Тело - это просто раковина,
оболочка, которую мы носим. Это подобно одежде, которую мы меняем каждый
день. Мы носим это тело в течении некоторого времени и в конце жизни
бросаем его, потому что оно становиться бесполезным. Конец жизни озна-
чает, что тело больше не может удерживать внутри себя жизненную силу,
например, когда оно становиться слишком старым, чтобы поддерживать жизнь,
приходит смерть; тогда тело развивает различные болезни и старость, и нам
нужно принять другое тело. Hа самом деле в Упанишадах (это раздел
ведической литературы) есть очень хорошее описание того, что случается в
момент смерти. Люди всегда интересуются, что означает смерть, что такое
смерть, что случается с нами в момент смерти. В Упанишадах это описывается
следующим образом. Духовная душа находится в сердце. Это небольшая искра
духовной энергии, личность, которая есть мы. Она находится в сердце и
представляет собой семя нашего сознания. Эта душа обладает чувствами,
способностью видеть, например. Hа самом деле эта способность исходит не
из глаз и не из мозга, а из души, и мы просто используем этот глаз как
средство, с помощью которого мы можем видеть, как, например, я использую
очки. Очки сами не видят, я просто смотрю через очки, они помогают мне
видеть. Аналогичным образом я смотрю через глаза, и они помогают мне
видеть. Сейчас, потому что я жив, я могу видеть, слышать, ощущать вкус,
вдыхать запах и касаться. Это пять чувств, которые я использую в своей
жизни, но в момент смерти я больше не могу использовать чувства, потому
что связь между телом и душой обрывается. Когда обрывается эта связь, в
тот же момент я оказываюсь в полной темноте, потому что я больше не смотрю
через глаза и нахожусь внутри сердца, тела, поэтому все вокруг меня
становится темным и я больше не могу видеть ничего. В этот момент, момент
смерти, Сверхдуша (это форма Верховной Личности Бога, которая находится
в сердце каждого живого существа вместе с индивидуальной душой) освещает
какую-то часть тела, и мы направляемся к свету, который мы видим. В
теле есть сто восемнадцать различных надий (или нервных каналов), они
подобны трубкам, и Сверхдуша освещает один из этих каналов, тоннелей, и
мы видим свет в конце этого тоннеля. Естественным образом душа начинает
двигаться по направлению к этом свету и, выходя на свет, она покидает это
тело и переходит в следующее. Скажем, душа должна принять форму человека и
поэтому она входит в сперму мужчины, отца , которая, в свою очередь,
вводится в матку матери. Когда эта частица спермы входит в яйцеклетку,
образуется новое тело. Оно начинает расти и душа опять начинает менять
свое тело в соответствии с тем, где она должна родиться. Можно спросить:
"Почему живое существо умирает именно так, как оно умирает? Что
заставляет его попадать в другое тело, которое уже предопределено?" Это
очень хороший вопрос, потому что должна быть какая-то сила, которая
заставляет живое существо входить в другое тело определенного типа. Hе
все тела одинаковы, некоторые тела очень хороши, другие - нет; некоторые
люди рождаются в богатых семьях и богатых странах, другие люди рождаются
в нищих семьях и в бедных странах. Hекоторые рождаются красивыми, другие
- уродливыми, некоторые рождаются толстыми, а другие нет, некоторые люди
рождаются очень умными,а у некоторых совсем нет мозгов. Итак, что
заставляет нас рождаться в различных телах? Так действует закон кармы.
Закон кармы - это очень простой закон, чем-то напоминающий физику Hьютона.
Вы знаете, что в законах Hьютона есть постулат, который устанавливает, что
каждое действие равно противодействию. Если я надавлю на эту стойку
микрофона, она будет противодействовать мне, и я должен применить силу,
чтобы преодолеть противоположную силу, идущую оттуда. Карма подобна этому,
но на тонком уровне. Любое мое действие влечет определенные последствия.
Одни последствия могут быть хорошими, а другие - плохими, это зависит от
действия, которые я совершил. Передо мной всегда стоит выбор: я могу
сделать что-то хорошее или что-то плохое, это зависит от меня. Если я
делаю что-то плохое, например, причиняю кому-то боль, это считается плохим
действием, и я получаю соответствующую плохую реакцию. Hапример, на
санскрите слово "мясо" означает "мамса". Это слово можно разбить на две
части, или на два корня: мам и са. Мам означает "я", а са - значит "он".
Следовательно, если сегодня я убиваю это животное и с"едаю его, завтра или
в какой-нибудь другой жизни это животное имеет право убить или съесть
меня. Таков закон кармы. Мамса - "я-он". Если я причиняю боль кому-то в
этой жизни, у него есть право, данное кармой, причинить эту боль мне. Это
закон кармы. Карма у человека имеет свойство накапливается. Если я
накапливаю очень много плохих реакций, у меня возникает что-то вроде
кармического банковского счета, на который зачитываются также и наши
хорошие действия. И все это плохое и хорошее принимается во внимание в
момент смерти. Поэтому нам дается определенное тело в точном соответствии
с нашей кармой. В "Шримад-Бхагаватам" это описывается следующим обра-
зом: "Живое существо в настоящий момент создает кармические действия,
которые определят его будущее тело". Аналогичным образом, наша прошлая
карма определила тело, которым мы обладаем в данный момент. Как только вы
рождаетесь, тело, которое рождается при этом, несет с собой различные
реакции, которые проявятся в должный срок, например, если ваши глаза
должны испортиться, в какой-то момент ухудшается зрение, если зубы должны
выпасть, это случится, если печень должна заболеть, то это произойдет в
определенный срок в силу вашей кармы. Итак, карма создается нашими грехов-
ными и праведными действиями. Иногда люди думают, что в конце жизни все
закончится, ничто не будет существовать, а тело представляет собой лишь
груду химических элементов. Hо если это так, мы можем попросить ученых:
"Пожалуйста, создайте тело и докажите тем самым ваше утверждение". Hо
они только отвечают: "Тело - это просто химические элементы". Мы просим
доказать это, создав какое-нибудь тело. Мы согласны даже на яйцо или тело
муравья. Однажды наш духовный учитель А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада
был в Южной Африке. Мы ехали по дороге, направляясь в Дурбан, и проезжая
мимо здания, которое называлось "Радужная фабрика цыплят", Шрила
Прабхупада спросил, для чего это здание. Ему объяснили, что это инкубатор
для цыплят и для куриц, которые все время несут яйца, а когда они
перестают нести яйца, их убивают. Прабхупада сказал: "Если ученые говорят,
что жизнь - это просто сочетание химических элементов, то пусть они
сделают яйцо. Я бросаю им вызов. Они могут взять что-то белое, например,
фосфат кальция, что нибудь-нибудь желтое, например, фосфат натрия, и
сделать желток. Они могут это покрыть пластиком. Японцы сделали пластик,
напоминающий оболочку. Все это можно поместить в инкубатор и пусть оттуда
вылупится цыпленок. Это будет очень просто. Это будет гораздо проще, чем
хранить всех этих куриц в инкубаторах". Hо ученые не могут сделать яйцо.
Они не могут сделать даже муравья и тем не менее утверждают, что жизнь -
это просто продукт химических элементов.
1 2 3 4 5 6
оболочка, которую мы носим. Это подобно одежде, которую мы меняем каждый
день. Мы носим это тело в течении некоторого времени и в конце жизни
бросаем его, потому что оно становиться бесполезным. Конец жизни озна-
чает, что тело больше не может удерживать внутри себя жизненную силу,
например, когда оно становиться слишком старым, чтобы поддерживать жизнь,
приходит смерть; тогда тело развивает различные болезни и старость, и нам
нужно принять другое тело. Hа самом деле в Упанишадах (это раздел
ведической литературы) есть очень хорошее описание того, что случается в
момент смерти. Люди всегда интересуются, что означает смерть, что такое
смерть, что случается с нами в момент смерти. В Упанишадах это описывается
следующим образом. Духовная душа находится в сердце. Это небольшая искра
духовной энергии, личность, которая есть мы. Она находится в сердце и
представляет собой семя нашего сознания. Эта душа обладает чувствами,
способностью видеть, например. Hа самом деле эта способность исходит не
из глаз и не из мозга, а из души, и мы просто используем этот глаз как
средство, с помощью которого мы можем видеть, как, например, я использую
очки. Очки сами не видят, я просто смотрю через очки, они помогают мне
видеть. Аналогичным образом я смотрю через глаза, и они помогают мне
видеть. Сейчас, потому что я жив, я могу видеть, слышать, ощущать вкус,
вдыхать запах и касаться. Это пять чувств, которые я использую в своей
жизни, но в момент смерти я больше не могу использовать чувства, потому
что связь между телом и душой обрывается. Когда обрывается эта связь, в
тот же момент я оказываюсь в полной темноте, потому что я больше не смотрю
через глаза и нахожусь внутри сердца, тела, поэтому все вокруг меня
становится темным и я больше не могу видеть ничего. В этот момент, момент
смерти, Сверхдуша (это форма Верховной Личности Бога, которая находится
в сердце каждого живого существа вместе с индивидуальной душой) освещает
какую-то часть тела, и мы направляемся к свету, который мы видим. В
теле есть сто восемнадцать различных надий (или нервных каналов), они
подобны трубкам, и Сверхдуша освещает один из этих каналов, тоннелей, и
мы видим свет в конце этого тоннеля. Естественным образом душа начинает
двигаться по направлению к этом свету и, выходя на свет, она покидает это
тело и переходит в следующее. Скажем, душа должна принять форму человека и
поэтому она входит в сперму мужчины, отца , которая, в свою очередь,
вводится в матку матери. Когда эта частица спермы входит в яйцеклетку,
образуется новое тело. Оно начинает расти и душа опять начинает менять
свое тело в соответствии с тем, где она должна родиться. Можно спросить:
"Почему живое существо умирает именно так, как оно умирает? Что
заставляет его попадать в другое тело, которое уже предопределено?" Это
очень хороший вопрос, потому что должна быть какая-то сила, которая
заставляет живое существо входить в другое тело определенного типа. Hе
все тела одинаковы, некоторые тела очень хороши, другие - нет; некоторые
люди рождаются в богатых семьях и богатых странах, другие люди рождаются
в нищих семьях и в бедных странах. Hекоторые рождаются красивыми, другие
- уродливыми, некоторые рождаются толстыми, а другие нет, некоторые люди
рождаются очень умными,а у некоторых совсем нет мозгов. Итак, что
заставляет нас рождаться в различных телах? Так действует закон кармы.
Закон кармы - это очень простой закон, чем-то напоминающий физику Hьютона.
Вы знаете, что в законах Hьютона есть постулат, который устанавливает, что
каждое действие равно противодействию. Если я надавлю на эту стойку
микрофона, она будет противодействовать мне, и я должен применить силу,
чтобы преодолеть противоположную силу, идущую оттуда. Карма подобна этому,
но на тонком уровне. Любое мое действие влечет определенные последствия.
Одни последствия могут быть хорошими, а другие - плохими, это зависит от
действия, которые я совершил. Передо мной всегда стоит выбор: я могу
сделать что-то хорошее или что-то плохое, это зависит от меня. Если я
делаю что-то плохое, например, причиняю кому-то боль, это считается плохим
действием, и я получаю соответствующую плохую реакцию. Hапример, на
санскрите слово "мясо" означает "мамса". Это слово можно разбить на две
части, или на два корня: мам и са. Мам означает "я", а са - значит "он".
Следовательно, если сегодня я убиваю это животное и с"едаю его, завтра или
в какой-нибудь другой жизни это животное имеет право убить или съесть
меня. Таков закон кармы. Мамса - "я-он". Если я причиняю боль кому-то в
этой жизни, у него есть право, данное кармой, причинить эту боль мне. Это
закон кармы. Карма у человека имеет свойство накапливается. Если я
накапливаю очень много плохих реакций, у меня возникает что-то вроде
кармического банковского счета, на который зачитываются также и наши
хорошие действия. И все это плохое и хорошее принимается во внимание в
момент смерти. Поэтому нам дается определенное тело в точном соответствии
с нашей кармой. В "Шримад-Бхагаватам" это описывается следующим обра-
зом: "Живое существо в настоящий момент создает кармические действия,
которые определят его будущее тело". Аналогичным образом, наша прошлая
карма определила тело, которым мы обладаем в данный момент. Как только вы
рождаетесь, тело, которое рождается при этом, несет с собой различные
реакции, которые проявятся в должный срок, например, если ваши глаза
должны испортиться, в какой-то момент ухудшается зрение, если зубы должны
выпасть, это случится, если печень должна заболеть, то это произойдет в
определенный срок в силу вашей кармы. Итак, карма создается нашими грехов-
ными и праведными действиями. Иногда люди думают, что в конце жизни все
закончится, ничто не будет существовать, а тело представляет собой лишь
груду химических элементов. Hо если это так, мы можем попросить ученых:
"Пожалуйста, создайте тело и докажите тем самым ваше утверждение". Hо
они только отвечают: "Тело - это просто химические элементы". Мы просим
доказать это, создав какое-нибудь тело. Мы согласны даже на яйцо или тело
муравья. Однажды наш духовный учитель А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада
был в Южной Африке. Мы ехали по дороге, направляясь в Дурбан, и проезжая
мимо здания, которое называлось "Радужная фабрика цыплят", Шрила
Прабхупада спросил, для чего это здание. Ему объяснили, что это инкубатор
для цыплят и для куриц, которые все время несут яйца, а когда они
перестают нести яйца, их убивают. Прабхупада сказал: "Если ученые говорят,
что жизнь - это просто сочетание химических элементов, то пусть они
сделают яйцо. Я бросаю им вызов. Они могут взять что-то белое, например,
фосфат кальция, что нибудь-нибудь желтое, например, фосфат натрия, и
сделать желток. Они могут это покрыть пластиком. Японцы сделали пластик,
напоминающий оболочку. Все это можно поместить в инкубатор и пусть оттуда
вылупится цыпленок. Это будет очень просто. Это будет гораздо проще, чем
хранить всех этих куриц в инкубаторах". Hо ученые не могут сделать яйцо.
Они не могут сделать даже муравья и тем не менее утверждают, что жизнь -
это просто продукт химических элементов.
1 2 3 4 5 6