Оказалось, что пуля попала именно в правый висок, рикошетировала от
черепа и вышла над правым ухом. Здесь, над правым ухом, у Торана большое
родимое пятно.
Специалисты только одного Бангалорского института психического здоровья и
невропатологии с 1975 года изучили более двухсот пятидесяти случаев,
подобных этому. Примерно в половине случаев "предыдущая жизнь" кончалась
убийством. Пол человека при возвращении меняется редко. Люди (часто это
дети) испытывают страх к тому, что было причиной смерти "тогда". Боятся
колодцев, в которых утонули, пожаров, оружия и т.п.
Жаль, что материалистическая диалектика в исполнении чиновников от науки
с набитыми дипломами карманами, полученными при содействии таких же
"диалектиков", открыв, наподобие Колумба, новый и бесконечный мир познания,
тут же и закрыла его с помощью обычного вульгарного материализма.
Мы еще не можем оценить последствия этого факта и не знаем, к чему
приведет несостоявшееся второе рождение всемогущего метода познания
объективной реальности в условиях новой информации. Но, может быть, и
первое рождение прошло не вполне благополучно?
Вернемся к фактам, ведь они - воздух науки.
На этот раз обратимся снова к американскому материалу, отраженному в
недавно вышедшей книге Билла Шула "Бессмертные животные - наши питомцы и их
жизнь после жизни". Отметим сначала, что заглавие книги явно перекликается
с названием книги Р.Моуди. Речь же в ней идет о призраках домашних
животных, которые спасали своих хозяев.
Робин Деланд вел машину глухой ночью по горной дороге, где вряд ли можно
разминуться двум автомобилям, разве что на предусмотренных на этот случай
площадках. Впереди, в луче света от фар, возникла собака. Машина почти
догнала ее, Робин тормознул и по его спине пробежали мурашки. Он узнал
собаку, это был его колли Джефф, умерший полгода назад.
Угадает ли читатель, что сделал Робин? Он вышел из машины и стал звать
свою собаку, которой полгода не было в живых. Но Джефф даже не обернулся,
он шел впереди, к повороту, такому крутому, что за ним ничего не было видно
с этого места. Обвал - вот что увидел Робин. Глыба сорвалась со склона и
перегородила полотно. В движении ее ни за что не заметить вовремя! Но где
Джефф, спасший ему жизнь? Робин оглянулся. Призрак его собаки исчез.
Штат Колорадо. Вечер. Гроза. Фрэнк Талберт спит в своей постели, спит так
крепко, что никакая гроза с громом и молнией его не разбудит! И все же ему
пришлось проснуться. Совсем рядом с его домом оглушительно залаяла собака.
Это был нервный, призывный лай. Он сбросил одеяло, оделся, потому что лай
повторился. На этот раз собака рычала у самой двери. Фрэнк открыл дверь и
увидел пса. Рыжий сеттер с белым пятном на груди медленно удалялся от дома,
он словно звал за сооой Фрэнка. Тот последовал за собакой. Прошла минута.
Сверкнуло в небе. Грохот! Небо раскололось над самой головой. Фрэнк замер,
оглянулся. Его спальня уже занялась огнем. Молния угодила в его дом...
Нужно ехать к соседу, решил Фрэнк. Прошло еще несколько минут. Он
рассказывал соседу эту странную историю и, конечно же, не забыл упомянуть,
как собака, спасшая ему жизнь, внезапно исчезла, точно сквозь землю
провалилась.
- Пес очень похож на моего Сэнди, судя по твоему описанию, - сказал сосед
задумчиво.
- Я обязан ему жизнью! - воскликнул Фрэнк. - Где твой сеттер?
- Сэнди... видишь ли, Сэнди мой умер два месяца назад, - прошептал сосед.
А теперь я выношу на суд современного читателя три истории, записанные в
нашем отечестве и опубликованные в прошлом веке.
Вот первая из них, опубликованная в журнале "Ребус".
"Самым лучшим гульбищем в летнее время служит для жителей г.Симбирска так
называемая Киндяковская роща, находящаяся в трех верстах от города, по
Саратовскому тракту. В этой роще в самой глуши деревьев красуется и доныне,
хотя и крайне попорченная непогодами и годами, каменная массивная беседка в
виде довольно большого (вроде языческого) храма с колоннами и с каменными
урнами на четырех столбах вокруг круглого купола. С этою беседкою соединено
у старожилов города много легендарных рассказов, и многие кладоискатели,
полагая, что под беседкою сокрыт клад, нередко подрывались под фундамент
или портили каменный пол. Но вот истинный рассказ, слышанный от старого
владельца села Киндяковки, умершего в шестидесятых годах столетним
стариком, Льва Васильевича Киндякова. Вышеупомянутая беседка, по его
словам, сооружена еще в середине прошлого, XVIII, столетия над прахом одной
родственницы семейства Киндяковых, лютеранского вероисповедания, и сам
Киндяков, служивший при императоре Павле Петровиче, не помнит времени этой
постройки. Вот что случилось с ним самим в 1835 году. Однажды собрались в
доме у г.Киндякова в селе Киндяковке в летнее время гости и играли в карты.
Часу в первом пополуночи вошел в комнату лакей и доложил Льву Васильевичу,
что какая-то старая дама вошла из сада через террасу в лакейскую и
неотступно требует о себе доложить, имея важное дело. Г.'Киндяков встал
из-за стола, вышел в прихожую и действительно увидел высокого роста бледную
старушку, одетую в старомодный костюм. На вопрос о том, что ей угодно в
такое позднее время и кто она, старушка ответила:
- Я - Эмилия, родственница твоя, схороненная в саду под беседкой. Сегодня
в одиннадцать часов двое грабителей сняли с меня золотой крест и золотое
обручальное кольцо и потревожили прах мой.
С этими словами старушка быстро пошла в отворенные двери террасы и
скрылась в саду. Г.Киндяков, сроду ничего не боявшийся, счел все это
явление за продукт расстроенного картежною игрою воображения, велел подать
себе умыться холодной воды и как ни в чем не бывало возвратился к гостям
метать банк. Но каково же было его удивление, когда на другой день, в
десять часов утра, явились к нему караульщики сада и доложили, что пол в
беседке выломан и какой-то скелет выброшен из полусгнившего гроба на землю.
Тут поневоле пришлось уже верить, и г.Киндяков, предварительно
удостоверясь, что и лакей в прошлую ночь видел то же видение и слышал ясно
(от слова до слова) все произнесенное привидением, немедленно обратился к
бывшему в то время в Симбирске полицмейстеру, полковнику Орловскому. Тот
энергически принялся за розыски, и действительно обнаружено было, что два
симбирских мещанина ограбили труп и заложили золотые крест и кольцо в одном
из кабаков; главною же целью их было отыскание клада. Этот же рассказ
слышал лично от г.Киндякова симбирский помещик Сергей Николаевич Нейков,
доктор Евланов и многие другие.
Из числа подобных фактов факт этот замечателен тем, что привидение не
только явилось, но и отчетливо говорило, что редко встречается, и что,
наконец, посмертный призрак явился отнюдь не ранее, как лет через сто после
смерти. К этому мы можем присовокупить, что г.Киндяков был старик, в высшей
степени правдивый и не верящий ни во что сверхъестественное, и пользовался
до самой смерти прекрасным здоровьем".
Вот вторая история, опубликованная в "Вестнике Европы" (имени своего
рассказчик не сообщил).
"Осенью 1796 года тяжкая болезнь родителя вызвала отца моего в Туринск,
он поспешил к нему вместе со своею супругою, нежно им любимою, и почти со
всеми детьми, и имел горестное утешение лично отдать отцу последний долг;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
черепа и вышла над правым ухом. Здесь, над правым ухом, у Торана большое
родимое пятно.
Специалисты только одного Бангалорского института психического здоровья и
невропатологии с 1975 года изучили более двухсот пятидесяти случаев,
подобных этому. Примерно в половине случаев "предыдущая жизнь" кончалась
убийством. Пол человека при возвращении меняется редко. Люди (часто это
дети) испытывают страх к тому, что было причиной смерти "тогда". Боятся
колодцев, в которых утонули, пожаров, оружия и т.п.
Жаль, что материалистическая диалектика в исполнении чиновников от науки
с набитыми дипломами карманами, полученными при содействии таких же
"диалектиков", открыв, наподобие Колумба, новый и бесконечный мир познания,
тут же и закрыла его с помощью обычного вульгарного материализма.
Мы еще не можем оценить последствия этого факта и не знаем, к чему
приведет несостоявшееся второе рождение всемогущего метода познания
объективной реальности в условиях новой информации. Но, может быть, и
первое рождение прошло не вполне благополучно?
Вернемся к фактам, ведь они - воздух науки.
На этот раз обратимся снова к американскому материалу, отраженному в
недавно вышедшей книге Билла Шула "Бессмертные животные - наши питомцы и их
жизнь после жизни". Отметим сначала, что заглавие книги явно перекликается
с названием книги Р.Моуди. Речь же в ней идет о призраках домашних
животных, которые спасали своих хозяев.
Робин Деланд вел машину глухой ночью по горной дороге, где вряд ли можно
разминуться двум автомобилям, разве что на предусмотренных на этот случай
площадках. Впереди, в луче света от фар, возникла собака. Машина почти
догнала ее, Робин тормознул и по его спине пробежали мурашки. Он узнал
собаку, это был его колли Джефф, умерший полгода назад.
Угадает ли читатель, что сделал Робин? Он вышел из машины и стал звать
свою собаку, которой полгода не было в живых. Но Джефф даже не обернулся,
он шел впереди, к повороту, такому крутому, что за ним ничего не было видно
с этого места. Обвал - вот что увидел Робин. Глыба сорвалась со склона и
перегородила полотно. В движении ее ни за что не заметить вовремя! Но где
Джефф, спасший ему жизнь? Робин оглянулся. Призрак его собаки исчез.
Штат Колорадо. Вечер. Гроза. Фрэнк Талберт спит в своей постели, спит так
крепко, что никакая гроза с громом и молнией его не разбудит! И все же ему
пришлось проснуться. Совсем рядом с его домом оглушительно залаяла собака.
Это был нервный, призывный лай. Он сбросил одеяло, оделся, потому что лай
повторился. На этот раз собака рычала у самой двери. Фрэнк открыл дверь и
увидел пса. Рыжий сеттер с белым пятном на груди медленно удалялся от дома,
он словно звал за сооой Фрэнка. Тот последовал за собакой. Прошла минута.
Сверкнуло в небе. Грохот! Небо раскололось над самой головой. Фрэнк замер,
оглянулся. Его спальня уже занялась огнем. Молния угодила в его дом...
Нужно ехать к соседу, решил Фрэнк. Прошло еще несколько минут. Он
рассказывал соседу эту странную историю и, конечно же, не забыл упомянуть,
как собака, спасшая ему жизнь, внезапно исчезла, точно сквозь землю
провалилась.
- Пес очень похож на моего Сэнди, судя по твоему описанию, - сказал сосед
задумчиво.
- Я обязан ему жизнью! - воскликнул Фрэнк. - Где твой сеттер?
- Сэнди... видишь ли, Сэнди мой умер два месяца назад, - прошептал сосед.
А теперь я выношу на суд современного читателя три истории, записанные в
нашем отечестве и опубликованные в прошлом веке.
Вот первая из них, опубликованная в журнале "Ребус".
"Самым лучшим гульбищем в летнее время служит для жителей г.Симбирска так
называемая Киндяковская роща, находящаяся в трех верстах от города, по
Саратовскому тракту. В этой роще в самой глуши деревьев красуется и доныне,
хотя и крайне попорченная непогодами и годами, каменная массивная беседка в
виде довольно большого (вроде языческого) храма с колоннами и с каменными
урнами на четырех столбах вокруг круглого купола. С этою беседкою соединено
у старожилов города много легендарных рассказов, и многие кладоискатели,
полагая, что под беседкою сокрыт клад, нередко подрывались под фундамент
или портили каменный пол. Но вот истинный рассказ, слышанный от старого
владельца села Киндяковки, умершего в шестидесятых годах столетним
стариком, Льва Васильевича Киндякова. Вышеупомянутая беседка, по его
словам, сооружена еще в середине прошлого, XVIII, столетия над прахом одной
родственницы семейства Киндяковых, лютеранского вероисповедания, и сам
Киндяков, служивший при императоре Павле Петровиче, не помнит времени этой
постройки. Вот что случилось с ним самим в 1835 году. Однажды собрались в
доме у г.Киндякова в селе Киндяковке в летнее время гости и играли в карты.
Часу в первом пополуночи вошел в комнату лакей и доложил Льву Васильевичу,
что какая-то старая дама вошла из сада через террасу в лакейскую и
неотступно требует о себе доложить, имея важное дело. Г.'Киндяков встал
из-за стола, вышел в прихожую и действительно увидел высокого роста бледную
старушку, одетую в старомодный костюм. На вопрос о том, что ей угодно в
такое позднее время и кто она, старушка ответила:
- Я - Эмилия, родственница твоя, схороненная в саду под беседкой. Сегодня
в одиннадцать часов двое грабителей сняли с меня золотой крест и золотое
обручальное кольцо и потревожили прах мой.
С этими словами старушка быстро пошла в отворенные двери террасы и
скрылась в саду. Г.Киндяков, сроду ничего не боявшийся, счел все это
явление за продукт расстроенного картежною игрою воображения, велел подать
себе умыться холодной воды и как ни в чем не бывало возвратился к гостям
метать банк. Но каково же было его удивление, когда на другой день, в
десять часов утра, явились к нему караульщики сада и доложили, что пол в
беседке выломан и какой-то скелет выброшен из полусгнившего гроба на землю.
Тут поневоле пришлось уже верить, и г.Киндяков, предварительно
удостоверясь, что и лакей в прошлую ночь видел то же видение и слышал ясно
(от слова до слова) все произнесенное привидением, немедленно обратился к
бывшему в то время в Симбирске полицмейстеру, полковнику Орловскому. Тот
энергически принялся за розыски, и действительно обнаружено было, что два
симбирских мещанина ограбили труп и заложили золотые крест и кольцо в одном
из кабаков; главною же целью их было отыскание клада. Этот же рассказ
слышал лично от г.Киндякова симбирский помещик Сергей Николаевич Нейков,
доктор Евланов и многие другие.
Из числа подобных фактов факт этот замечателен тем, что привидение не
только явилось, но и отчетливо говорило, что редко встречается, и что,
наконец, посмертный призрак явился отнюдь не ранее, как лет через сто после
смерти. К этому мы можем присовокупить, что г.Киндяков был старик, в высшей
степени правдивый и не верящий ни во что сверхъестественное, и пользовался
до самой смерти прекрасным здоровьем".
Вот вторая история, опубликованная в "Вестнике Европы" (имени своего
рассказчик не сообщил).
"Осенью 1796 года тяжкая болезнь родителя вызвала отца моего в Туринск,
он поспешил к нему вместе со своею супругою, нежно им любимою, и почти со
всеми детьми, и имел горестное утешение лично отдать отцу последний долг;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18