«Три испытания выпадут на долю республики. Самое страшное — второе, пройдя через которое, даже целый мир, объединившись, не сможет уничтожить ее».
Первое испытание могло быть войной за независимость и описывалось следующим образом:
«В этот момент я увидел темное, мрачное существо, которое, словно ангел, стояло, или, точнее, парило в воздухе между Европой и Америкой. Набрав воду из океана в ладони, оно разбрызгало часть на Америку правой рукой, а на Европу — левой. Сразу же из этих стран поднялось по черному облаку, которые встретились на середине океана. Некоторое время они оставались неподвижными, а затем медленно поплыли на запад, пока не окутали Америку своими грязными складками. Теперь сквозь него время от времени просвечивали яркие вспышки молнии, и я услышал заглушенные стоны и крики американского народа».
Второе испытание — гражданская война.
"Я увидел, как зловещий призрак приближается к нашей стране. Он пролетел медленно и тяжело над деревнями, поселками и в последнюю очередь над городами, жители которых выстроились для битвы друг против друга. Потом я увидел светлого ангела, на чьем челе покоилась корона света, на которой было начертано слово «Объединение». Он нес американский флаг, который водрузил между разделенными частями нации, произнеся: «Помните, вы братья».
В тот самый момент жители побросали оружие и снова стали дружны, объединившись вокруг государственного знамени".
Третье испытание, описанное в видении, еще, по-видимому, не наступило, если, конечно, когда-либо наступит. В нем рассказывается о ситуации, когда в Соединенные Штаты Америки вторгаются иностранные войска, и война идет, очевидно, на американской территории.
«Затем мои глаза увидели страшную сцену. С каждого континента (Европы, Азии и Африки) поднялись густые черные облака, которые затем слились воедино, и в этой массе мелькал темно-красный свет, благодаря которому я увидел орды вооруженных людей, которые, двигаясь вместе с облаком, шагали по земле и плыли по морю в Америку, чья территория сразу же окуталась облаком. И я мог различить, как эти огромные армии опустошают страну, грабят и сжигают поселки, города и деревни, которые строились на моих глазах».
Однако, несмотря на эту мрачную картину, видение заканчивалось оптимистично:
«Пока светят звезды и небеса посылают влагу на землю, до тех пор будет стоять республика».
После видения Вашингтон пришел к следующему выводу относительно значимости того, чему стал свидетелем:
«С этими словами фигура исчезла. Я вскочил на ноги и понял, что мне открылись рождение, развитие и судьба Соединенных Штатов Америки. В объединении их сила, в расколе их гибель».
ПСИХОМЕТРИЯ КАК ФОРМА ПУТЕШЕСТВИЙ ВО ВРЕМЕНИ
Психометрия — понятие, часто встречающееся при изучении паранормальных явлений и основывающееся на теории, согласно которой индивид передает постоянное течение своих мыслей, действий, чувств, опыта и эмоций всему, с чем он соприкасается, при условии, что с контактируемым объектом налажена в какой-то степени эмоциональная связь.
Считается, что предмет или место записывает эту информацию почти так же, как видеомагнитофон записывает звук и изображение. Если бы не было устройства, проигрывающего видеокассету, то нельзя было бы расшифровать какую-либо записанную информацию. Таким же образом место или предмет не сообщают никакой дополнительной информации людям и событиям, затронувшим его.
Психометрия — это экстрасенсорные средства чтения записанной информации. Психометр (человек, обладающий психометрическими способностями) мог бы, например, войти в комнату, где было совершено убийство, и в зависимости от степени свои чувствительности воспринять людей, предметы и эмоции, характеризующие сцену убийства. У него просто может возникнуть слабое чувство, что что-то зловещее случилось на этом месте, или он возьмет орудие убийства и мысленно представит то, как произошло убийство.
Психометрия по сути своей является одним из способов путешествия в прошлое Это — форма путешествия во времени.
Хотя и известно, что некоторые люди обладают психометрическими способностями, о природе психометрии остается по большей части только гадать.
Согласно одной теории, живые создания и неживые предметы одновременно существуют и в видимом, и еще в одном, обычно невидимом мире, в котором время, как мы его себе представляем, не существует. Таким образом, если происходит событие, оно не случается в прошлом, настоящем или будущем — оно просто происходит. В невидимом мире нет времени. Следовательно, событие не может быть стерто или скрыто временем. Если все так и обстоит, психометрия подразумевает настройку на тот невидимый мир и мысленное переживание события.
Для многих индейских племен Северной, Центральной и Южной Америки концепция безвременного мира, сосуществующего с видимым миром, была не просто теорией, это была основная суть их понимания действительности. Например, язык индейцев хопи не имеет глаголов, выражающих прошлое, настоящее и будущее время, выражается только длительность события.
Людям Запада время представляется двигающимся вперед по прямой, горизонтальной линии, из прошлого в настоящее и будущее. Настоящее всегда становится прошлым, будущее всегда превращается в настоящее. Уже имевшие место события выступают навсегда застывшими в прошлом.
Однако для индейцев не существует разделительной черты между прошлым, настоящим и будущим. Вместо этого время представляется как континуум, в котором прошлое и будущее неразделимо переплетены с настоящим. Прошлое не исчезает навечно. Однажды выстроенное жилище — это часть прошлого, существующего в настоящем. Таким же образом, однажды посаженное дерево — это часть прошлого в настоящем.
Из всего этого становится очевидным то, что психометрия хорошо сочетается с индейской концепцией времени. С другой стороны, ее несколько сложно объяснить в контексте западной концепции времени.
В любом случае возможные результаты широкого использования психометрии ошеломляющи. Если бы ее можно было довести до высокой степени точности, психометрия предоставила бы средства путешествия назад во времени без какойлибо опасности затронуть события в будущем. Событие воспринималось бы таким, каким оно было в действительности, но его нельзя было бы изменить или предотвратить.
Одной из важных областей применения психометрии были полицейские расследования. Конечно, психометрия никогда не будет приниматься судом в качестве улик, но ее все-таки можно использовать для нахождения украденных вещей, заложников и беглых преступников. Уильям и Элизабет Дентон в книге «Души вещей» (1866) описывают следующее возможное применение:
"Предположение о том, что «мертвые не говорят», более чем ошибочно. Каждая клеточка их костей содержит запись любого совершенного деяния и пережитого злодейства. Темница слышит и хранит каждый вздох жертвы тирана, прах мучеников может поведать историю их палачей.
Говорят, что лицо убийцы дагерротипно (старый метод фотографирования) запечатлевается на зрачке жертвы. Правда это или нет, но в свете обыденного видения это представляется таковым, если речь идет о психометрическом видении".
Другой важной областью использования психометрии могло бы быть выяснение некоторых трудноразрешимых загадок истории.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74