Потому что денежные отношения в мире людей исчерпают себя в недалеком будущем, когда выяснится, что сырье, из которого производится все, что можно продать, купить уже нельзя. Сырья останется слишком мало, сырье можно будет только взять. А если это так, то вся мировая торговля обрушится как карточный домик. Потому что стоит этот домик на нефти и газе, которые пока еще покупают и продают. Но с все большими сложностями.
Этот момент уже близится – янки уже устали покупать арабскую нефть и норовят ее взять, правда, пока без большого успеха.
Русские, которые всегда умели взять, а иметь и покупать так толком и не научились, таким образом получат большие преимущества в Войне за Выживание. В своей способности «взять» и неумении «иметь» русский народ возвышается над многими другими, по уши погрязшими в «имении» народами.
Наш безумный мир, в котором все покупается и продается, возник совсем недавно, это краткий миг, вспышка в истории человечества. Возможно, вспышка последняя.
Русский человек со своим здоровым инстинктивным неприятием собственности противостоит сегодняшним безумным попыткам объявить чьей-то собственностью землю, недра, воду, океан, воздух.
Русский человек – ценитель прекрасного
Красота есть единственное мерило истины, но что такое красота, никто не знает. Зато все более или менее чувствуют.
Мир русского человека – это мир эстета, не отдающего себе отчета в своем эстетствовании.
Здесь не нужно ничего доказывать – достаточно посмотреть на русские храмы, русские города и особенно внимательно посмотреть на Петербург.
«Сделай так, чтобы было красиво!» – так одесские евреи перевели на свой жаргон
феномен, с которым встретились в России и которым сами же от русских заразились.
Не сделай, чтобы было удобно или безопасно, а сделай красиво. Что значит красиво, не знаем, но требуем, чтобы ты сделал.
Петр Первый и его преемники на русском троне говорили примерно то же самое итальянским и французским архитекторам – и те сделали так красиво, что древней Венеции оказалось страшно далеко до юной Северной Пальмиры.
Петербург есть наиболее полный эстетический идеал русского дворянства, который чудом не разрушили ни революции, ни немцы, ни большевистские градостроители.
Более того, заслугой советской эпохи представления русской знати о красоте, воплощенные в Петербурге, стали свойственны нескольким поколениям советских людей, в том числе и моему.
Парадоксально случилось так, что советские люди, рожденные перед войной и после войны, это последние русские аристократы по своему образованию и воспитанию – мир русской классической литературы, лучшей в мире, это их мир.
Почему это так важно, уметь сделать красиво? Потому что некрасивый самолет падает, а красивый летает. Бог распорядился так, что красивое живет, некрасивое вымирает. И русские знают об этом намного больше и качественно по-другому, чем сегодняшние англичане, об уродстве которых складывают легенды.
Англичане веками дегенерируют на своих перенаселенных островах, делаясь при этом все более уродливыми, но правды о себе не знают. Да и не надо им эту правду знать, поздно уже им, англичанам. Даже если армия Ямайки захватит Лондон и бравые ямайские воины изнасилуют всех англичанок подряд, великую еще недавно британскую нацию это уже не спасет. Почему?
Потому что англичане забыли, что такое красота. Для них красота это садик в три квадратных метра, газон, которому восемьсот лет, пруд с золотыми рыбками и охота на лис – сотня бездельников в красных пиджаках на раскормленных лошадях и несколько сотен собак гоняются за несчастной лисицей. И не стыдно им! Какая красота – такой и народ.
А у нас по-прежнему чуден Днепр при тихой погоде, и где-то в Сибири еще ходят на медведя с рогатиной.
Да, на английских улицах чище и больше порядка, в английских подъездах не воняет мочой, в то время как в наших воняет. Английский быт кажется благообразным и уютным по сравнению с безобразием быта русского.
Согласен. Русский быт действительно безобразен, русские на самом деле находят свою красоту вне быта. Но красота эта есть часть их души и не дает им превращаться в уродов. Несмотря на явное безобразие русского быта, которому есть оправдание – русским всегда казалось и до сих пор кажется, что Россия это бесконечно огромное пространство, благоустраивать и украшать которое занятие бессмысленное. Какой садик, какой лужок, когда за забором начинается лес на тысячи километров! А в лесу медведи да беглые каторжники…
Но научить русского человека красивому быту можно. А вот когда в замечательном английском садике сидит и пьет чай типичный англичанин, смотреть на него, беднягу, неловко и даже больно – такой страшный он в своей Англии уродился – чему его научишь, если он уже готовый.
Русский человек носит в душе царя
Всем желающим расчленить, растоптать и разорить Россию, всем тем, кто уже двадцать лет справляет поминки по русским, полезно познать особенное и уже редкое в нашем мире свойство русского характера. Русские верят в доброго царя-батюшку, то есть в высшую власть на земле, русские допускают возможность существования справедливой власти отдельного человека – царя – над остальными людьми – подданными.
Русская вера в царя-батюшку есть оружие страшной силы, действие которого испытывали на себе супостаты веками и, Бог даст, скоро испытают снова. Об эту веру с традиционной неизбежностью разбивались нашествия супостатов на Святую Матушку Русь – так невысокие невские волны уже триста лет подряд разбиваются о гранит Петропавловской крепости.
Русский человек, с одной стороны, стихийный анархист и власть, особенно чужую, люто ненавидит. Но вот перед царем-батюшкой всегда склонял и склоняет голову. Не по какому-то логическому убеждению, а искренне, от души.
О русских можно сказать, что это люди без царя в голове, но с царем в душе. Ибо только люди с царем в душе способны написать такие слова:
«Боже, царя храни,
Сильный, державный,
Царь православный,
Царствуй на славу!»
Меня удивляли и возмущали споры о том, каким должен быть гимн «демократической России». То, что в конечном итоге вернулись к величественной мелодии гимна СССР, не самый худший итог этих споров, хотя единственные не казенные слова обновленной версии гимна СССР «Славься страна, мы гордимся тобой!» есть лишь слабый отголосок великого гимна Империи.
Интересно, что в спорах звучало и предложение сделать гимном хор из оперы Мусоргского «Князь Игорь», в котором, кроме много другого важного, было сказано:
«Врагов, посягнувших на край родной,
Рази беспощадно могучей рукой!»
Предложение было достойное, но споры о гимне России вели между собой либеральные совки, насшибавшие демократических фраз, как пенок с дерьма. Разить врагов могучей рукой либеральные совки не хотели – и здоровая идея сделать «Славься!» новым гимном была затерта. Надеюсь, не навсегда.
Пока у русских нет царя – «Славься!» в качестве гимна может быть достойным вариантом. Но я уверен, Россия и русские рано или позно все равно вернутся к «Боже, царя храни» как самому совершенному воплощению идеи русской государственности.
Вернемся к русской вере в доброго царя, которая есть по сути своей вера в божественное происхождение власти, и зададим вопрос:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Этот момент уже близится – янки уже устали покупать арабскую нефть и норовят ее взять, правда, пока без большого успеха.
Русские, которые всегда умели взять, а иметь и покупать так толком и не научились, таким образом получат большие преимущества в Войне за Выживание. В своей способности «взять» и неумении «иметь» русский народ возвышается над многими другими, по уши погрязшими в «имении» народами.
Наш безумный мир, в котором все покупается и продается, возник совсем недавно, это краткий миг, вспышка в истории человечества. Возможно, вспышка последняя.
Русский человек со своим здоровым инстинктивным неприятием собственности противостоит сегодняшним безумным попыткам объявить чьей-то собственностью землю, недра, воду, океан, воздух.
Русский человек – ценитель прекрасного
Красота есть единственное мерило истины, но что такое красота, никто не знает. Зато все более или менее чувствуют.
Мир русского человека – это мир эстета, не отдающего себе отчета в своем эстетствовании.
Здесь не нужно ничего доказывать – достаточно посмотреть на русские храмы, русские города и особенно внимательно посмотреть на Петербург.
«Сделай так, чтобы было красиво!» – так одесские евреи перевели на свой жаргон
феномен, с которым встретились в России и которым сами же от русских заразились.
Не сделай, чтобы было удобно или безопасно, а сделай красиво. Что значит красиво, не знаем, но требуем, чтобы ты сделал.
Петр Первый и его преемники на русском троне говорили примерно то же самое итальянским и французским архитекторам – и те сделали так красиво, что древней Венеции оказалось страшно далеко до юной Северной Пальмиры.
Петербург есть наиболее полный эстетический идеал русского дворянства, который чудом не разрушили ни революции, ни немцы, ни большевистские градостроители.
Более того, заслугой советской эпохи представления русской знати о красоте, воплощенные в Петербурге, стали свойственны нескольким поколениям советских людей, в том числе и моему.
Парадоксально случилось так, что советские люди, рожденные перед войной и после войны, это последние русские аристократы по своему образованию и воспитанию – мир русской классической литературы, лучшей в мире, это их мир.
Почему это так важно, уметь сделать красиво? Потому что некрасивый самолет падает, а красивый летает. Бог распорядился так, что красивое живет, некрасивое вымирает. И русские знают об этом намного больше и качественно по-другому, чем сегодняшние англичане, об уродстве которых складывают легенды.
Англичане веками дегенерируют на своих перенаселенных островах, делаясь при этом все более уродливыми, но правды о себе не знают. Да и не надо им эту правду знать, поздно уже им, англичанам. Даже если армия Ямайки захватит Лондон и бравые ямайские воины изнасилуют всех англичанок подряд, великую еще недавно британскую нацию это уже не спасет. Почему?
Потому что англичане забыли, что такое красота. Для них красота это садик в три квадратных метра, газон, которому восемьсот лет, пруд с золотыми рыбками и охота на лис – сотня бездельников в красных пиджаках на раскормленных лошадях и несколько сотен собак гоняются за несчастной лисицей. И не стыдно им! Какая красота – такой и народ.
А у нас по-прежнему чуден Днепр при тихой погоде, и где-то в Сибири еще ходят на медведя с рогатиной.
Да, на английских улицах чище и больше порядка, в английских подъездах не воняет мочой, в то время как в наших воняет. Английский быт кажется благообразным и уютным по сравнению с безобразием быта русского.
Согласен. Русский быт действительно безобразен, русские на самом деле находят свою красоту вне быта. Но красота эта есть часть их души и не дает им превращаться в уродов. Несмотря на явное безобразие русского быта, которому есть оправдание – русским всегда казалось и до сих пор кажется, что Россия это бесконечно огромное пространство, благоустраивать и украшать которое занятие бессмысленное. Какой садик, какой лужок, когда за забором начинается лес на тысячи километров! А в лесу медведи да беглые каторжники…
Но научить русского человека красивому быту можно. А вот когда в замечательном английском садике сидит и пьет чай типичный англичанин, смотреть на него, беднягу, неловко и даже больно – такой страшный он в своей Англии уродился – чему его научишь, если он уже готовый.
Русский человек носит в душе царя
Всем желающим расчленить, растоптать и разорить Россию, всем тем, кто уже двадцать лет справляет поминки по русским, полезно познать особенное и уже редкое в нашем мире свойство русского характера. Русские верят в доброго царя-батюшку, то есть в высшую власть на земле, русские допускают возможность существования справедливой власти отдельного человека – царя – над остальными людьми – подданными.
Русская вера в царя-батюшку есть оружие страшной силы, действие которого испытывали на себе супостаты веками и, Бог даст, скоро испытают снова. Об эту веру с традиционной неизбежностью разбивались нашествия супостатов на Святую Матушку Русь – так невысокие невские волны уже триста лет подряд разбиваются о гранит Петропавловской крепости.
Русский человек, с одной стороны, стихийный анархист и власть, особенно чужую, люто ненавидит. Но вот перед царем-батюшкой всегда склонял и склоняет голову. Не по какому-то логическому убеждению, а искренне, от души.
О русских можно сказать, что это люди без царя в голове, но с царем в душе. Ибо только люди с царем в душе способны написать такие слова:
«Боже, царя храни,
Сильный, державный,
Царь православный,
Царствуй на славу!»
Меня удивляли и возмущали споры о том, каким должен быть гимн «демократической России». То, что в конечном итоге вернулись к величественной мелодии гимна СССР, не самый худший итог этих споров, хотя единственные не казенные слова обновленной версии гимна СССР «Славься страна, мы гордимся тобой!» есть лишь слабый отголосок великого гимна Империи.
Интересно, что в спорах звучало и предложение сделать гимном хор из оперы Мусоргского «Князь Игорь», в котором, кроме много другого важного, было сказано:
«Врагов, посягнувших на край родной,
Рази беспощадно могучей рукой!»
Предложение было достойное, но споры о гимне России вели между собой либеральные совки, насшибавшие демократических фраз, как пенок с дерьма. Разить врагов могучей рукой либеральные совки не хотели – и здоровая идея сделать «Славься!» новым гимном была затерта. Надеюсь, не навсегда.
Пока у русских нет царя – «Славься!» в качестве гимна может быть достойным вариантом. Но я уверен, Россия и русские рано или позно все равно вернутся к «Боже, царя храни» как самому совершенному воплощению идеи русской государственности.
Вернемся к русской вере в доброго царя, которая есть по сути своей вера в божественное происхождение власти, и зададим вопрос:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16