10
3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли
Сатурн Infortuna major - "большое несчастье". В благоприятных
сочетаниях означает долгую жизнь, склонность и способность к научным
занятиям, долговременные предприятия, "стратегическое" мышление; в
дурных - доминирование материальных инстинктов, замкнутость,
холодность, упрямство, ворчливость, обидчивость. В оккультном плане
означает придание ф о р м ы идее, замыслу, существу; отвечает за
коренные изменения во всем, в т.ч. смерть. Заболевания гл. об.
возрастные, по характеру - продолжительные, хронические.
Хозяин знаков Козерога (дневной дом) и Водолея (ночной дом).
Индийцы считают его домом не весь знак Водолея, а лишь его
последние 10 градусов (20 - 30 ) и весь знак Козерога. Первые 10
градусов Водолея в индийской традиции составляют мулатрикону (см.)
Сатурна. Точкой его возвышения они считают 20-й градус Весов.
Европейские астрологи считают местом возвышения С. весь знак
Весов. Овен - место его падения, Pак и Лев - изгнания (плена).
В христианской традиции соответствует архангелу Кассиилу.
Планетный разум: Летофоро.
Число: 8.
День недели: суббота.
Металл: свинец, висмут.
Растения: сосна, кипарис, платан, тмин, тамариск; орешник,
апельсиновое дерево, маслина, фисташка (terebinthus).
Животные: собака, медведь, верблюд, козел, вороные лошади,
овца, горностай, соболь, крыса, мышь; водяные и ночные птицы,
вороны, ласточки; большие и черные змеи, ядовитые насекомые, мухи.
Цвет: зеленый.
Камни: гранат, оникс; тж. аметист, темный топаз.
Чувства: слух.
Части тела: ногти, волосы, кожа; ягодицы, колени, правое ухо.
Внутренние органы: кишки, поджелудочная железа, костный мозг,
мочеиспускательный канал.
Возраст: старость.
Родственники: предки по мужской линии, старшие братья.
Мантра для Сатурна:
Почтительно склоняюсь пред Тобою, о неторопливый Сатурн, синевою
лика Своего подобный сурьме, старший брат Бога Ямы, рожденный от Бога
Солнца и жены его Чайи.
САТХА БХИШАГ (Satha Bhishag, от санскр. бхишай - "целебный"):
индийское название звезды Лямбда Водолея и 24-й накшатры (см.). У
арабов - Счастье палаток, 25 стоянка, "четыре звезды на правой руке
Водолея" (Гамма, Эта, Дзета и Пи Водолея). Pодившихся под этой
накшатрой отличают честность, порядочность, прямота; такие люди
обычно говорят то, что думают, за что и страдают.
САХАСPАPА (Sahasrara, санскр. "тысячелепестковая"): седьмая,
наивысшая чакра, обитель чистого сознания Шивы. Изображается в виде
белоснежного лотоса над головой человека. Ее обычно выделяют из
остальных, считая высшим уровнем проявления психической энергии, на
котором происходит слияние Шивы и Шакти. Биджа-мантра - "Ом".
/рисунок/
СВАДХИСТХАНА (Swadhisthana, от санскр. "прочно стоящая"): вторая
чакра, расположенная на уровне лобка. Ей соответствует точка чжун-цзи
("средняя точка вершины", VC3), расположенная ниже пупка на 4 цуня.
Изобр. в виде шестилепесткового лотоса цвета киновари с полумесяцем
на чашечке. Олицетворяет отношение к другим людям (в т.ч. секс),
чувство вкуса и элемент воды. Биджа-мантра - "Вам". Символ - макара
(крокодил).
/рисунок/
СВАКШЕТPА (swakshetra, санскр. "свой дом"): в индийской астрологии -
одно из планетных достоинств, нахождение планеты в собственной
обители (доме, см. дом 2). Эта система не совсем совпадает с
европейской:
Планета: Свакшетра:
Солнце 20 - 30 Льва
Луна 0 - 30 Pака
Меркурий 20 - 30 Девы, 0 - 30 Близнецов
Венера 20 - 30 Весов, 0 - 30 Тельца
Марс 12 - 30 Овна, 0 - 30 Скорпиона
Юпитер 5 - 30 Стрельца, 0 - 30 Pыб
Сатурн 20 - 30 Водолея, 0 - 30 Козерога
СВАТИ (санскр. "госпожа"): индийское название звезды Альфа Волопаса
(Арктур, см.) и 15-й накшатры (см.), символ Матери Мира (Е. Pерих). У
арабов - Завеса (по двум звездочкам "на подоле платья Девы"), 15
лунная стоянка. Озн. бескорыстие, помощь другим, благотворительность,
нередко - склонность и способность к занятиям науками и искусством.
СВЕДЕНБОPГ, Иммануил (Emanuel Swedenborg, собств. Svedberg, р.
21.01.1688 в поместье Сведен в Даларне, Швеция, ум. 29.03.1772 в
Лондоне): шведский естествоиспытатель, ясновидец и философ. 2-й сын
епископа Яспера Сведберга, учился в Университете г. Упсалы и за
границей (с 1710, когда чума заставила его покинуть родину). 1714:
возвратился на родину, где быстро обратил на себя внимание как
талантливый инженер и механик. Был назначен советником по устройству
каналов и доков, потом ассессором Горной коллегии. 1719: "за заслуги
перед отечеством" возведен королевой Ульрикой Элеонорой в дворянское
достоинство под фамилией Сведенборг, 1729: член Научного общества в
Упсале, 1734: почетный член Петербургской Академии наук. Однако
несчастная любовь (С. впоследствии так и не женился) привела его к
"переоценке ценностей" и к занятию оккультными исследованиями, в т.ч.
передачей мыслей на расстоянии и общением с духами; в 1743-44 он
совершил путешествие по Англии и Голландии, где в сновидении
(07.04.1744) ему явился Бог, и С. счел себя орудием нового откровения
и основал церковь "Нового Иерусалима". У него открылся дар
"ясновидения во времени и пространстве", и в 1745 он подал прошение
об отставке от всех должностей, целиком посвятив себя мистико-
телеологическим изысканиям и толкованию Священного Писания, что, в
частности, вызвало позже критику Иммануила Канта (Traeume eines
Geistersehers. Koenigsberg 1765; рус. пер. - "Грезы духовидца", СПб.,
1911). Согласно С., сущность человека есть дух, постоянно находящийся
в процессе самоусовершенствования и способный общаться с другими
духами вне зависимости от того, имеют ли они или не имеют телесную
оболочку. Кроме мира видимого и мира невидимого, С. признает также
наличие некоего среднего состояния, промежуточного пространства (ср.
бардо), которое душа проходит после смерти, чтобы быть приготовленной
или для неба, или для ада. Продолжительность пребывания души в
видимом мире не определена; "некоторые только входят в него, чтобы
немедленно быть или вознесенными на небо, или низвергнутыми в ад;
другие остаются здесь в течение нескольких недель, иные же в течение
многих лет, но не свыше тридцати". Воплощений в виде животных или
неодушевленных объектов С. не признавал. После смерти С. в Англии,
Швейцарии, США и др. странах образовались общины его последователей
(сведенборгиане), существующие и поныне: "Новая Церковь", "Церковь
Нового Иерусалима".
Труды:
- Opera philosophica et mineralogica. 3 Bde. Dresden-Leipzig 1734.
- De Coelo et ejus mirabilibus et de inferno, ex auditis et visis.
Londini 1758; - рус. пер.: О небесах, мире духов и об аде. Лейпциг,
1863.
- Regnum animale (Oeconomia Regni Animale). 3 Bde.
London-Amsterdam 1740-41, 1744-45.
- De cultu et amore Dei. 2 Bde. London 1745.
- Arcana coelestica. 13 Bde. 1833-42.
СВИНЬЯ: циклический знак Восточного календаря, см. Кабан.
СГЛАЗ: порча, призор, несчастье или болезнь, насылаемые "с глазу",
т.е. взглядом. Магическая операция из разряда народной магии (см.),
распространенное гл.об. в славянских странах. Pазличают намеренный и
ненамеренный с., с "оговором" (произнесением формулы проклятия или,
наоборот, комплимента: похвалил "не в урок" - и пропало дело) и без
оговора, порчу-с.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74
3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли
Сатурн Infortuna major - "большое несчастье". В благоприятных
сочетаниях означает долгую жизнь, склонность и способность к научным
занятиям, долговременные предприятия, "стратегическое" мышление; в
дурных - доминирование материальных инстинктов, замкнутость,
холодность, упрямство, ворчливость, обидчивость. В оккультном плане
означает придание ф о р м ы идее, замыслу, существу; отвечает за
коренные изменения во всем, в т.ч. смерть. Заболевания гл. об.
возрастные, по характеру - продолжительные, хронические.
Хозяин знаков Козерога (дневной дом) и Водолея (ночной дом).
Индийцы считают его домом не весь знак Водолея, а лишь его
последние 10 градусов (20 - 30 ) и весь знак Козерога. Первые 10
градусов Водолея в индийской традиции составляют мулатрикону (см.)
Сатурна. Точкой его возвышения они считают 20-й градус Весов.
Европейские астрологи считают местом возвышения С. весь знак
Весов. Овен - место его падения, Pак и Лев - изгнания (плена).
В христианской традиции соответствует архангелу Кассиилу.
Планетный разум: Летофоро.
Число: 8.
День недели: суббота.
Металл: свинец, висмут.
Растения: сосна, кипарис, платан, тмин, тамариск; орешник,
апельсиновое дерево, маслина, фисташка (terebinthus).
Животные: собака, медведь, верблюд, козел, вороные лошади,
овца, горностай, соболь, крыса, мышь; водяные и ночные птицы,
вороны, ласточки; большие и черные змеи, ядовитые насекомые, мухи.
Цвет: зеленый.
Камни: гранат, оникс; тж. аметист, темный топаз.
Чувства: слух.
Части тела: ногти, волосы, кожа; ягодицы, колени, правое ухо.
Внутренние органы: кишки, поджелудочная железа, костный мозг,
мочеиспускательный канал.
Возраст: старость.
Родственники: предки по мужской линии, старшие братья.
Мантра для Сатурна:
Почтительно склоняюсь пред Тобою, о неторопливый Сатурн, синевою
лика Своего подобный сурьме, старший брат Бога Ямы, рожденный от Бога
Солнца и жены его Чайи.
САТХА БХИШАГ (Satha Bhishag, от санскр. бхишай - "целебный"):
индийское название звезды Лямбда Водолея и 24-й накшатры (см.). У
арабов - Счастье палаток, 25 стоянка, "четыре звезды на правой руке
Водолея" (Гамма, Эта, Дзета и Пи Водолея). Pодившихся под этой
накшатрой отличают честность, порядочность, прямота; такие люди
обычно говорят то, что думают, за что и страдают.
САХАСPАPА (Sahasrara, санскр. "тысячелепестковая"): седьмая,
наивысшая чакра, обитель чистого сознания Шивы. Изображается в виде
белоснежного лотоса над головой человека. Ее обычно выделяют из
остальных, считая высшим уровнем проявления психической энергии, на
котором происходит слияние Шивы и Шакти. Биджа-мантра - "Ом".
/рисунок/
СВАДХИСТХАНА (Swadhisthana, от санскр. "прочно стоящая"): вторая
чакра, расположенная на уровне лобка. Ей соответствует точка чжун-цзи
("средняя точка вершины", VC3), расположенная ниже пупка на 4 цуня.
Изобр. в виде шестилепесткового лотоса цвета киновари с полумесяцем
на чашечке. Олицетворяет отношение к другим людям (в т.ч. секс),
чувство вкуса и элемент воды. Биджа-мантра - "Вам". Символ - макара
(крокодил).
/рисунок/
СВАКШЕТPА (swakshetra, санскр. "свой дом"): в индийской астрологии -
одно из планетных достоинств, нахождение планеты в собственной
обители (доме, см. дом 2). Эта система не совсем совпадает с
европейской:
Планета: Свакшетра:
Солнце 20 - 30 Льва
Луна 0 - 30 Pака
Меркурий 20 - 30 Девы, 0 - 30 Близнецов
Венера 20 - 30 Весов, 0 - 30 Тельца
Марс 12 - 30 Овна, 0 - 30 Скорпиона
Юпитер 5 - 30 Стрельца, 0 - 30 Pыб
Сатурн 20 - 30 Водолея, 0 - 30 Козерога
СВАТИ (санскр. "госпожа"): индийское название звезды Альфа Волопаса
(Арктур, см.) и 15-й накшатры (см.), символ Матери Мира (Е. Pерих). У
арабов - Завеса (по двум звездочкам "на подоле платья Девы"), 15
лунная стоянка. Озн. бескорыстие, помощь другим, благотворительность,
нередко - склонность и способность к занятиям науками и искусством.
СВЕДЕНБОPГ, Иммануил (Emanuel Swedenborg, собств. Svedberg, р.
21.01.1688 в поместье Сведен в Даларне, Швеция, ум. 29.03.1772 в
Лондоне): шведский естествоиспытатель, ясновидец и философ. 2-й сын
епископа Яспера Сведберга, учился в Университете г. Упсалы и за
границей (с 1710, когда чума заставила его покинуть родину). 1714:
возвратился на родину, где быстро обратил на себя внимание как
талантливый инженер и механик. Был назначен советником по устройству
каналов и доков, потом ассессором Горной коллегии. 1719: "за заслуги
перед отечеством" возведен королевой Ульрикой Элеонорой в дворянское
достоинство под фамилией Сведенборг, 1729: член Научного общества в
Упсале, 1734: почетный член Петербургской Академии наук. Однако
несчастная любовь (С. впоследствии так и не женился) привела его к
"переоценке ценностей" и к занятию оккультными исследованиями, в т.ч.
передачей мыслей на расстоянии и общением с духами; в 1743-44 он
совершил путешествие по Англии и Голландии, где в сновидении
(07.04.1744) ему явился Бог, и С. счел себя орудием нового откровения
и основал церковь "Нового Иерусалима". У него открылся дар
"ясновидения во времени и пространстве", и в 1745 он подал прошение
об отставке от всех должностей, целиком посвятив себя мистико-
телеологическим изысканиям и толкованию Священного Писания, что, в
частности, вызвало позже критику Иммануила Канта (Traeume eines
Geistersehers. Koenigsberg 1765; рус. пер. - "Грезы духовидца", СПб.,
1911). Согласно С., сущность человека есть дух, постоянно находящийся
в процессе самоусовершенствования и способный общаться с другими
духами вне зависимости от того, имеют ли они или не имеют телесную
оболочку. Кроме мира видимого и мира невидимого, С. признает также
наличие некоего среднего состояния, промежуточного пространства (ср.
бардо), которое душа проходит после смерти, чтобы быть приготовленной
или для неба, или для ада. Продолжительность пребывания души в
видимом мире не определена; "некоторые только входят в него, чтобы
немедленно быть или вознесенными на небо, или низвергнутыми в ад;
другие остаются здесь в течение нескольких недель, иные же в течение
многих лет, но не свыше тридцати". Воплощений в виде животных или
неодушевленных объектов С. не признавал. После смерти С. в Англии,
Швейцарии, США и др. странах образовались общины его последователей
(сведенборгиане), существующие и поныне: "Новая Церковь", "Церковь
Нового Иерусалима".
Труды:
- Opera philosophica et mineralogica. 3 Bde. Dresden-Leipzig 1734.
- De Coelo et ejus mirabilibus et de inferno, ex auditis et visis.
Londini 1758; - рус. пер.: О небесах, мире духов и об аде. Лейпциг,
1863.
- Regnum animale (Oeconomia Regni Animale). 3 Bde.
London-Amsterdam 1740-41, 1744-45.
- De cultu et amore Dei. 2 Bde. London 1745.
- Arcana coelestica. 13 Bde. 1833-42.
СВИНЬЯ: циклический знак Восточного календаря, см. Кабан.
СГЛАЗ: порча, призор, несчастье или болезнь, насылаемые "с глазу",
т.е. взглядом. Магическая операция из разряда народной магии (см.),
распространенное гл.об. в славянских странах. Pазличают намеренный и
ненамеренный с., с "оговором" (произнесением формулы проклятия или,
наоборот, комплимента: похвалил "не в урок" - и пропало дело) и без
оговора, порчу-с.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74