дешёвые душевые кабины 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

«Кто же будет этим заниматься?»
Ожидать, что будет кто-то другой, вместо рава Лайтмана? Лучше использовать того, кто был напрямую связан со всей цепочкой каббалистов от древности до наших дней. Это из безвыходности! Я видела, что рав Барух заботился о том, чтоб все передать своему ученику. Я связываю эти две вещи и вижу, что следующее звено этой цепочки - рав Лайтман.
Я многие годы, может быть, так бы и не подчеркивала это. Потому что я думала - это еще десятки лет. И другие тоже много делают! Мы сейчас говорим конкретно о выживании - выживании каждой души и, в целом, общества, и в целом, всего мира.
И это подчеркивал Бааль Сулам. Уже сегодня пишут об том страшном прогнозе, который нас ожидает, если мы не возьмем внутреннюю часть Торы и управление мира в свои руки, не обеспечим миру достижение Цели. А в какие руки передать себя? Если мы не знаем ни законов, ни свойств высшего.
Знание само по себе - это ничего. Знание, как достичь полного уровня веры и изменение своего «Я», любви к ближнему, - это может передать рав Лайтман, если ваша группа вынудит его к этому своим истинным желанием. Я давно уже об этом мечтаю.
Вопрос: Интересно - Ари передает только Хаиму Виталю, рав Барух, практически, передает только раву Лайтману…
Бааль Сулам - только рав Баруху Шалому, а рав Барух Шалом - только раву Лайтману.
Хотя внешне… Сейчас бывший ученик Рава Баруха - рав Миллер печатает книги, распространяет. Но, мы говорим о внутренней сути, о том, что он получил в особом непосредственном контакте. Это действительно передано. Удивительно, как это все происходит - в одном поколении и так быстро. Это говорит о том, что времена полетят еще быстрее.
И нам нужно сделать так, чтобы рав Лайтман смог уловить от вас потребности самого высокого уровня для индивидуальной души, для индивидуального созревания.
Бааль Сулам подчеркивал, что внутренняя часть Торы, наука Каббала, - предназначена не для развития общества и не для обслуживания индивидуумом общества, а для развития каждым своей души. А развитие общества - следствие.
Вопрос: Фейга, рав Барух строго относился к раву Лайтману?
Ну, в принципе, он покрикивал на рава Лайтмана и на рава Миллера. Через них двоих он передавал все. Покрикивал - и этим передавал… А наедине он не мог к нему относиться жестко.
Рав Барух был тоже очень нелегкого характера. Все думают, что праведник - мягкий, добрый. Говорят, рядом с Ари нельзя было стоять. Бааль Сулам был очень трудный человек. А рав Барух - был как бык, орел, лев и человек в одном лице. А тут еще и рав Лайтман, со своим несносным нетерпеливым характером.
Рав Барух относился к нему, как к сыну. Но только наедине. У него была очень глубокая любовь к раву Лайтману. Я не могу вспомнить, чтобы он когда-нибудь его обсуждал. Никогда!
Об одних мог много что-нибудь мне рассказывать. О других меньше. О раве Лайтмане никогда ничего не говорил, потому что ученик стал его собственной частью. О себе ведь не говоришь!
Вопрос: В раве Лайтмане есть какая-то часть Ребе?
Да, я думаю, что рав Лайтман своего Учителя полностью впитал. Таковы цели Высшего Управления.
Вопрос: Я иногда даже смотрю, рав Лайтман похож внешне.
Да, он становится постепенно похожим на Ребе. Вы - молодые люди! Вы увидите рава Лайтмана когда ему будет 84 года. И они будут, действительно, очень похожи (смеется), окончательно.
Но учтите, что после «шестидесяти» человеку дают… Большому человеку! Которому есть, что и кому передать! Который получил от того, кому было, что передать! Так вот, большому человеку продлевают дни жизни исключительно в зависимости от потребности в них. Значит, его жизнь, духовная, духовно прогрессирующая, зависит, практически, от ваших нужд. И лучше, чтобы они были не материальные - я имею в виду не приобретение знаний, а чтобы они были чисто духовными - о собственном, личном исправлении. Этого не хватает. И этой стадии, наверное, надо уделить сейчас внимание.
Вопрос: У меня сейчас вопрос немножко исторического плана. Когда Рав скончалс я…
Это было раннее утро. Рав Барух, за месяц до этого почувствовал себя слабовато. Раньше он показывал мне: «Смотри, как я бегаю по ступенькам». Бааль Сулам очень сильно страдал ревматизмом. И скончался в возрасте «шестьдесят плюс» - довольно молодом. Все братья рава Баруха Шалома скончались около шестидесяти лет. Самого старшего сына Бааль Сулама, рава Баруха Шалома, держали рядом с нами до восьмидесяти пяти лет.
Рав Лайтман проводил с ним физические упражнения, посещал сауну. Большому Раву очень трудно давать ученику для него что-то делать, ухаживать за ним. А ученик не всегда понимает, как это важно. Скажем, мне подать чашку чая раву Баруху, было очень трудно…
И вот вдруг начался спад. Все в этот месяц приходили со своими проблемами и болезнями, был какой-то очень трудный месяц. Рав Лайтман пригласил хорошего врача, мы проверили здоровье рава Баруха. Нам сказали, что он здоров.
Был Новый Год. Пришел рав Лайтман и говорит: «Может, попросить, чтобы рав Барух не молился перед массой учеников и хасидов? Потому что он в очень плохом состоянии». Но рав Барух продолжал уроки, продолжал делать все, как обычно.
И в последнюю неделю… Он читал молитву на новомесячье - давление 60 на 40… Ребе, вдруг, немножко прилег… А он - ведущий молитву. Это длинная молитва, с огромной затратой энергии. Потом рав Барух пришел покушать. Очень ему было трудно. Но он перекусил за пять минут… Потом прочитал вторую молитву. И потом мы уже увидели, что у него совсем сил нет. Тогда рав Лайтман убедил его: «Может быть, все-таки, полежать в больнице?»
Он очень не хотел! Был очень огорчен тем, что мы решили, что он должен быть в больнице. А, как известно, решение учеников или близких родственников он должен выполнять. Сказали: «Так надо делать», и он делал. То, что относилось к материальному, он, как бы давал нам уступку: жена и ученик, как сын, решили.
И вот привезли его в больницу. Спрашивают: «Что у вас болит?». Он отвечает: «Ничего. Они говорят, что мне нужно полежать». Сделали ему ЭКГ, поставили на монитор. И врач сказал: «Ему надо полежать день-два. Ничего особенного… Полежать». Для них он был просто старый человек.
Соседи по палате рассказывали, что в пять часов того утра, когда он ушел из этого мира, он встал и всем помогал. В 5:30 ему сделали ЭКГ. Все еще было нормально. Без десяти шесть рав Лайтман был уже возле его постели, хотя он должен был прийти позже. Пускали в больницу с шести. Без десяти шесть, он перелез через забор и как-то прорвался в палату до того, как начали впускать. Без пяти шесть вошла я - тоже случайно. У уже Рава начал исчезать пульс… Без пяти шесть. Да! именно эти десять минут. Рав Лайтман еще держал его руку… И рав Барух обернулся к нему и еще что-то успел сказать… только ему… Пульс исчез. Вдруг за десять минут, держа руку рава Лаймана, он ушел. Тихо. Мирно. Без боли.
Я спрашивала у рава Баруха: «А может ли праведник быть не в своем уме? Может ли быть, чтобы у него мысли путались?» Он всегда говорил: «Настоящему мудрецу никогда не дают спутанных мыслей и не доводят его до состояния синильности». Я спрашивала, как психиатр. Он отвечал: «Четкость мысли, здравый ум сохраняют настоящему человеку до конца. Иначе его сразу не будет».
Вопрос: А что стал делать рав Лайтман потом?
Я за всем наблюдала.
1 2 3 4 5 6 7 8
 лейки для душа 

 плитка на балконе фото