Dhyana имеет четыре ступени. Dhyana и Samadhi носят общее название Sanniyama.
Самадхи (Samadhi) - духовный экстаз, состояние души, когда Иог теряет сознание всякой индивидуальности, включая и свою собственную. Он сливается с мировым Бытием, он становится ВСЕМ. Четыре истины в северном Буддизме: Ку - страдание, Ту - соединение соблазнов, Му - разрушение греха и Тао - Путь. "Пять преград", это сознание страдания, сознание бренности человеческой, тягостной принудительности человеческой судьбы, и абсолютную необходимость освободиться от всяких уз страсти и даже от желаний. "Путь спасения" - последняя из них.
II
Не захочешь ли ... открыть Учение сердца? - Две школы Учения Будды: эзотерическая (тайная) и экзотерическая (явная), называются "Доктриной Сердца" и "Доктриной Ока". Первое Учение носит это название потому, что оно исходило из сердца Будды, тогда как "Доктрина Ока" была плодом его головы, его ума. "Доктрина Сердца" носит также название Печати Истины или Истинной Печати, вот почему этот символ встречается на заголовках почти всех эзотерических буддийских писаний.
Древо Познания - имя, даваемое тому, кто достиг высот Мистического Познания, Адепту. Nagarjuna, основатель школы Madhyamika, назывался "Драконовым Деревом", так как дракон является символом Мудрости и Познания. Дерево почитается потому, что Будда достиг второго рождения и духовного просветления под деревом Боддхи (Мудрость), под ним начал свою проповедь и под ним же скончался.
Сокровенное Сердце означает тайную доктрину.
Алмазная Душа, Vajrasattva - название, даваемое верховному Будде, "Владыке всех Мистерий", именуемому также Adi-Buddha.
... ищи Вечное и Неизменное - Сат - Единая Вечная Абсолютная Реальность, все остальное только иллюзия; Майа - мир феноменов, мир преходящих форм.
... ум подобен зеркалу.. - Shin-Sien - шестой Патриарх Северного Китая, учивший тайную доктрину Религии Мудрости (Боддхидхарма), утверждал, что человеческий ум подобен зеркалу, привлекающему и отражающему каждый атом пыли, и что, подобно зеркалу, ум нуждается во внимательном уходе и ежедневном очищении.
... ищи в безличном свое истинное Я - Истинным Человеком северные Буддисты называют перевоплощающуюся бессмертную душу (Эго), которая, соединившись с Высшим Я становится Буддой.
Просветленный - означает Будда.
... так сказано мне... - Обычная формула в начале буддистских священных писаний, означающее, что все последующее имеет своим источником устную передачу самого Будды или его Архатов.
Архат - то же, что Адепт или Учитель.
Так учат неверующие... - Tirthikas - секта Браманов за Гималаями, странствующих по священным храмам м преимущественно по местам, где совершаются священные омовения. Она считается неправоверной среди Буддистов Тибета.
Дхарма - одна из основных идей индусского религиозного миросозерцания, она может быть переведена словом Долг и словом Закон, иногда Дхарма означает Праведность, иногда Религию.
Боддхи - истинная божественная Мудрость.
"безмолвное Я" - Седьмой высший принцип человека.
... о жертва своей собственной тени... - Физическое тело в мистических школах называется тенью.
Владыка Милосердия, Лев Закона - Будда.
... покинул он ... покой тихих пустынь... и превратился в Учителя человечества... - Aranyaka - отшельник, удалившийся в джунгли после того, как сделался Иогом. И северные, и южные традиции сходятся в том, что Будда немедленно, как только разрешил проблему жизни и достиг внутреннего просветления покинул одиночество и начал проповедовать в мире.
Нирвана - состояние, наступающее после того, как ограниченность и несовершенство отдельного личного бытия уничтожены, когда сознание слилось с Мировым Сознанием, а личные чувства - с самочувствием Мировой Души. Достигнув Нирваны человек, не теряя индивидуальности, начинает сознавать себя во всем сущем и сущее в себе. В противоположность распространенному на Западе представлению о Нирване, как об отсутствии всякой жизни, Нирвану вернее всего будет назвать полнотою сверхличной жизни, слившейся с жизнью Вселенной. Это совершенное и всеведующее состояние христианский мистик Ангелус Силезиус выразил так: "Я столь же велик, как Бог, Он столь же мал, как я. Я сам есть Вечность: освобожденный от действия времени я сливаюсь с Богом, и Бога сливаю с собой".
... Звезда, из которой излучается твое духовное Я - Каждое духовное Эго есть луч Мирового Духа по эзотерическому Учению.
...Твои тени живут и исчезают... "познающий в тебе" пребывает вовек - Тени личности, то есть отдельные физические воплощения, которые умирают; "познающий" - то есть собирающая опыт бессмертная душа - одна и та же во всех воплощениях - пребывает вечно.
... Именуются те облачения: Nirmanakaya, Sambhogakaya, Dharmakaya... - Эзотерическое учение об этих высоких ступенях духовного развития таково: когда Адепт пройдет весь Путь и перед ним откроется блаженство Нирваны, он может от него отказаться из сострадания к людям и остаться в мире невидимым для обыкновенных людей, чтобы содействовать духовному развитию и спасению человечества. Адепт или Архат, пожертвовавший собою из сострадания к скорбному миру, носит название Боддхисаттва. После телесной смерти, отказавшись от блаженства Нирваны, Боддхисаттва продолжает жить в эфирном теле, называемом Nirmanakaya, невидимом для непосвященных, чтобы помогать людям и охранять их. Sambhogakaya - то же самое, лишь с прибавлением "трех совершенств", одно из которых - полное угашение всех земных забот. Dharmakaya - принадлежит совершенному Будде, это собственно не тело, а идеальное дыхание, сознание, слившееся с Мировым Сознанием. Состояние Dharmakaya уничтожает всякую связь Будды с земным миром. таким образом Адепт, завоевавший право на блаженство Нирваны, отказывается - на мистическом языке - от облачения Dharmakaya, чтобы быть в состоянии помогать человечеству: от Sambhogakaya он сохраняет лишь совершенное знание и остается в состоянии Nirmanakaya. Эзотерическая школа учит, что Гаутама Будда и некоторые из его Архатов остались в мире в состоянии nirmanakaya, являя собою пример величайшего самопожертвования для блага человечества.
... Ризы "Посвящения" - Облачение Shangna получило название от Shangna-vesu из Раджагриха, третьего великого Архата или патриарха, как называется Ориенталистами иерархия тридцати трех Архатов, которые распространяли Буддизм. "Облачение Shangna" символически означает обоадание мудростью, которая приводит к уничтожению личного накала. Буквально Shangna означает облачение Посвященного, вступившего на Путь. Эдкинс упоминает, что эта растительная ткань была перенесена из Тибета в Китай во время династии Тонг. Китайская легенда, так же как и Тибетская, говорит: "Когда рождается Архат, одновременно вырастает и это растение в чистом месте." Это священное растение о семи и девяти стеблях (см Отрывок II - Два Пути).
...Осуществлять шесть светлых добродетелей... - Paramitas - Милосердие, Чистота, Терпение, Энергия, Созерцание и Мудрость. Для священнослужителей, кроме означенных шести добродетелей требуется еще: употребление правых средств, наука, благочестивые обеты, сила принятого решения (Эйтель, Китайский Буддизм).
... Сокровенная Стезя ... может сделаться доступной завтра... - "Завтра" означает следующее воплощение.
"Жестокое слово, произнесенное в прежних жизнях не уничтожается, а возвращается снова и снова" - Из поучений школы Prasanga.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Самадхи (Samadhi) - духовный экстаз, состояние души, когда Иог теряет сознание всякой индивидуальности, включая и свою собственную. Он сливается с мировым Бытием, он становится ВСЕМ. Четыре истины в северном Буддизме: Ку - страдание, Ту - соединение соблазнов, Му - разрушение греха и Тао - Путь. "Пять преград", это сознание страдания, сознание бренности человеческой, тягостной принудительности человеческой судьбы, и абсолютную необходимость освободиться от всяких уз страсти и даже от желаний. "Путь спасения" - последняя из них.
II
Не захочешь ли ... открыть Учение сердца? - Две школы Учения Будды: эзотерическая (тайная) и экзотерическая (явная), называются "Доктриной Сердца" и "Доктриной Ока". Первое Учение носит это название потому, что оно исходило из сердца Будды, тогда как "Доктрина Ока" была плодом его головы, его ума. "Доктрина Сердца" носит также название Печати Истины или Истинной Печати, вот почему этот символ встречается на заголовках почти всех эзотерических буддийских писаний.
Древо Познания - имя, даваемое тому, кто достиг высот Мистического Познания, Адепту. Nagarjuna, основатель школы Madhyamika, назывался "Драконовым Деревом", так как дракон является символом Мудрости и Познания. Дерево почитается потому, что Будда достиг второго рождения и духовного просветления под деревом Боддхи (Мудрость), под ним начал свою проповедь и под ним же скончался.
Сокровенное Сердце означает тайную доктрину.
Алмазная Душа, Vajrasattva - название, даваемое верховному Будде, "Владыке всех Мистерий", именуемому также Adi-Buddha.
... ищи Вечное и Неизменное - Сат - Единая Вечная Абсолютная Реальность, все остальное только иллюзия; Майа - мир феноменов, мир преходящих форм.
... ум подобен зеркалу.. - Shin-Sien - шестой Патриарх Северного Китая, учивший тайную доктрину Религии Мудрости (Боддхидхарма), утверждал, что человеческий ум подобен зеркалу, привлекающему и отражающему каждый атом пыли, и что, подобно зеркалу, ум нуждается во внимательном уходе и ежедневном очищении.
... ищи в безличном свое истинное Я - Истинным Человеком северные Буддисты называют перевоплощающуюся бессмертную душу (Эго), которая, соединившись с Высшим Я становится Буддой.
Просветленный - означает Будда.
... так сказано мне... - Обычная формула в начале буддистских священных писаний, означающее, что все последующее имеет своим источником устную передачу самого Будды или его Архатов.
Архат - то же, что Адепт или Учитель.
Так учат неверующие... - Tirthikas - секта Браманов за Гималаями, странствующих по священным храмам м преимущественно по местам, где совершаются священные омовения. Она считается неправоверной среди Буддистов Тибета.
Дхарма - одна из основных идей индусского религиозного миросозерцания, она может быть переведена словом Долг и словом Закон, иногда Дхарма означает Праведность, иногда Религию.
Боддхи - истинная божественная Мудрость.
"безмолвное Я" - Седьмой высший принцип человека.
... о жертва своей собственной тени... - Физическое тело в мистических школах называется тенью.
Владыка Милосердия, Лев Закона - Будда.
... покинул он ... покой тихих пустынь... и превратился в Учителя человечества... - Aranyaka - отшельник, удалившийся в джунгли после того, как сделался Иогом. И северные, и южные традиции сходятся в том, что Будда немедленно, как только разрешил проблему жизни и достиг внутреннего просветления покинул одиночество и начал проповедовать в мире.
Нирвана - состояние, наступающее после того, как ограниченность и несовершенство отдельного личного бытия уничтожены, когда сознание слилось с Мировым Сознанием, а личные чувства - с самочувствием Мировой Души. Достигнув Нирваны человек, не теряя индивидуальности, начинает сознавать себя во всем сущем и сущее в себе. В противоположность распространенному на Западе представлению о Нирване, как об отсутствии всякой жизни, Нирвану вернее всего будет назвать полнотою сверхличной жизни, слившейся с жизнью Вселенной. Это совершенное и всеведующее состояние христианский мистик Ангелус Силезиус выразил так: "Я столь же велик, как Бог, Он столь же мал, как я. Я сам есть Вечность: освобожденный от действия времени я сливаюсь с Богом, и Бога сливаю с собой".
... Звезда, из которой излучается твое духовное Я - Каждое духовное Эго есть луч Мирового Духа по эзотерическому Учению.
...Твои тени живут и исчезают... "познающий в тебе" пребывает вовек - Тени личности, то есть отдельные физические воплощения, которые умирают; "познающий" - то есть собирающая опыт бессмертная душа - одна и та же во всех воплощениях - пребывает вечно.
... Именуются те облачения: Nirmanakaya, Sambhogakaya, Dharmakaya... - Эзотерическое учение об этих высоких ступенях духовного развития таково: когда Адепт пройдет весь Путь и перед ним откроется блаженство Нирваны, он может от него отказаться из сострадания к людям и остаться в мире невидимым для обыкновенных людей, чтобы содействовать духовному развитию и спасению человечества. Адепт или Архат, пожертвовавший собою из сострадания к скорбному миру, носит название Боддхисаттва. После телесной смерти, отказавшись от блаженства Нирваны, Боддхисаттва продолжает жить в эфирном теле, называемом Nirmanakaya, невидимом для непосвященных, чтобы помогать людям и охранять их. Sambhogakaya - то же самое, лишь с прибавлением "трех совершенств", одно из которых - полное угашение всех земных забот. Dharmakaya - принадлежит совершенному Будде, это собственно не тело, а идеальное дыхание, сознание, слившееся с Мировым Сознанием. Состояние Dharmakaya уничтожает всякую связь Будды с земным миром. таким образом Адепт, завоевавший право на блаженство Нирваны, отказывается - на мистическом языке - от облачения Dharmakaya, чтобы быть в состоянии помогать человечеству: от Sambhogakaya он сохраняет лишь совершенное знание и остается в состоянии Nirmanakaya. Эзотерическая школа учит, что Гаутама Будда и некоторые из его Архатов остались в мире в состоянии nirmanakaya, являя собою пример величайшего самопожертвования для блага человечества.
... Ризы "Посвящения" - Облачение Shangna получило название от Shangna-vesu из Раджагриха, третьего великого Архата или патриарха, как называется Ориенталистами иерархия тридцати трех Архатов, которые распространяли Буддизм. "Облачение Shangna" символически означает обоадание мудростью, которая приводит к уничтожению личного накала. Буквально Shangna означает облачение Посвященного, вступившего на Путь. Эдкинс упоминает, что эта растительная ткань была перенесена из Тибета в Китай во время династии Тонг. Китайская легенда, так же как и Тибетская, говорит: "Когда рождается Архат, одновременно вырастает и это растение в чистом месте." Это священное растение о семи и девяти стеблях (см Отрывок II - Два Пути).
...Осуществлять шесть светлых добродетелей... - Paramitas - Милосердие, Чистота, Терпение, Энергия, Созерцание и Мудрость. Для священнослужителей, кроме означенных шести добродетелей требуется еще: употребление правых средств, наука, благочестивые обеты, сила принятого решения (Эйтель, Китайский Буддизм).
... Сокровенная Стезя ... может сделаться доступной завтра... - "Завтра" означает следующее воплощение.
"Жестокое слово, произнесенное в прежних жизнях не уничтожается, а возвращается снова и снова" - Из поучений школы Prasanga.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14