказал Ангел Господень Валааму, пойди с людьми сими, только говори то, что Я буду говорить тебе. И пошел Валаам с князьями Валаковыми. И сказал Валаам Валаку (когда был встречен им), — вот, я и пришел к тебе, но могу ли я что от себя сказать? Что вложит Бог в уста мои, то и буду говорить. И пошел Валаам с Валаком. — И заколол Валак волов и овец, а на другой день утром Валак взял Валаама, и возвел его на высоты Вааловы, чтобы он увидел оттуда часть народа”. Здесь приготовлены были семь жертвенников, и “вознесли Валак и Валаам по тельцу и по овну на каждом жертвеннике”. Валаам же отдалился “и пошел на возвышенное место (вопросить) Бога. И вложил Господь слово в уста Валаамовы” — и, возвратись, сказал Валаам Валаку: “Призвали меня от гор восточных, чтобы проклясть Израиля, но как прокляну я? Бог не проклинает его; как нареку зло? Господь не изрекает (на него) зла. С вершины скал вижу я его, и с холмов смотрю на него: вот, народ живет отдельно, и между народами не числится. Кто исчислит песок Иакова и число четвертой части Израиля? Да умрет душа моя смертию праведников, и да будет кончина моя, как их!” Валак, негодуя, что Валаам благословляет тех, кого он призван был проклинать, повел его на вершину горы Фасги, воздвиг еще семь жертвенников и повелел Валааму произнести проклятие. Валаам же, внушаемый Богом, возразил ему: — “Встань, Валак, и послушай, внимай мне, сын Сепфоров! Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает; будет говорить, и не исполнит? Вот, благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего. Не видно бедствия в Иакове и не заметно несчастия в Израиле; Господь Бог его с ним, и трубный царский звук у него. — Бог вывел их из Египта, быстрота единорога у него. — Нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот, что творит Бог! Вот народ как львица встает, и как лев подымается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых”… Валак, все еще надеясь, что на ином месте Валаам проклянет Израиля, повел его на верх Фегора, обращенного к пустыне. “И взглянул Валаам, и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим” и, вдохновляемый Духом Божиим, воскликнул: — “Как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! Расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах. Польется вода из ведр его, и семя его будет, как великие воды, превзойдет Агага царь его и возвысится царство его. Благословляющий тебя благословлен и проклинающий тебя проклят”. “И воспламенился гнев Валака на Валаама, и всплеснул он руками своими, и сказал Валааму: я призвал тебя проклясть врагов моих, а ты благословляешь их вот уже третий раз. Итак, беги в свое место; я хотел почтить тебя, но вот, Господь лишает тебя чести. Не могу преступить повеления Господня, чтобы сделать что-либо доброе или худое по своему произволу: что скажет Господь, то и буду говорить”, отвечал Валаам и пророчески возвестил: — “Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых. Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу свою. Происшедший от Иакова овладеет”… “И встал Валаам, и пошел обратно в свое место (Кн. Числ, гл. XXIV, 25), а Валак также пошел своею дорогою”. Прошли века и — оправдались слова вдохновенные. Взошла Звезда от Иакова и путеводила волхвов к подножию яслей, — и Родившийся тогда Победитель явился Славою Израиля… (Кн. Числ, гл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32