— Даниил! Даниил! — воззвал тогда Аввакум, — возьми обед, который Бог послал тебе. — Даниил же сказал: “Вспомнил Ты обо мне, Боже, и не оставил любящих Тебя!” — И встав, ел и укрепился, так что когда “в седьмой день пришел царь, чтобы поскорбеть о Динииле”, то поражен был, увидев его сидящим во рву невредимо… “И воскликнул царь громким голосом и сказал: велик Ты, Господь Бог Даниилов, нет иного, кроме Тебя! — И приказал вынуть Даниила, а виновников его погубления бросить в ров, — и они тотчас были съедены в присутствии его”. — (Кн. прор. Даниила, гл. XIV, 29, 1, 2, 30, 31, 36—38, 40—42). Даниил пережил весь плен Вавилонский и скончался, имея от роду около ста лет, в Вавилоне. В продолжение своей богоугодной жизни он удостоился многих откровений свыше. Открыта была ему судьба как Еврейского народа, так и других царств: Персидского, Греческого и Римского. Пророчествовал он и о пришествии Спасителя и о судьбе Иерусалима, о чем получил извещение во время пламенной молитвы своей, однажды, от явившегося ему Архангела Гавриила: — “Молю Тебя, Господи Боже, великий и дивный, хранящий заветы и милость любящим Тебя! — взывал к Богу и исповедовался Даниил, — согрешили мы, поступали беззаконно, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и не слушали пророков Твоих… У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, у каждого Иудея и у всего Израиля во всех странах, куда Ты изгнал их за отступления их… Господи! у нас в лицах стыд, потому что мы согрешили пред Тобою, а у Господа Бога нашего — милосердие и прощение, ибо мы возмутились против Него… Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши перед Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие. Господи! услыши; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого!”
И когда еще молился Даниил, то предстал являвшийся ему и прежде муж Гавриил и сказал: Даниил, теперь я изшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе , ибо ты — муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение:
“Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ , и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. — И по истечении шестидесяти двух седмин будет предан смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет, как от наводнения, и до конца войны будут опустошения”.
Пророчествовал также Даниил и о втором пришествии и о страшном суде Господнем, о славе святых и о мучении грешников: — “И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди до сего времени… И многие их спящих во прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление… И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда”…
— “Что же после этого будет, господин мой?” — спросил в недоумении Даниил, и услышал в ответ: — “Иди, Даниил, ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени… Многие очистятся, убедятся и переплавлены будут в искушении ; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют… А ты иди к твоему концу, и успокоишься; и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней”… (Кн. прор. Даниила, гл. IX, 4—9, 18, 19, 22—26. Гл. XII, 1—3, 8—10, 13).
О пророке Ионе . — Когда Господь вознамерился обратить впавших в нечестие Израильтян к покаянию — примером соседнего с ними языческого Ассирийского народа, то “было Господне Слово к Ионе, сыну Амафеину: Встань, иди в Ниневию, город великий и проповедуй в нем; ибо его злодеяния дошли до Меня”. — Но любящий свое отечество и поколебавшийся отвратить своею грозною проповедью гибель враждебного Израильтянам народа, Иона, вместо того, чтобы исполнить повеление Господа, “встал, чтобы бежать в Фарсис от лица Господа, и пришел в Иоппию и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господня”. Между тем, во время их плавания поднялась сильная буря, которая грозила потопить корабль. Испугавшись опасности, корабельщики сказали друг другу: “пойдем, бросим жребий, чтоб узнать, за кого постигнет нас эта беда? — И бросили жребий, “и жребий пал на Иону”. На расспросы корабельщиков-язычников, чем прогневил он своего Бога, Иона не утаил от них, что прогневил своего Господа тем, что не поступил по внушению Его, но бежал от лица Господня”, и сказал им: “возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас; ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря”… — И действительно, когда корабельщики, видя, что буря не унимается, решились бросить в море Иону, то бушевание моря внезапно прекратилось.
И повелел Господь большому киту проглотить Иону, и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.
И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: Ты вверг меня в глубину, в сердце моря; объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня, но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. А я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!” — “И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу. — И было слово Господне к Ионе вторично:
“Встань, иди в Ниневию и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. — И встал Иона и пошел в Ниневию, и начал ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!
“И поверили Ниневитяне Богу”, и устрашились гнева Его и все, начиная с царя, приступили к посту и покаянию — с верою, что Господь умилосердился и отвратил от них пылающий гнев Свой, и что они не погибнут”.
“И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожелал Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел”…
Между тем Иона, выйдя из города, “сел близ восточной стороны его, и сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом”. Не дождавшись, однако же, исполнения провозглашенной им по внушению Бога кары Божьей, Иона огорчился и воззвал к Господу: — “Не это ли говорил я, о Господи, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты — Бог благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый, и сожалеешь о бедствии”… И желал даже умереть Иона от сильного огорчения, что не сбылось провозвещанное им… Тогда восхотел Господь явить рабу Своему вразумление, воспоминание о котором должно служить вразумлением и из рода в род во все времена.
Произрастил Господь в одну ночь над шалашом Ионы широколиственное растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень, и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению. И устроил Бог так, что на другой день, при появлении зари, червь подточил растение, и оно заглохло.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67
И когда еще молился Даниил, то предстал являвшийся ему и прежде муж Гавриил и сказал: Даниил, теперь я изшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе , ибо ты — муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение:
“Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ , и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. — И по истечении шестидесяти двух седмин будет предан смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет, как от наводнения, и до конца войны будут опустошения”.
Пророчествовал также Даниил и о втором пришествии и о страшном суде Господнем, о славе святых и о мучении грешников: — “И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди до сего времени… И многие их спящих во прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление… И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда”…
— “Что же после этого будет, господин мой?” — спросил в недоумении Даниил, и услышал в ответ: — “Иди, Даниил, ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени… Многие очистятся, убедятся и переплавлены будут в искушении ; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют… А ты иди к твоему концу, и успокоишься; и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней”… (Кн. прор. Даниила, гл. IX, 4—9, 18, 19, 22—26. Гл. XII, 1—3, 8—10, 13).
О пророке Ионе . — Когда Господь вознамерился обратить впавших в нечестие Израильтян к покаянию — примером соседнего с ними языческого Ассирийского народа, то “было Господне Слово к Ионе, сыну Амафеину: Встань, иди в Ниневию, город великий и проповедуй в нем; ибо его злодеяния дошли до Меня”. — Но любящий свое отечество и поколебавшийся отвратить своею грозною проповедью гибель враждебного Израильтянам народа, Иона, вместо того, чтобы исполнить повеление Господа, “встал, чтобы бежать в Фарсис от лица Господа, и пришел в Иоппию и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господня”. Между тем, во время их плавания поднялась сильная буря, которая грозила потопить корабль. Испугавшись опасности, корабельщики сказали друг другу: “пойдем, бросим жребий, чтоб узнать, за кого постигнет нас эта беда? — И бросили жребий, “и жребий пал на Иону”. На расспросы корабельщиков-язычников, чем прогневил он своего Бога, Иона не утаил от них, что прогневил своего Господа тем, что не поступил по внушению Его, но бежал от лица Господня”, и сказал им: “возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас; ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря”… — И действительно, когда корабельщики, видя, что буря не унимается, решились бросить в море Иону, то бушевание моря внезапно прекратилось.
И повелел Господь большому киту проглотить Иону, и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.
И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: Ты вверг меня в глубину, в сердце моря; объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня, но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. А я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!” — “И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу. — И было слово Господне к Ионе вторично:
“Встань, иди в Ниневию и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. — И встал Иона и пошел в Ниневию, и начал ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!
“И поверили Ниневитяне Богу”, и устрашились гнева Его и все, начиная с царя, приступили к посту и покаянию — с верою, что Господь умилосердился и отвратил от них пылающий гнев Свой, и что они не погибнут”.
“И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожелал Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел”…
Между тем Иона, выйдя из города, “сел близ восточной стороны его, и сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом”. Не дождавшись, однако же, исполнения провозглашенной им по внушению Бога кары Божьей, Иона огорчился и воззвал к Господу: — “Не это ли говорил я, о Господи, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты — Бог благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый, и сожалеешь о бедствии”… И желал даже умереть Иона от сильного огорчения, что не сбылось провозвещанное им… Тогда восхотел Господь явить рабу Своему вразумление, воспоминание о котором должно служить вразумлением и из рода в род во все времена.
Произрастил Господь в одну ночь над шалашом Ионы широколиственное растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень, и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению. И устроил Бог так, что на другой день, при появлении зари, червь подточил растение, и оно заглохло.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67