С. 302.
[103] Артамонов М.И. Ук. соч. С. 56, прим.
[104] Там же. С. 55.
[105] Вебер Г. Ук. соч. С. 670.
[106] Европеус Д. Об угорском народе, обитавшем в средней и северной России до прибытия туда славян. СПб., 1874. С. 3.
[107] Скржинская Е.Ч. Ук. соч. С. 307.
[108] Иордан. Ук. соч. С. 118.
[109] Скржинская Е. Ч. Ук. соч. С. 341.
[110] Дестунис Г.С. Ук. соч. С. 87.
[111] Гумилев Л.Н. Три исчезнувших народа // Страны и народы Востока. Вып. II. М., 1961. С. 106-109.
[112] См.: Артамонов М.И. История хазар. С. 69-78.
[113] Бичурин Н.Я. Собрание сведений по исторической географии Восточной и Серединной Азии. Чебоксары, 1960. С. 542, 549, 553.
[114] Гумилев Л.Н. Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии (Опыт историко-географического синтеза) // Народы Азии и Африки. 1966. No 4.
[115] Артамонов М.И. Ук. соч. С. 60-78.
[116] Шевченко Ю.Ю. На рубеже двух этнических субстратов Восточной Европы. Л., 1977. С. 39-58.
[117] Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. М., 1966. С. 63-64.
[118] Скржинская Е. Ч. Ук. соч. С. 340.
[119] Там же. С. 333.
[120] Арианство, принятое готами случайно - при их дворе с императором Валентом в 376 г., затем стало символом этнического самоутверждения восточных германских племен, знаменем, противопоставленным православию, которому покровительствовал враг готов - император Феодосий I. Конечно, догматические разногласия были непонятны безграмотным готам. Но люди в критических фазах этногенеза думают не об этом, а о том, где свои, а где враги. При этнических контактах исповедание только индикатор связи, положительной или отрицательной.
[121] Иордан. Ук. соч. С. 120; Скржинская Е.Ч. Ук. соч. С. 336.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
[103] Артамонов М.И. Ук. соч. С. 56, прим.
[104] Там же. С. 55.
[105] Вебер Г. Ук. соч. С. 670.
[106] Европеус Д. Об угорском народе, обитавшем в средней и северной России до прибытия туда славян. СПб., 1874. С. 3.
[107] Скржинская Е.Ч. Ук. соч. С. 307.
[108] Иордан. Ук. соч. С. 118.
[109] Скржинская Е. Ч. Ук. соч. С. 341.
[110] Дестунис Г.С. Ук. соч. С. 87.
[111] Гумилев Л.Н. Три исчезнувших народа // Страны и народы Востока. Вып. II. М., 1961. С. 106-109.
[112] См.: Артамонов М.И. История хазар. С. 69-78.
[113] Бичурин Н.Я. Собрание сведений по исторической географии Восточной и Серединной Азии. Чебоксары, 1960. С. 542, 549, 553.
[114] Гумилев Л.Н. Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии (Опыт историко-географического синтеза) // Народы Азии и Африки. 1966. No 4.
[115] Артамонов М.И. Ук. соч. С. 60-78.
[116] Шевченко Ю.Ю. На рубеже двух этнических субстратов Восточной Европы. Л., 1977. С. 39-58.
[117] Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. М., 1966. С. 63-64.
[118] Скржинская Е. Ч. Ук. соч. С. 340.
[119] Там же. С. 333.
[120] Арианство, принятое готами случайно - при их дворе с императором Валентом в 376 г., затем стало символом этнического самоутверждения восточных германских племен, знаменем, противопоставленным православию, которому покровительствовал враг готов - император Феодосий I. Конечно, догматические разногласия были непонятны безграмотным готам. Но люди в критических фазах этногенеза думают не об этом, а о том, где свои, а где враги. При этнических контактах исповедание только индикатор связи, положительной или отрицательной.
[121] Иордан. Ук. соч. С. 120; Скржинская Е.Ч. Ук. соч. С. 336.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17