В этом состоянии
прорицатель видит нс с помощью обыкновенного зрения, а душой. Место
чувственного восприятия заступает новый вид восприятия. Однако восприятие
души столь напоминает восприятие внешних чувств, что обманывает
наблюдателя..."
Интересно! Один и тот же странный мотив, одни и те же детали описаны
почти теми же словами в двух несомненно независимых источниках, а время их
написания разделяют шесть веков! Вряд ли девушки интересовались трудами Ибн
Калдоуна, знали о них, да и о нем? Скорее всего, можно предположить, что их
впечатления взяты из жизни. С чем же столкнулись девицы? Вы не допускаете,
что описанное реально? Давайте продолжим наше путешествие в прошлое.
Несомненно весьма образованный человек - Парацельс (1493 - 1541),
получивший блестящее по тем временам ооразование в Феррарс (Италия),
утверждал: "Человек обладает также силой, позволяющей ему видеть своих
друзей и обстоятельства, в которых они находятся, несмотря на то что люди,
о которых идет речь, могут в это время находиться за тысячу миль!".
Основатель научного метода изучения явлений-природы Фрэнсис Бэкон на
рубеже XVI - XVII столетий предупреждал, что "суеверия и тому подобное не
следует исключать из сферы научного изучения".
Трудно сказать, как зародилась идея об эффективности подобного способа
получения информации. Но с устойчивыми представлениями о том, что с помощью
кристаллов, зеркал, водной поверхности, стеклянных сфер можно вызвать
образные галлюцинации, несущие информацию, мы встречаемся почти повсюду.
Следы этих представлений мы находим в Древнем Перу, в Фесте, на
Мадагаскаре, в Сибири, у индейцев Америки, в Древней Греции (в
работах-Павзания), в Риме (в трудах Варрона), в Древней Индии и в Египте,
Всюду с незапамятных времен считали, что подобным образом можно познать и
прошлое, и будущее.
Возможно, это остатки древнего знания? Но если всего лишь "остатки", то
каков же был полный объем информации, какая высокая культура являлась
автором и носителем этих знаний?
Кроме того, если можно допустить реальность существования материальных
следов, несущих образы прошлого, представить себе их локализацию в неких
материальных структурах, если можно хоть как-то объяснить ясное видение
настоящего, даже очень удаленного, то невозможно, кажется, представить
источник, "хранящий" (генерирующий или несущий) образы... будущего.
Фантасмагория какая-то!
Однако на дворе XX век. Пора чудес прошла. Настало время отыскать причины
всего, с чем мы встречаемся на свете. В том числе и причины, лежащие в
основе представлений, верований, знаний и изложенных выше свидетельств. Что
же грворят об этом ныне?
Знакомясь с публикациями последних лет, можно заметить, что, пожалуй,
скептицизмом ныне не пахнет. Более того, установлена реальность подобного
образного восприятия.
Так, американские психологи, пригласив около сотни добровольцев,
предложили им пристально вглядываться в прозрачную сферу. При этом
установлено было, что более половины испытуемых отметили появление у них
образных видений! Экспериментаторы считают, что того же эффекта можно
добиться, вглядываясь в кристально чистые глубины горных озер, в хорошо
отполированные зеркальные поверхности. Считают, что появляющиеся в подобных
случаях видения являются результатом самогипноза.
Высказывается также предположение, что сходные видения можно видеть наяву
и без всяких шаров и зеркал (Вокруг света. - 1989. - № 12).
Итак, перед нами, как в зеркале гадалки, сквозь дымку веков начинают
проступать контуры реальной проблемы, несомненно достойной внимания,
исследования, а возможно, если удастся, технологического воплощения, ибо с
помощью таких нехитрых аксессуаров, как система из двух свечей и двух
зеркал, стеклянного шара, сосуда с водой, кристаллов кварца или благородных
камней, без особых затрат на изготовление приемной и передающей аппаратуры
можно видеть не только происходящее в настоящее время на удалении в
несколько тысяч километров, но даже... видеть то, чего уже^нет, и то, чего,
извините, еще нет... Поразительно, но все это обеспечивается без затрат
дополнительной энергии! А ведь именно получение энергии ныне представляет
собой весьма непростую' проблему. А тут - такие перспективы! Но...
неожиданности в том, что еще недавно воспринималось как суеверия и
предрассудки, подстерегают нас на каждом шагу.
Наше рассмотрение проблемы было бы неполным, не приведи мы высказывание
известного американского ученого Х.Путхоффа, занимавшегося сравнительно
недавно экспериментами по... дальновидению. Он пишет: "В течение последних
трех лет в лаборатории электроники и биоинженерии Стэнфордского
научно-исследовательского института ведется исследование таких проявлений
человеческой перцепции, которые на первый взгляд представляют разновидность
способности, которую мы назвали дальновидением. Этот феномен заключается в
умении некоторых людей благодаря каким-то ментальным процессом получать
информацию от источников, недоступных лля обычного восприятия и считающихся
защищенными от такого доступа, и описывать эти источники.
В частности, явление, исследованное нами наиболее подробно, состоит в
способности человека воспринимать зрительные образы объектов, удаленных на
несколько тысяч километров от испытуемого (последнему известно лишь лицо,
на которое сн должен "нацеливаться"). В контролируемых лабораторных
условиях выполнено более пятидесяти экспериментов с лицами, у которых
способность воспринимать информацию об удаленных объектах развита
настолько, что позволяет им точно описывать, причем нередко с большими
подробностями, топографические и инженерные объекты - постройки, дороги,
лабораторное оборудование и т.п.
Как установлечо в лабораторных экспериментах, явление, по-зидимому,
охватывает комплекс субъективных состояний, которые в зависи' мости от
характера литературы называются аутоскопией (медицинская литература),
экстериоризацией и дизассоциацией (литература по психологии), ясновидением,
движущимся ясновидением и внематериальным опытом (парапсихологическая
литература), наконец, астральным провидением (оккультная литература). Мы
выбрали термин "дальновидение" как нейтральный, описательный по своему
характеру, сзободкый от прежних ассоциаций к никоим образом не
предопределяющий механизм явления".
И далее:
"...для начала хотелось бы привести пример, иллюстрирующий наши
эксперименты; он относится к одному из первоначальных опытов. Как будет
видно из последующего изложения, этот пример - не "лучший из лучших", а
лишь типичный образец той степени умения, которой можно достичь и которая в
наших опытах стала обычной.
Три человека, принимали участие в эксперименте по восприятию весьма
удаленных объектов, находившихся в Коста-Рике. Все испытуемые заявили, что
там раньше не били. В ходе эксперимента д-р Путхофф, совмещая приятное с
полезным, десять дней провел в поездке по Коста-Рике. В этом и состояла вся
информация, которая была известна испытуемым относительно маршрута его
путешествия. По условиям эксперимента Путхофф должен был вести подробный
дневник (записи о посещаемых местах и о своих занятиях) и ежедневно на
протяжении недели в 13430 мин по тихоокеанскому времени делать фотографии,
а испытуемые должны были "увидеть" места, где бывал доктор.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
прорицатель видит нс с помощью обыкновенного зрения, а душой. Место
чувственного восприятия заступает новый вид восприятия. Однако восприятие
души столь напоминает восприятие внешних чувств, что обманывает
наблюдателя..."
Интересно! Один и тот же странный мотив, одни и те же детали описаны
почти теми же словами в двух несомненно независимых источниках, а время их
написания разделяют шесть веков! Вряд ли девушки интересовались трудами Ибн
Калдоуна, знали о них, да и о нем? Скорее всего, можно предположить, что их
впечатления взяты из жизни. С чем же столкнулись девицы? Вы не допускаете,
что описанное реально? Давайте продолжим наше путешествие в прошлое.
Несомненно весьма образованный человек - Парацельс (1493 - 1541),
получивший блестящее по тем временам ооразование в Феррарс (Италия),
утверждал: "Человек обладает также силой, позволяющей ему видеть своих
друзей и обстоятельства, в которых они находятся, несмотря на то что люди,
о которых идет речь, могут в это время находиться за тысячу миль!".
Основатель научного метода изучения явлений-природы Фрэнсис Бэкон на
рубеже XVI - XVII столетий предупреждал, что "суеверия и тому подобное не
следует исключать из сферы научного изучения".
Трудно сказать, как зародилась идея об эффективности подобного способа
получения информации. Но с устойчивыми представлениями о том, что с помощью
кристаллов, зеркал, водной поверхности, стеклянных сфер можно вызвать
образные галлюцинации, несущие информацию, мы встречаемся почти повсюду.
Следы этих представлений мы находим в Древнем Перу, в Фесте, на
Мадагаскаре, в Сибири, у индейцев Америки, в Древней Греции (в
работах-Павзания), в Риме (в трудах Варрона), в Древней Индии и в Египте,
Всюду с незапамятных времен считали, что подобным образом можно познать и
прошлое, и будущее.
Возможно, это остатки древнего знания? Но если всего лишь "остатки", то
каков же был полный объем информации, какая высокая культура являлась
автором и носителем этих знаний?
Кроме того, если можно допустить реальность существования материальных
следов, несущих образы прошлого, представить себе их локализацию в неких
материальных структурах, если можно хоть как-то объяснить ясное видение
настоящего, даже очень удаленного, то невозможно, кажется, представить
источник, "хранящий" (генерирующий или несущий) образы... будущего.
Фантасмагория какая-то!
Однако на дворе XX век. Пора чудес прошла. Настало время отыскать причины
всего, с чем мы встречаемся на свете. В том числе и причины, лежащие в
основе представлений, верований, знаний и изложенных выше свидетельств. Что
же грворят об этом ныне?
Знакомясь с публикациями последних лет, можно заметить, что, пожалуй,
скептицизмом ныне не пахнет. Более того, установлена реальность подобного
образного восприятия.
Так, американские психологи, пригласив около сотни добровольцев,
предложили им пристально вглядываться в прозрачную сферу. При этом
установлено было, что более половины испытуемых отметили появление у них
образных видений! Экспериментаторы считают, что того же эффекта можно
добиться, вглядываясь в кристально чистые глубины горных озер, в хорошо
отполированные зеркальные поверхности. Считают, что появляющиеся в подобных
случаях видения являются результатом самогипноза.
Высказывается также предположение, что сходные видения можно видеть наяву
и без всяких шаров и зеркал (Вокруг света. - 1989. - № 12).
Итак, перед нами, как в зеркале гадалки, сквозь дымку веков начинают
проступать контуры реальной проблемы, несомненно достойной внимания,
исследования, а возможно, если удастся, технологического воплощения, ибо с
помощью таких нехитрых аксессуаров, как система из двух свечей и двух
зеркал, стеклянного шара, сосуда с водой, кристаллов кварца или благородных
камней, без особых затрат на изготовление приемной и передающей аппаратуры
можно видеть не только происходящее в настоящее время на удалении в
несколько тысяч километров, но даже... видеть то, чего уже^нет, и то, чего,
извините, еще нет... Поразительно, но все это обеспечивается без затрат
дополнительной энергии! А ведь именно получение энергии ныне представляет
собой весьма непростую' проблему. А тут - такие перспективы! Но...
неожиданности в том, что еще недавно воспринималось как суеверия и
предрассудки, подстерегают нас на каждом шагу.
Наше рассмотрение проблемы было бы неполным, не приведи мы высказывание
известного американского ученого Х.Путхоффа, занимавшегося сравнительно
недавно экспериментами по... дальновидению. Он пишет: "В течение последних
трех лет в лаборатории электроники и биоинженерии Стэнфордского
научно-исследовательского института ведется исследование таких проявлений
человеческой перцепции, которые на первый взгляд представляют разновидность
способности, которую мы назвали дальновидением. Этот феномен заключается в
умении некоторых людей благодаря каким-то ментальным процессом получать
информацию от источников, недоступных лля обычного восприятия и считающихся
защищенными от такого доступа, и описывать эти источники.
В частности, явление, исследованное нами наиболее подробно, состоит в
способности человека воспринимать зрительные образы объектов, удаленных на
несколько тысяч километров от испытуемого (последнему известно лишь лицо,
на которое сн должен "нацеливаться"). В контролируемых лабораторных
условиях выполнено более пятидесяти экспериментов с лицами, у которых
способность воспринимать информацию об удаленных объектах развита
настолько, что позволяет им точно описывать, причем нередко с большими
подробностями, топографические и инженерные объекты - постройки, дороги,
лабораторное оборудование и т.п.
Как установлечо в лабораторных экспериментах, явление, по-зидимому,
охватывает комплекс субъективных состояний, которые в зависи' мости от
характера литературы называются аутоскопией (медицинская литература),
экстериоризацией и дизассоциацией (литература по психологии), ясновидением,
движущимся ясновидением и внематериальным опытом (парапсихологическая
литература), наконец, астральным провидением (оккультная литература). Мы
выбрали термин "дальновидение" как нейтральный, описательный по своему
характеру, сзободкый от прежних ассоциаций к никоим образом не
предопределяющий механизм явления".
И далее:
"...для начала хотелось бы привести пример, иллюстрирующий наши
эксперименты; он относится к одному из первоначальных опытов. Как будет
видно из последующего изложения, этот пример - не "лучший из лучших", а
лишь типичный образец той степени умения, которой можно достичь и которая в
наших опытах стала обычной.
Три человека, принимали участие в эксперименте по восприятию весьма
удаленных объектов, находившихся в Коста-Рике. Все испытуемые заявили, что
там раньше не били. В ходе эксперимента д-р Путхофф, совмещая приятное с
полезным, десять дней провел в поездке по Коста-Рике. В этом и состояла вся
информация, которая была известна испытуемым относительно маршрута его
путешествия. По условиям эксперимента Путхофф должен был вести подробный
дневник (записи о посещаемых местах и о своих занятиях) и ежедневно на
протяжении недели в 13430 мин по тихоокеанскому времени делать фотографии,
а испытуемые должны были "увидеть" места, где бывал доктор.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17