п.* Если отмежеваться от поселившихся в воображении "фактов"
такого рода и исходить из фактов нашего непосредственного психического опыта, то
разговоры о нападении вне осознания утрачивают всякий смысл: если мы не сознаем,
что на нас напали, значит нападение не удалось.
* Что касается популярных рассказов о воздействии "силою мысли" на биологические
объекты, лишенные воображения (проращивание бобов, лечение кошек и т.д.), то
подобные рассказы к делу вообще не относятся, и именно по той причине, что
психическому нападению подвергаются не бобы и не кошки, а объекты гораздо более
высокого уровня сложности, с гораздо более сложными в том числе системами
сохранения постоянства внутренней среды.
Наводка и внедрение отрицательного заряда, устанавливающего раппорт, служит лишь
"затравкой" в механизме психического нападения. Перцепиент "переваривает" этот
заряд очень быстро, а затем, если нападение было успешным, начинает посредством
отрицательной доминанты переваривать самого себя - и, кстати говоря, вполне
может довести этот процесс до летального исхода.
В случае, когда возникает возможность неконтролируемой реакции психического
самопереваривания, возникает, естественно, и необходимость в психической
самозащите, то есть в защите от самого себя.
Напомним, однако, еще раз, что если отрицательный заряд не проникает глубже
энергетической оболочки, ЕСТЕСТВЕННОЕ НАЗНАЧЕНИЕ которой - взаимодействовать с
любыми влияниями (как положительными, так и отрицательными, как сильными, так и
слабыми), то необходимости в защите не возникает. Йоги, развивающие свое
сознание и разотождествленные со своими оболочками, вообще не пользуются
защитой, поскольку любая защита закрывает нас от мира и делает менее
сознательными. Но если человек не властен над своим внутренним миром, в
определенных ситуациях у него возникает необходимость от этой части "себя"
защищаться.
[ Оглавление ]
5. Общие принципы концентративной защиты
Итак, в результате успешного психического нападения в сознании перцепиента
возникает патогенная отрицательная доминанта. Задача защиты с изменением объекта
восприятия сводится к тому, чтобы "выбить" эту доминанту другой доминантой.
Существует два основных вида защиты "с изменением объекта", условно рассчитанных
на людей концентративного и медитативного типа.
Принцип концентративной защиты очень прост: при первых симптомах "нападения"
необходимо резко сосредоточить внимание на заданном "объекте-хранителе",
представляющем собой по существу не что иное, как активатор дополнительной
системы защитных верований. Действительно, при невозможности отказаться от
принятой патогенной системы верований борьба с ее нежелательными эффектами может
производиться лишь посредством создания в рамках основной системы некой
дополнительной, нейтрализующей ее системы защитных верований.
Иногда в поисках "защиты от биополя" обращаются к традиционным оккультным формам
защиты "с изменением объекта". Однако традиционные приемы могут эффективно
выполнять свою функцию лишь в том случае, если человек включен в сложную систему
специальных оккультных верований и поэтому вряд ли могут быть рекомендованы
"непосвященным": ведь для того, чтобы иметь возможность ими воспользоваться,
человек должен был бы предварительно принять в себя тот легион оккультных фобий
(страхов), от которых потом можно было бы защищаться. Игра здесь явно не стоит
свеч.
Современные, биопольные методы концентративной защиты характеризуются простотой
методики и дополнительной системы верований. Речь идет прежде всего о создании
всякого рода "защитных оболочек", об "уплотнении индивидуального поля" и т.д., а
по существу - об экстериоризации тактильной (осязательной) чувствительности. В
отличие от оккультной, биопольная дополнительная система верований ориентирована
не на потусторонние анимистические силы и не на антропоморфно-сознательную
помощь "оттуда" по типу ангелов-хранителей или Оккультной Полиции, а на
естественные биоэнергетические процессы. Другими словами, ориентация этой
системы защитных верований не мистична, а научна. Поскольку "научны" и
биоэнергетические страхи, порождаемые нашим временем.
[ Оглавление ]
6. Методика построения защитных оболочек
"Потрогайте" взглядом, какова на ощупь страница, которую вы читаете, "погладьте"
ее. Затем свою руку. Уловите разницу ощущений. Затем точно так же "коснитесь"
взглядом какого-либо предмета окружающей обстановки, "погладьте" его и опять
сравните разницу ощущений. Если вы не улавливаете, о чем идет речь, потрогайте
предмет рукой, а потом попробуйте воспроизвести это ощущение, не касаясь
предмета. "Трогаете" предметы вы, конечно, не взглядом, а умом, но вначале это
легче получается с привлечением взгляда или рук "тонкого тела", то есть мысленно
трогая предмет рукой. Освоив "касание взглядом", отвернитесь или просто не
смотрите на предмет и потрогайте его опять. Глаза при этом закрывать не следует.
Указанную способность при желании можно развивать, но в данном случае необходимо
просто почувствовать, о чем идет речь, когда говорится об экстериоризации
тактильной чувствительности.
Теперь почувствуйте в центре мозга на уровне междубровья золотую горошину,
почувствуйте ее теплый добрый блеск. Именно почувствуйте, а не представьте,
потому что экран представления пространственно локализован перед глазами, а не в
центре мозга. Затем почувствуйте, что горошина разделилась на две, и что одна из
них медленно вышла из вас на уроне междубровья на расстояние вытянутой руки.
Между горошинами имеется некая связь, нечто вроде притяжения. Ощущайте внешнюю
горошину тактильно; если это трудно, можно воспользоваться "тонкими руками".
Явственно ощущайте пространство, разделяющее горошины. Затем выведите еще две
такие же горошины на расстояние вытянутой руки по бокам головы - слева и справа.
Одновременно ощущайте на ощупь все четыре горошины, ощущайте пространство их
разделяющее.
Собственно задача заключается в достижении объемности тактильного восприятия.
Для этого нужно почувствовать золотую горошину на том же уровне на расстоянии
вытянутой руки за головой. (Это труднее всего; для начала достаточно будет
просто почувствовать затылок). Получится крест, лежащий в горизонтальной
плоскости. Затем следует начать вращать этот крест по часовой стрелке. Получится
золотой обруч, центром которого останется первая горошина. При этом важно все
время ОЩУЩАТЬ НАОЩУПЬ пространственность происходящего, не соскальзывать в экран
представления.
Следует категорически предупредить против чрезмерного усердия в упражнениях
такого рода. Не считая первых нескольких попыток, практика должна быть очень
непродолжительной (не более минуты), но достаточно частой. Практиковать можно
в любом месте и в любое время (желательно не перед сном) буквально каждые 15
минут. В качестве элемента той же практики можно рассматривать "прощупывание"
предметов окружающей обстановки или ландшафта: перед собой, по бокам и за
собой (не поворачивая головы).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
такого рода и исходить из фактов нашего непосредственного психического опыта, то
разговоры о нападении вне осознания утрачивают всякий смысл: если мы не сознаем,
что на нас напали, значит нападение не удалось.
* Что касается популярных рассказов о воздействии "силою мысли" на биологические
объекты, лишенные воображения (проращивание бобов, лечение кошек и т.д.), то
подобные рассказы к делу вообще не относятся, и именно по той причине, что
психическому нападению подвергаются не бобы и не кошки, а объекты гораздо более
высокого уровня сложности, с гораздо более сложными в том числе системами
сохранения постоянства внутренней среды.
Наводка и внедрение отрицательного заряда, устанавливающего раппорт, служит лишь
"затравкой" в механизме психического нападения. Перцепиент "переваривает" этот
заряд очень быстро, а затем, если нападение было успешным, начинает посредством
отрицательной доминанты переваривать самого себя - и, кстати говоря, вполне
может довести этот процесс до летального исхода.
В случае, когда возникает возможность неконтролируемой реакции психического
самопереваривания, возникает, естественно, и необходимость в психической
самозащите, то есть в защите от самого себя.
Напомним, однако, еще раз, что если отрицательный заряд не проникает глубже
энергетической оболочки, ЕСТЕСТВЕННОЕ НАЗНАЧЕНИЕ которой - взаимодействовать с
любыми влияниями (как положительными, так и отрицательными, как сильными, так и
слабыми), то необходимости в защите не возникает. Йоги, развивающие свое
сознание и разотождествленные со своими оболочками, вообще не пользуются
защитой, поскольку любая защита закрывает нас от мира и делает менее
сознательными. Но если человек не властен над своим внутренним миром, в
определенных ситуациях у него возникает необходимость от этой части "себя"
защищаться.
[ Оглавление ]
5. Общие принципы концентративной защиты
Итак, в результате успешного психического нападения в сознании перцепиента
возникает патогенная отрицательная доминанта. Задача защиты с изменением объекта
восприятия сводится к тому, чтобы "выбить" эту доминанту другой доминантой.
Существует два основных вида защиты "с изменением объекта", условно рассчитанных
на людей концентративного и медитативного типа.
Принцип концентративной защиты очень прост: при первых симптомах "нападения"
необходимо резко сосредоточить внимание на заданном "объекте-хранителе",
представляющем собой по существу не что иное, как активатор дополнительной
системы защитных верований. Действительно, при невозможности отказаться от
принятой патогенной системы верований борьба с ее нежелательными эффектами может
производиться лишь посредством создания в рамках основной системы некой
дополнительной, нейтрализующей ее системы защитных верований.
Иногда в поисках "защиты от биополя" обращаются к традиционным оккультным формам
защиты "с изменением объекта". Однако традиционные приемы могут эффективно
выполнять свою функцию лишь в том случае, если человек включен в сложную систему
специальных оккультных верований и поэтому вряд ли могут быть рекомендованы
"непосвященным": ведь для того, чтобы иметь возможность ими воспользоваться,
человек должен был бы предварительно принять в себя тот легион оккультных фобий
(страхов), от которых потом можно было бы защищаться. Игра здесь явно не стоит
свеч.
Современные, биопольные методы концентративной защиты характеризуются простотой
методики и дополнительной системы верований. Речь идет прежде всего о создании
всякого рода "защитных оболочек", об "уплотнении индивидуального поля" и т.д., а
по существу - об экстериоризации тактильной (осязательной) чувствительности. В
отличие от оккультной, биопольная дополнительная система верований ориентирована
не на потусторонние анимистические силы и не на антропоморфно-сознательную
помощь "оттуда" по типу ангелов-хранителей или Оккультной Полиции, а на
естественные биоэнергетические процессы. Другими словами, ориентация этой
системы защитных верований не мистична, а научна. Поскольку "научны" и
биоэнергетические страхи, порождаемые нашим временем.
[ Оглавление ]
6. Методика построения защитных оболочек
"Потрогайте" взглядом, какова на ощупь страница, которую вы читаете, "погладьте"
ее. Затем свою руку. Уловите разницу ощущений. Затем точно так же "коснитесь"
взглядом какого-либо предмета окружающей обстановки, "погладьте" его и опять
сравните разницу ощущений. Если вы не улавливаете, о чем идет речь, потрогайте
предмет рукой, а потом попробуйте воспроизвести это ощущение, не касаясь
предмета. "Трогаете" предметы вы, конечно, не взглядом, а умом, но вначале это
легче получается с привлечением взгляда или рук "тонкого тела", то есть мысленно
трогая предмет рукой. Освоив "касание взглядом", отвернитесь или просто не
смотрите на предмет и потрогайте его опять. Глаза при этом закрывать не следует.
Указанную способность при желании можно развивать, но в данном случае необходимо
просто почувствовать, о чем идет речь, когда говорится об экстериоризации
тактильной чувствительности.
Теперь почувствуйте в центре мозга на уровне междубровья золотую горошину,
почувствуйте ее теплый добрый блеск. Именно почувствуйте, а не представьте,
потому что экран представления пространственно локализован перед глазами, а не в
центре мозга. Затем почувствуйте, что горошина разделилась на две, и что одна из
них медленно вышла из вас на уроне междубровья на расстояние вытянутой руки.
Между горошинами имеется некая связь, нечто вроде притяжения. Ощущайте внешнюю
горошину тактильно; если это трудно, можно воспользоваться "тонкими руками".
Явственно ощущайте пространство, разделяющее горошины. Затем выведите еще две
такие же горошины на расстояние вытянутой руки по бокам головы - слева и справа.
Одновременно ощущайте на ощупь все четыре горошины, ощущайте пространство их
разделяющее.
Собственно задача заключается в достижении объемности тактильного восприятия.
Для этого нужно почувствовать золотую горошину на том же уровне на расстоянии
вытянутой руки за головой. (Это труднее всего; для начала достаточно будет
просто почувствовать затылок). Получится крест, лежащий в горизонтальной
плоскости. Затем следует начать вращать этот крест по часовой стрелке. Получится
золотой обруч, центром которого останется первая горошина. При этом важно все
время ОЩУЩАТЬ НАОЩУПЬ пространственность происходящего, не соскальзывать в экран
представления.
Следует категорически предупредить против чрезмерного усердия в упражнениях
такого рода. Не считая первых нескольких попыток, практика должна быть очень
непродолжительной (не более минуты), но достаточно частой. Практиковать можно
в любом месте и в любое время (желательно не перед сном) буквально каждые 15
минут. В качестве элемента той же практики можно рассматривать "прощупывание"
предметов окружающей обстановки или ландшафта: перед собой, по бокам и за
собой (не поворачивая головы).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19