Если что-либо не усваивается, а только остается как впечатление – Вы можете проходить этот материал по многу раз, но он не останется в Вас, потому что в Вас еще отсутствуют келим, сосуды, в которые этот материал может войти и остаться. Ведь Вы учите о высшем, потому и сосуды соответственно вашей учебе Вы должны приобретать.
Если человек учит только ради знания, то он может запоминать изучаемое нами легко, как любую иную абстрактную (не ощущаемую в чувствах) науку. Но если он учит для того, чтобы ощутить Творца, потому что сердце (а не разум) его требует и потому заставило его взяться за Каббалу, то он ощутит, поймет и запомнит только то, что вровень с его настоящим уровнем духовного развития и не более.
У Вас именно этот случай. Кроме того, те, кто учатся у меня, не могут учиться ради знания – я вмешиваюсь и порчу им академическое (философское) отношение к Каббале. Ведь Цель – слияние с Творцом, не теоретическое изучение, а практическое постижение на себе. Поэтому не беспокойтесь, сколько Вы ощущаете и запоминаете – это следствие Вашего духовного уровня, а заботьтесь об уровне, повышайте его, прилагая усилия в распространении, обучении и пр., как сказано о Йошуа, который получил Тору от Моше не потому, что учился, а потому, что помогал ему обучать других!
Ошибка в духовной работе – подмена Цели
Вопрос:Что значит ошибка в духовной работе?
Ответ: Это когда человек подменяет истинную Цель – слияние с Творцом – исправлением своих исконных свойств «наслаждаться ради себя» на «наслаждаться ради Творца» на иные цели, как-то: знание, получение какой-то выгоды от того, что изучал Каббалу и пр., короче, если не Творец в голове, а что-то иное. См. Письма «При хахам», стр. 63-64, статью из «Шамати» «Нет иного, кроме Него», раздел «Единственность Творца».
Искать полезнее, чем найти. Найти полезней самому
Вопрос:В Вашей 12-й книге, на стр. 337, в статье «Порядок внутренней работы» (по Бааль Суламу), п.7: «Необходимо ценить и благодарить Творца за все прошлое, т.к. от этого зависит будущее…» К чему относится «от этого зависит будущее» – к «…все прошлое» или «ценить и благодарить Творца»? П. 10. стр. 338: «Человек должен уметь ценить и хранить помощь, получаемую свыше, от Творца, дабы не растерять ее».
Вопросы: 1) Как узнать, что получил помощь? 2) Как оценить то, что получил? 3) Что значит хранить и куда это может исчезнуть? 4) Если это дал Творец – он что, назад заберет?
Перечитал несколько раз статью – вопросов больше, чем пунктов. Буду искать ответы в Ваших книгах и утренних уроках.
Ответ: Вы правы, что вопросов больше, чем самого текста. И это хорошо. Также хорошо, что ответы ищите сами, а не ждете их от меня. Я своим ученикам, и вообще в жизни, никогда не отвечаю, только на уроке – и это все записывается. В основном потому, что ответ – это то, что получаешь в поиске, а если ищешь и не нашел – значит, ты еще не должен его знать, он тебе еще не нужен, а нужен сам поиск. Мой Рав очень мало отвечал. Он объяснял общие правила, соотношения в духовном мире и в человеке до входа в высший мир, но так, чтобы оставить ученику место для собственного поиска, сомнений и решений.
Как делать в себе Ц"А? – Не делать!!!
Я пишу на форум очередной «вопрос начинающего», потому что больше спросить, право, некого. Я все время сейчас думаю о том, как мне соответствовать в реальной жизни тому, о чем я читаю в Ваших материалах. Я не очень понимаю: с одной стороны, Каббала не требует отказа от мира, а с другой стороны необходим сразу отказ от получения наслаждения (Ц"А), затем равнодушие и уже затем только «ради Творца». Так вот, от чего в жизни я должен сейчас отказаться, перестать получать? Не мысленно, а реально? Как начать соответствовать? Или это просто невозможно сделать самому человеку?
Процесс исправления кли-души не происходит волевым путем, принужденно, мы можем влиять только на скорость этого процесса, а сами изменения всегда происходят под воздействием высшего света, ведь только свет, сила Творца как создала кли, так может изменить его намерение.
Поэтому нечего создавать в себе Ц"А и прочие духовные условия – они сами произойдут в Вас, когда надо. Вы должны только способствовать максимальному излучению на Вас окружающего света, а это происходит только в течение учебы с намерением слиться с изучаемым, о чем сказано в книге.
Как подойти к Раву? – Открыто и кратко!
Вопрос:Рав – он тоже человек. У него, я полагаю, есть свои чисто человеческие проявления. Например, Раву может нравиться определенный склад характера человека. Например, Рав в силу свойств СВОЕЙ души терпеть не может чего-либо. Но Рав – это ведь канал, по которому ученик должен получить духовный мир. Ученик не в состоянии определить, из каких поступков Рава следует черпать для себя пример духовный, а что является «чисто человеческим» и не относится никоим образом к духовному продвижению. Поэтому существуют ученики, которые копируют с Рава ВСЕ (что им удобно и близко), не углубляясь особо в этот вопрос. Я понимаю, что это очень хорошо – настолько любить Рава, чтобы быть подобным ему в чем только можно. А мне бы хотелось разделить все-таки между духовным и тем, что к духовному не относится. Если я заблуждаюсь в корне, укажите мне, пожалуйста, на мои ошибки.
Ответ: Всегда возможна внешняя несостыковка, и я много раз наблюдал ее со стороны у Рава. Возможно, много раз была она и у меня. С другой стороны, не путать ее с тем, что приходящего как притягивают к Учению, так и отталкивают от него. Ведь если суждено, прорвется и достигнет своего. И тому множество примеров этому древнему указанию каббалистов.
Совет: ученик, который воспринимает отношение Рава к себе как отчужденное, не в меру строгое, холодное, резкое, кажется, что Рав не желает его, – если действительно желает Каббалу и этого рава как Учителя, обязан сломать его своим преданным, откровенным отношением к учебе и работе в группе. Только видя это со стороны, Рав оценит его усилия и привлечет больше всех остальных, когда ученик уже будет готов к этому.
Мой Рав не разговаривал с людьми более минуты, был крайне нетерпелив. Вы не представляете состояние, когда вы принимаете по 20 человек за 2 часа, а я не могу себе позволить уделять приему посетителей более 2 часов в день, и входит вразвалочку, усаживается какой-нибудь тип, желая обменяться мнениями о Каббале и еврейской истории. Или когда нервная дамочка желает посвятить полчаса рассказу о своей загубленной жизни. Я ведь понимаю их сразу, могу – помогаю. Зачем же лишние слова!
Я понимаю и их желания, но не имею права и не в состоянии удовлетворять их. Вы знаете, сколько звонков в день я бы получал с разными вопросами… А так идет слух, что рав резок, обрывает, и только кому очень надо, заранее готовят фразу и обращаются. Советую так делать и ученику с Учителем. И с Творцом – все излить в одном слове! Спрашивайте. Как видите, если вопрос по существу, я отвечаю подробно, потому что это важный ответ, и это отношение вы встретите у всех каббалистов, и Вы сами станете не переносить лишнее по мере продвижения.
Вопрос:3-5 лет достаточно, чтобы войти в духовный мир? – Теоретически – да!
Ответ: «Если у человека есть уже большие желания заниматься только Каббалой и с одной целью, то 3-5 лет совершенно достаточно, чтобы выйти в духовный мир».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145