Мысли, полные критики, осуждений, а порой и клеветы заражают чужие умы подозрительностью, жаждой возмездия и затаенной злобы. Ясно и сильно поставленная злая мысль может не только ранить, но и убить человека. Кроме того, влияние, которое мы оказываем на мышление людей обычно силой наших мыслей, мы можем особенно интенсивными мыслями влиять на их волю и таким образом заставлять их служить нашим намерениям.
Это будет уже не простая автоматическая передача мыслей, а внушение. Такое внушение ни в коем случае недопустимо, потому что оно нарушает святое, неотъемлемое право каждого человека иметь свободную волю и поступать по собственному выбору.
Оберегайте силу своего мозга, не допускайте в своем уме бесконечное количество ненужных мыслей. Современный человек постоянно поглощен, удручен всевозможными тревогами, занят всякими мелкими житейскими дрязгами. Все эти неустанные тревоги ничуть не меняют течение его жизни, следовательно они лишние. Но кроме того, они еще и вредны, потому что не только бесполезно треплют мозг того, кто допускает их в себя, но еще и влияет на окружающих, передавая им его постоянное возбуждение. Ни бесконечные, бесполезные споры, которые так любят большинство современников, ни мелких забот и ненужных мыслей истинный мудрец в свои мысли не допускает: он отличается безмятежным спокойствием, всегда ровным настроением и полной властью над своими мыслями. Дурные мысли и чувства, направленные на человека, в котором нет зла, не произведут на него никакого впечатления, т.к. не дойдут до него. От праведного человека они отскакивают и обрушиваются на того, кто их послал.
Сила мысли бесконечна и она лежит в основе магии. Внушая себе ошибочное понятие, что главная сущность человека ? это его тело, люди стали, естественно, бояться смерти, они стали считать ее самым лютым врагом, своим кошмаром, самым ужасным из всех ужасов, похитителем жизни и всех сопряженных с телесной жизнью земных благ.
Для людей, считающих, что их тело является единственной и главной сущностью, а дух, если он вообще существует, только одна из его функций ? смерть, конечно ужасна, потому что она отнимает у него всё, не оставляя ему ничего. Для тех же людей, которые постигли, что человек тем и отличается от животного, что в нем главную суть представляет дух, а что его тело есть только проводник, инструмент, только одежда духа ? им потеря их одежды или телесной оболочки не страшна: тело будет съедено червями, погибнет навсегда, никогда не сможет воскреснуть в своем первоначальном виде, а дух ? это частица бессмертного духа бога, что главная и единственная сущность человека, освободившись от земной одежды, устремиться на свою родину, когда настанет время, вернуться на Землю и воплотиться в новом теле, которым он воспользуется для приобретения новых духовных качеств.
Неужели мы можем бояться расстаться со старыми, изношенными, больными, уже никуда не годными телами, если мы знаем, что через некоторое время обличимся в новое, свежее, сильное и здоровое тело, которое позволит нам наслаждаться вновь всеми радостями жизни и далее совершенствовать свой бессмертный божественный дух в стремлении к правде, добру, красоте.
Стоит человеку вспомнить, что он каждую ночь умирает, т. е. всегда во сне его дух покидает тело и носится в пространстве, посещая друзей, новые места, больную мать, дорогих детей ? для того, чтобы не бояться более продолжительного сна, который он привык называть смертью. После этого он проснется к жизни в обновленном теле, которое дает ему возможность продолжить дальнейшее шествие к единой цели, предназначенной человеку ? к совершенству.
Глава V То, что мы называем рождением ? не есть нарождение самого человека, а только нарождение для него новой оболочки, его тела. Ясновидящие, развившие в себе путем систематической тренировки способность видеть и слышать происходящее за невидимым загробном мире, все в один голос подтверждают, что по ту сторону могилы находится не мрачная пропасть, а мир иной жизни, который может быть познан нами с такой же отчетливостью, как и земная жизнь.
Оказывается, что с человеком после смерти не происходит никакой внешней перемены: его жизнь в потустороннем мире лишь естественное продолжение земной жизни. В отношении сознания, свойств и сил человек остается после смерти таким же, каким был до нее. Умерший постепенно узнает совершившуюся с ним перемену из того, что он больше не чувствует голода, холода, усталости, боли.
Если бы мы знали это во время нашей земной жизни, то мы не боялись бы смерти, и может быть, поняли бы, что по правде сказать, именно мы ? живые ? являемся мертвецами, они ? покойники ? воистину живые, бесконечно более свободные и подвижные, чем мы люди.
То, что мы называем адом и раем ? это не место, куда мы отправляемся после смерти, а состояние нашего сознания. Рай и ад ? находятся не где-либо, а могут быть переживаемы тут же, вокруг, около нас. Жариться на сковородке, гореть в пекле или жить в жемчужных садах ? это плод воображения.
Теряя со смертью свое тело, человек сохраняет в потустороннем мире все свои мысли, наклонности и страсти. Но с потерей тела он потерял возможность удовлетворять их. Ввиду невозможности осуществиться они мучают, жгут и грызут его, ненасытные и неудовлетворенные.
Для человека порочного и злого ? невозможность в загробном мире осуществить свои пороки и злые мысли ? и является настоящим адом.
В потустороннем мире нет и не может быть ни награды, ни наказания, налагаемых извне. Там человек получает лишь то, что он уготовил себе своей жизнью на Земле. От испытываемого стремления а также от всеисцеляющего времени пороки и страсти постепенно ослабевают, забываются, умирают ? человек освобождается от них и очищается.
Подобно тому, как на Земле износилось, ослабело, состарилось и, наконец, умерло его физическое тело, высвободив человека в невидимый мир, так и в этом, невидимом мире, изнашивается, ослабевает, дряхлеет и, наконец, умирает его астральное тело, высвобождая человека в новый, более высокий мир ? мир бескорыстной мысли.
Но этот новый мир новый опять-таки не где-либо в надзвездных краях и не является каким-либо определенным местом: он представляет собой только новое, более тонкое состояние нашего сознания, настолько тонкое, что даже не все люди на Земле обладают таким сознанием. Перейти в новый мир, в это высокое состояние сознания не могут те, кто настолько грубы и материальны, что за все время своей земной жизни ни разу не испытывали высокого духовного переживания, не имели ни одной бескорыстной мысли. Они остаются до следующего своего воплощения на Земле ? в астральном плане ? в состоянии мирного сна. Таков удел всех первобытных людей, недалеко ушедших от условий животной жизни. Так как все люди далеко не одинакового духовного развития, то в области высшего сознания после смерти каждый воспринимает как раз те вибрации, ту долю блаженства, на которые он способен откликнуться, до которого его дух дорос. В этот мир каждый приходит со своей чашей, великой и малой. Чем духовнее человек, тем больше он пребывает в этом состоянии.
Таким образом, каждый определяет своими мыслями и делами в земной жизни каковы будут его страдания и муки в астральном мире, каков будет характер и какова продолжительность его небесной жизни.
1 2 3 4 5 6 7
Это будет уже не простая автоматическая передача мыслей, а внушение. Такое внушение ни в коем случае недопустимо, потому что оно нарушает святое, неотъемлемое право каждого человека иметь свободную волю и поступать по собственному выбору.
Оберегайте силу своего мозга, не допускайте в своем уме бесконечное количество ненужных мыслей. Современный человек постоянно поглощен, удручен всевозможными тревогами, занят всякими мелкими житейскими дрязгами. Все эти неустанные тревоги ничуть не меняют течение его жизни, следовательно они лишние. Но кроме того, они еще и вредны, потому что не только бесполезно треплют мозг того, кто допускает их в себя, но еще и влияет на окружающих, передавая им его постоянное возбуждение. Ни бесконечные, бесполезные споры, которые так любят большинство современников, ни мелких забот и ненужных мыслей истинный мудрец в свои мысли не допускает: он отличается безмятежным спокойствием, всегда ровным настроением и полной властью над своими мыслями. Дурные мысли и чувства, направленные на человека, в котором нет зла, не произведут на него никакого впечатления, т.к. не дойдут до него. От праведного человека они отскакивают и обрушиваются на того, кто их послал.
Сила мысли бесконечна и она лежит в основе магии. Внушая себе ошибочное понятие, что главная сущность человека ? это его тело, люди стали, естественно, бояться смерти, они стали считать ее самым лютым врагом, своим кошмаром, самым ужасным из всех ужасов, похитителем жизни и всех сопряженных с телесной жизнью земных благ.
Для людей, считающих, что их тело является единственной и главной сущностью, а дух, если он вообще существует, только одна из его функций ? смерть, конечно ужасна, потому что она отнимает у него всё, не оставляя ему ничего. Для тех же людей, которые постигли, что человек тем и отличается от животного, что в нем главную суть представляет дух, а что его тело есть только проводник, инструмент, только одежда духа ? им потеря их одежды или телесной оболочки не страшна: тело будет съедено червями, погибнет навсегда, никогда не сможет воскреснуть в своем первоначальном виде, а дух ? это частица бессмертного духа бога, что главная и единственная сущность человека, освободившись от земной одежды, устремиться на свою родину, когда настанет время, вернуться на Землю и воплотиться в новом теле, которым он воспользуется для приобретения новых духовных качеств.
Неужели мы можем бояться расстаться со старыми, изношенными, больными, уже никуда не годными телами, если мы знаем, что через некоторое время обличимся в новое, свежее, сильное и здоровое тело, которое позволит нам наслаждаться вновь всеми радостями жизни и далее совершенствовать свой бессмертный божественный дух в стремлении к правде, добру, красоте.
Стоит человеку вспомнить, что он каждую ночь умирает, т. е. всегда во сне его дух покидает тело и носится в пространстве, посещая друзей, новые места, больную мать, дорогих детей ? для того, чтобы не бояться более продолжительного сна, который он привык называть смертью. После этого он проснется к жизни в обновленном теле, которое дает ему возможность продолжить дальнейшее шествие к единой цели, предназначенной человеку ? к совершенству.
Глава V То, что мы называем рождением ? не есть нарождение самого человека, а только нарождение для него новой оболочки, его тела. Ясновидящие, развившие в себе путем систематической тренировки способность видеть и слышать происходящее за невидимым загробном мире, все в один голос подтверждают, что по ту сторону могилы находится не мрачная пропасть, а мир иной жизни, который может быть познан нами с такой же отчетливостью, как и земная жизнь.
Оказывается, что с человеком после смерти не происходит никакой внешней перемены: его жизнь в потустороннем мире лишь естественное продолжение земной жизни. В отношении сознания, свойств и сил человек остается после смерти таким же, каким был до нее. Умерший постепенно узнает совершившуюся с ним перемену из того, что он больше не чувствует голода, холода, усталости, боли.
Если бы мы знали это во время нашей земной жизни, то мы не боялись бы смерти, и может быть, поняли бы, что по правде сказать, именно мы ? живые ? являемся мертвецами, они ? покойники ? воистину живые, бесконечно более свободные и подвижные, чем мы люди.
То, что мы называем адом и раем ? это не место, куда мы отправляемся после смерти, а состояние нашего сознания. Рай и ад ? находятся не где-либо, а могут быть переживаемы тут же, вокруг, около нас. Жариться на сковородке, гореть в пекле или жить в жемчужных садах ? это плод воображения.
Теряя со смертью свое тело, человек сохраняет в потустороннем мире все свои мысли, наклонности и страсти. Но с потерей тела он потерял возможность удовлетворять их. Ввиду невозможности осуществиться они мучают, жгут и грызут его, ненасытные и неудовлетворенные.
Для человека порочного и злого ? невозможность в загробном мире осуществить свои пороки и злые мысли ? и является настоящим адом.
В потустороннем мире нет и не может быть ни награды, ни наказания, налагаемых извне. Там человек получает лишь то, что он уготовил себе своей жизнью на Земле. От испытываемого стремления а также от всеисцеляющего времени пороки и страсти постепенно ослабевают, забываются, умирают ? человек освобождается от них и очищается.
Подобно тому, как на Земле износилось, ослабело, состарилось и, наконец, умерло его физическое тело, высвободив человека в невидимый мир, так и в этом, невидимом мире, изнашивается, ослабевает, дряхлеет и, наконец, умирает его астральное тело, высвобождая человека в новый, более высокий мир ? мир бескорыстной мысли.
Но этот новый мир новый опять-таки не где-либо в надзвездных краях и не является каким-либо определенным местом: он представляет собой только новое, более тонкое состояние нашего сознания, настолько тонкое, что даже не все люди на Земле обладают таким сознанием. Перейти в новый мир, в это высокое состояние сознания не могут те, кто настолько грубы и материальны, что за все время своей земной жизни ни разу не испытывали высокого духовного переживания, не имели ни одной бескорыстной мысли. Они остаются до следующего своего воплощения на Земле ? в астральном плане ? в состоянии мирного сна. Таков удел всех первобытных людей, недалеко ушедших от условий животной жизни. Так как все люди далеко не одинакового духовного развития, то в области высшего сознания после смерти каждый воспринимает как раз те вибрации, ту долю блаженства, на которые он способен откликнуться, до которого его дух дорос. В этот мир каждый приходит со своей чашей, великой и малой. Чем духовнее человек, тем больше он пребывает в этом состоянии.
Таким образом, каждый определяет своими мыслями и делами в земной жизни каковы будут его страдания и муки в астральном мире, каков будет характер и какова продолжительность его небесной жизни.
1 2 3 4 5 6 7