живой человек достоин чести и похвалы, - тот кто сделал это. Итак, если природа является выражением мыслей Бога, следовательно, не природа, но Бог природы должен быть возвеличен и прославлен.
"Боги, которые не сотворили неба и земли,
Исчезнут с земли и из-под небес".
"Не такова как их, доля Иакова;
Ибо Бог его. есть Творец всего".
"Он сотворил землю силою Своею,
Утвердил вселенную мудростью Своею,
И разумом Своим распростер небеса". Иерем.10.11. 16.12.
"Кто сотворил Семизвездие и Орион,
И претворяет смертную тень в ясное утро,
А день делает темным как ночь,
Призывает воды морские
И разливает их по лицу земли?
Господь - имя Ему!" Амос.5:8.
ЛИЧНЫЙ БОГ СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА [264]
При творении человека проявилось действие личного Бога. Когда Бог сотворил человека по образу Своему, он был совершен во всем, но лишен жизни. Тогда личный, вечноживущий Бог, вдунул в него дыхание жизни и человек стал живым, дышащим, мыслящим существом. Все части человеческого организма пришли в движение... Сердце, вены, артерии, язык, руки, ноги, чувства, сознание,- все начало действовать в строгом подчинении закону. Итак, человек стал живой душой. Чрез Иисуса Христа личный Бог сотворил человека и наделил его разумом и силой.
Все наше существо не сокрыто от Него, хотя и созидается таинственным образом. Его глаза видят все: все наше несовершенство в Его книге, все отмечено и записано, когда еще ничего не было.
Бог создал человека венцом творения среди всего сотворенного Им, чтобы человек таким образом стал носителем и выразителем Его мыслей и славы. Но человек не должен превозноситься как Бог.
"Воскликните Господу, вся земля...
Служите Господу с веселием;
Идите пред лицо Его с восклицанием!
"Познайте, что Господь есть Бог,
Что Он сотворил нас и мы - Его,
Его народ и овцы паствы Его.
"Входите во врата Его со славословием,
Во дворы Его - с хвалою.
Славьте Его, благословляйте имя Его!"
"Превозносите Господа, Бога нашего,
И поклоняйтесь на святой горе Его;
Ибо свят Господь, Бог наш". Пс.99,1-4. Пс.98.9.
БОГ ОТКРЫЛ СЕБЯ ВО ХРИСТЕ [265]
Как личность Бог открыл Себя в Своем Сыне. Иисус Христос, "сияние славы и выражение образа Его" (Евр. 1,3) - сошел на землю, как человек. Он пришел в наш мир как личный Спаситель. И как личный Спаситель Он вознесся на небо. Спаситель как личность сегодня ходатайствует в небесных дворах. Пред престолом Божьим за нас ходатайствует "подобный Сыну Человеческому". Откр. 1:13.
Христос, свет миру, сокрыл Свой ослепительный божественный облик и пришел в этот мир, чтобы жить среди людей, чтобы они могли свободно общаться и познакомиться с Ним, как со святым Творцом. Никто и никогда не видел Бога, кроме факта, как Он открыл Себя чрез Христа.
"Я и Отец - одно, - сказал Христос. - И никто не знает Сына кроме Отца и Отца не знает никто, кроме Сына и кому Сын хочет открыть". Иоан. 10,30. Матф. 11:27.
Христос пришел, чтобы научить людей тому, что Бог пожелал им открыть. На небесах, на земле, в безбрежных просторах океана - повсюду мы видим дело рук Божьих. Все творение свидетельствует о Его силе, мудрости и любви. Но взирая на звезды, безбрежный океан или ниспадающие водопады, - мы не можем столь ясно понять личность Бога, как она открыта во Христе.
Бог видел, что для полного и ясного представления о Своей личности и характере, помимо природы, необходимо было явить еще большее откровение. Поэтому Он послал Своего Сына в мир, чтобы Он, по мере человеческого восприятия, открыл ему и сущность и характер невидимого Бога.
И если бы Бог желал, чтобы Его понимали как личное, высшее существо, живущее во всей природе, - в цветах, деревьях, зеленых нивах, - разве Христос не сказал бы об этом Своим ученикам, когда был на земле? Но никогда в [266] учении Христа Бог не был представлен в таком виде. Христос и апостолы очень ясно и определенно учили о Боге как личности.
Христос все открыл о Боге, что греховные человеческие существа могли воспринять и остаться в живых. Он - божественный Учитель - Просветитель. Если Бог имел в виду открыть Себя другим образом, чем Он это сделал чрез Христа и в Своем писанном Слове,- Он сделал бы это.
ХРИСТОС ОТКРЫЛ БОГА УЧЕНИКАМ
Обратим наше внимание на слова Христа, сказанные Им в верхней горнице в ночь перед Его распятием. Час Его испытания приближается и Он очень желал утешить Своих учеников, которых ожидало такое страшное испытание.
"Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обитателей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам".
"Фома сказал Ему: Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; и никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего, и отныне знаете Его и видели Его..."
"Филипп сказал Ему: Господи! Покажи нам Отца и довольно для нас. Иисус сказал Ему: видевший Меня, видел Отца; как же ты говоришь: "покажи нам Отца?" Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела". Иоан. 14:1-10.
Но все же ученики не понимали слов Христа [267] о Его отношении к Богу. Многое из учения Христа было им непонятно. Их многочисленные вопросы сами говорят об этом, что они не понимали отношения Бога к себе, что касается их настоящего и будущего. Христос же хотел, чтобы у них было более ясное, четкое представление о Боге.
"Доселе Я говорил притчами, - сказал Он, - но наступило время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце". Иоан. 16:25.
Когда в день Пятидесятницы на учеников был излит Святой Дух, они поняли тогда те истины, которые Христос говорил им в притчах. И то, что было раньше для них тайным и непонятным,- теперь стало ясным и доступным. Понимание, пришедшее к ним при излитии Духа, открыло им всю несостоятельность их фантастических предположений и теорий. Все их догадки и теории в сравнении с истинным положением вещей, открытых теперь, оказались ни чем иным, как просто бессмыслицей. Они были водимы Духом и их, однажды умственно омраченное состояние, было освещено небесным светом.
Но ученики не получили полноту исполнения обетования Христа. Они получили полноту познания о Боге в такой мере, сколько они были в состоянии воспринять, но обещанная Христом совершенная полнота познания об Отце - еще впереди. То же самое происходит и в наши дни. Наше представление о Боге лишь частичное, далекое от совершенства. Но когда борьба окончится и Человек - Иисус Христос признает пред Отцом Своих верных работников, которые в мире греха несли верное свидетельство о Нем, - тогда они во всей полноте поймут то, что сегодня является для них тайной.
Христос взял с Собой в небесные дворы Свою прославленную человеческую природу. И тем, кто принимает Его, Он дает власть стать сыновьями Божьими, чтобы в конечном итоге Бог мог принять их, [268] как и Его принял, чтобы они жили вместе с Ним всю вечность. "Если в своей земной жизни они останутся верными Богу, "они увидят лицо Его и имя Его будет на челах их". Откр. 22,4. И разве может быть больше радости, чем увидеть Бога? Какую еще большую радость может получить спасенный грешник через благодать Христа, как в конце концов увидеть лицо Бога и познать Его как святого Отца?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
"Боги, которые не сотворили неба и земли,
Исчезнут с земли и из-под небес".
"Не такова как их, доля Иакова;
Ибо Бог его. есть Творец всего".
"Он сотворил землю силою Своею,
Утвердил вселенную мудростью Своею,
И разумом Своим распростер небеса". Иерем.10.11. 16.12.
"Кто сотворил Семизвездие и Орион,
И претворяет смертную тень в ясное утро,
А день делает темным как ночь,
Призывает воды морские
И разливает их по лицу земли?
Господь - имя Ему!" Амос.5:8.
ЛИЧНЫЙ БОГ СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА [264]
При творении человека проявилось действие личного Бога. Когда Бог сотворил человека по образу Своему, он был совершен во всем, но лишен жизни. Тогда личный, вечноживущий Бог, вдунул в него дыхание жизни и человек стал живым, дышащим, мыслящим существом. Все части человеческого организма пришли в движение... Сердце, вены, артерии, язык, руки, ноги, чувства, сознание,- все начало действовать в строгом подчинении закону. Итак, человек стал живой душой. Чрез Иисуса Христа личный Бог сотворил человека и наделил его разумом и силой.
Все наше существо не сокрыто от Него, хотя и созидается таинственным образом. Его глаза видят все: все наше несовершенство в Его книге, все отмечено и записано, когда еще ничего не было.
Бог создал человека венцом творения среди всего сотворенного Им, чтобы человек таким образом стал носителем и выразителем Его мыслей и славы. Но человек не должен превозноситься как Бог.
"Воскликните Господу, вся земля...
Служите Господу с веселием;
Идите пред лицо Его с восклицанием!
"Познайте, что Господь есть Бог,
Что Он сотворил нас и мы - Его,
Его народ и овцы паствы Его.
"Входите во врата Его со славословием,
Во дворы Его - с хвалою.
Славьте Его, благословляйте имя Его!"
"Превозносите Господа, Бога нашего,
И поклоняйтесь на святой горе Его;
Ибо свят Господь, Бог наш". Пс.99,1-4. Пс.98.9.
БОГ ОТКРЫЛ СЕБЯ ВО ХРИСТЕ [265]
Как личность Бог открыл Себя в Своем Сыне. Иисус Христос, "сияние славы и выражение образа Его" (Евр. 1,3) - сошел на землю, как человек. Он пришел в наш мир как личный Спаситель. И как личный Спаситель Он вознесся на небо. Спаситель как личность сегодня ходатайствует в небесных дворах. Пред престолом Божьим за нас ходатайствует "подобный Сыну Человеческому". Откр. 1:13.
Христос, свет миру, сокрыл Свой ослепительный божественный облик и пришел в этот мир, чтобы жить среди людей, чтобы они могли свободно общаться и познакомиться с Ним, как со святым Творцом. Никто и никогда не видел Бога, кроме факта, как Он открыл Себя чрез Христа.
"Я и Отец - одно, - сказал Христос. - И никто не знает Сына кроме Отца и Отца не знает никто, кроме Сына и кому Сын хочет открыть". Иоан. 10,30. Матф. 11:27.
Христос пришел, чтобы научить людей тому, что Бог пожелал им открыть. На небесах, на земле, в безбрежных просторах океана - повсюду мы видим дело рук Божьих. Все творение свидетельствует о Его силе, мудрости и любви. Но взирая на звезды, безбрежный океан или ниспадающие водопады, - мы не можем столь ясно понять личность Бога, как она открыта во Христе.
Бог видел, что для полного и ясного представления о Своей личности и характере, помимо природы, необходимо было явить еще большее откровение. Поэтому Он послал Своего Сына в мир, чтобы Он, по мере человеческого восприятия, открыл ему и сущность и характер невидимого Бога.
И если бы Бог желал, чтобы Его понимали как личное, высшее существо, живущее во всей природе, - в цветах, деревьях, зеленых нивах, - разве Христос не сказал бы об этом Своим ученикам, когда был на земле? Но никогда в [266] учении Христа Бог не был представлен в таком виде. Христос и апостолы очень ясно и определенно учили о Боге как личности.
Христос все открыл о Боге, что греховные человеческие существа могли воспринять и остаться в живых. Он - божественный Учитель - Просветитель. Если Бог имел в виду открыть Себя другим образом, чем Он это сделал чрез Христа и в Своем писанном Слове,- Он сделал бы это.
ХРИСТОС ОТКРЫЛ БОГА УЧЕНИКАМ
Обратим наше внимание на слова Христа, сказанные Им в верхней горнице в ночь перед Его распятием. Час Его испытания приближается и Он очень желал утешить Своих учеников, которых ожидало такое страшное испытание.
"Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обитателей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам".
"Фома сказал Ему: Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; и никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего, и отныне знаете Его и видели Его..."
"Филипп сказал Ему: Господи! Покажи нам Отца и довольно для нас. Иисус сказал Ему: видевший Меня, видел Отца; как же ты говоришь: "покажи нам Отца?" Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела". Иоан. 14:1-10.
Но все же ученики не понимали слов Христа [267] о Его отношении к Богу. Многое из учения Христа было им непонятно. Их многочисленные вопросы сами говорят об этом, что они не понимали отношения Бога к себе, что касается их настоящего и будущего. Христос же хотел, чтобы у них было более ясное, четкое представление о Боге.
"Доселе Я говорил притчами, - сказал Он, - но наступило время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце". Иоан. 16:25.
Когда в день Пятидесятницы на учеников был излит Святой Дух, они поняли тогда те истины, которые Христос говорил им в притчах. И то, что было раньше для них тайным и непонятным,- теперь стало ясным и доступным. Понимание, пришедшее к ним при излитии Духа, открыло им всю несостоятельность их фантастических предположений и теорий. Все их догадки и теории в сравнении с истинным положением вещей, открытых теперь, оказались ни чем иным, как просто бессмыслицей. Они были водимы Духом и их, однажды умственно омраченное состояние, было освещено небесным светом.
Но ученики не получили полноту исполнения обетования Христа. Они получили полноту познания о Боге в такой мере, сколько они были в состоянии воспринять, но обещанная Христом совершенная полнота познания об Отце - еще впереди. То же самое происходит и в наши дни. Наше представление о Боге лишь частичное, далекое от совершенства. Но когда борьба окончится и Человек - Иисус Христос признает пред Отцом Своих верных работников, которые в мире греха несли верное свидетельство о Нем, - тогда они во всей полноте поймут то, что сегодня является для них тайной.
Христос взял с Собой в небесные дворы Свою прославленную человеческую природу. И тем, кто принимает Его, Он дает власть стать сыновьями Божьими, чтобы в конечном итоге Бог мог принять их, [268] как и Его принял, чтобы они жили вместе с Ним всю вечность. "Если в своей земной жизни они останутся верными Богу, "они увидят лицо Его и имя Его будет на челах их". Откр. 22,4. И разве может быть больше радости, чем увидеть Бога? Какую еще большую радость может получить спасенный грешник через благодать Христа, как в конце концов увидеть лицо Бога и познать Его как святого Отца?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75