Около ста лет назад внимание общества, и особенно на Западе, было частично
направлено на рассмотрение возможности скрытых психических сил, пребывающими
латентно в человеке. Теперь, когда мы подходим к середине Двадцатого столетия,
было бы вполне естественным ожидать роста общественного интереса к
экспериментам, проводимым в области психологии, гипнотизма, медиумизма,
оккультных, спиритических и тому подобных явлений. К сожалению, наша
современная цивилизация уделяла слишком мало внимания с трудом накопленному
опыту цивилизаций ушедших. Ослепленные самомнением и упрямством, мы
по-прежнему двигаемся наощупь, продолжая совершать ненужные ошибки и промахи.
Сейчас в жизни этого социального хаоса, который мы называем цивилизацией,
особую роль играет художественная литература. В прежние эпохи огромное влияние
оказывала поэзия; позже для наказания порока и введения реформ использовали
форму эссе. Современный же рассказ не только развлекает, но деликатно и умело
указывает на болезни общества; он также помогает образовывать, изменяя взгляды
миллионы читателей, которым под ситлу обучаться лишь в процессе развлечения.
Вполне естественно было бы ожидать, что к трудам по психологии,
оккультным искусствам и Оккультизму станут прибегать все чаще и чаще, как к
основе для литературных творений. К сожалению, за небольшим исключением, к
которому относятся работы Е.П.Блаватской, У.К.Джаджа, Р.Л.Стивенсона и Булвера-
Литтона, большинство авторов, пытающихся писать на эт тему, оказываются
неспособными воздать должное важным проблемам психической науки, к которой
они обращаются. Многие занимаются современной психологией, часть -
психоанализом и лишь некоторые - исследуют психические явления. Большинство
авторов не стремятся искать знания в Восточной Мудрости и Эзотерической
Философии, поскольку настроены против них с предубеждением. Если они и
усваивают какое-либо воздействие или знание по Чистому Оккультизму, то это
происходит косвенно и бессознательно.
Разнообразие тем по оккультной литературе огромно - от истинной интуиции
до нарушений работой головного мозга. Как правило, это рассказы, представляющие
собой забавный вымысел, не основывающийся на знании. К счастью, такие
произведения могут сбить с толку немногих. Затем идут рассказы на модные темы,
состряпанные из последних научных теорий и гипотез. Они тоже плохие помощники
в приобретении знаний и истинного обучения.
Но есть достаточное число рассказов, берущих начало в псевдо-оккультизме, -
рассказов об астральных путешествиях и т.п., - которые более или менее безвредны.
Хотя и здесь, некоторые, несомненно, опасны; например, рассказы о любовных связях
с невидимыми невестами и женихами, искание невидимых собратьев по душе и т.п.
Великие теории Реинкарнации и вечной справедливости Закона Кармы низводятся
до опошленных сюжетов, уничижая воплощения великих личностей, например,
Клеопатра воплощается вдруг в миссис Джонс, а Наполеон - в мистера Смита.
Отсутствие истинных знаний и приводит к плачевным результатам.
Но для честных мыслителей и старательных писателей область Оккультизма
открыта. Им нужно лишь вооружиться точным знанием основных принципов и
тонкостей психической науки. Учитель Оккультизма XIX века, Е.П.Блаватская, умело
использовала рассказ в качестве средства для популяризации и доведения до
читателей глубинных истин Оккультизма. Мы переиздаем некоторые из ее
рассказов, а также произведения ее коллеги У.К.Джаджа. Мы делаем это потому,
что их проза сможет позабавить тех, кто хочет просто развлечься, люди же более
проницательные найдут здесь массу намеков и большую пищу для ума вместе со
строгими предупреждениями для новичков.
Некоторые трудности встретились, при подборе подходящего название для
этих рассказов о psyche (душе) и nous (духе) в человеке. Редакторы в конце концов
выбрали название ГАЛЕРЕЯ АСТРАЛЬНЫХ ОБРАЗОВ (TELL-TALE PICTURE GALLERY), как
наиболее характерно отражающее содержание книги. Читатель также встретит это
название как заголовок одной из удивительных историй м-ра Джаджа, которому мы
и обязаны этим названием.
АЛЛЕГОРИЯ
(У.К.Джадж)
Гуляя по саду своего сердца, ученик внезапно встретил Учителя, и был рад
этому, ведь он только что завершил задание, данное ему Учителем, которое и
торопился сложить к его ногам.
"Смотри, Учитель, - сказал он, - работа сделана. Позволь же мне создать новое
учение".
Учитель взглянул на него печально и снисходительно, как на ребенка, который
пока еще не все понимает.
"Уже многие пытаются учить интеллектуальным концепциям Истины, - ответил
он. - Ты считаешь, что служение твое станет лучше, оттого что ты пополнишь их
ряды?"
Ученик растерялся.
"Но разве Истина не стоит того, чтобы возвещать ее с крыш домов так, чтобы
о ней узнал весь мир?" - спросил ученик.
"И что потом?"
"Потом весь мир наверняка примет ее".
"Нет, - ответил Учитель, - интеллект не научит Истине, Истина исходит из
сердца! Смотри!"
Ученик посмотрел и увидел Истину в виде белого света, заливающего всю
Землю. Но плотные слои облаков мешали лучам ее пробиться к живым зеленым
растениям, которым они были так нужны.
"Эти облака - интеллект человека, - заметил Учитель, - взгляни еще раз".
Пристально вглядываясь, ученик заметил кое-где едва заметные просветы в
облаках, сквозь которые пытались пробиться слабые неуверенные лучи. Каждый
просвет был похож на небольшую вибрирующую воронку, и, посмотрев вниз через
эти воронки, ученик почувствовал, что каждая такая воронка начиналась в
человеческом сердце.
"Свет достигнет Земли, лишь если просветы в облаках станут больше и число
их умножится, - сказал Учитель. - Что лучше, пролить больше света на облака, или
усилить движение сердца? Второе ты должен делать тайно и незаметно, не требуя
благодарности. Первое принесет тебе хвалу и признание среди людей. Но
необходимы оба условия: оба они являются нашей работой, но - ты сам видишь,
сколь немногочисленны просветы! Достанет ли тебе сил идти впереди хвалы так,
чтобы сердце твое стало источником чистой, бескорыстной силы?"
Ученик вздохнул, ибо это был трудный вопрос.

ТАИНСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ
У.К.Джадж
ЧАСТЬ I

Читатели этого журнала уже знакомились на его страницах с историями,
намного более странными и невероятными, чем та, отрывки из которой я собираюсь
поведать ныне. Конечно, все помнят удивительную русскую сказку об адепте в доме
у богача, когда дитя приняло облик старца. Но наша история, хоть и не содержит,
по мнению автора, ничего необычайно нового, тем не менее, отличается от многих
других тем, что я буду рассказывать о некоторых вещах, которые я видел лично.
К тому же наш рассказ вполне ко времени, и может быть, в событиях, изложенных
здесь, многие найдут объяснения разнообразнейшим странным случаям,
происшедшим за последние пять лет в Индии и Европе.
Для начала сообщу, что отрывки этой истории написаны в соответствии с
указанием, полученным из источника, не подчиняться которому я не властен, и
который сам по себе уже представляет интерес, поскольку нас пытаются убедить
в том, что он нам сейчас не нужен.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14