- М., 1998.
4. Три века отечественных реформ. М., Pro et contra. - 1999. - Т. 4. № 3.
5. Шаповалов В. Ф. Россия как цивилизация // Шаповалов В. Ф. Основы философии, - М., 1998. - С. 479 - 498.
6. Экологические интуиции в русской культуре. - М., 1992.
7. Энгельс Ф. Развитие социализма из утопии в науку // Соч. - Т. 20.
Раздел 8 - 9.
Философия культуры (2 часа)
Семинар 15. 1-е занятие (1 час)
1. Многообразие определений культуры. Структура и сущность культуры. Культура как продукт человека, человек как продукт культуры.
2. Основные концепции генезиса культуры.
3. Понятие культуры и цивилизации как отражение единства и целостности исторического развития человечества (материальные и духовные аспекты).
4. Развитие культуры и проблема ее кризиса в современных условиях.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Понятие духовной жизни общества. Закономерности формирования и функционирования духовной жизни общества.
2. Что такое культура? Перечислите основные функции культуры. Дайте их краткую характеристику. Основания культуры: закон или смысл? Какие две тенденции проявляются в развитии культуры? Исторические типы культуры. Чем духовная культура отличается от материальной, а материальная культура - от духовной?
3. Назовите основные культурологические концепции. Раскройте содержание одной из них.
4. Гуманистическое измерение современной цивилизации. Соотношение понятий "цивилизация" и "культура". Чем отличаются друг от друга западная и восточная культуры?
5. Проблема взаимопроникновения и автономии культур. Образование единой мировой культуры - это миф или реальность?
6. Каковы причины возникновения массовой культуры? Каковы основные черты массовой культуры? Дайте определение элитарной культуре. Каковы ее основные черты? Какова диалектика массовой и элитарной культуры? Нужна ли культура современному человеку?
7. Каково содержание понятия "кризис"? В чем вы видите проявления кризиса культуры? Каковы перспективы выхода из него? Какие тенденции развития современной культуры позволяют говорить о возможности преодоления глобального кризиса культуры?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятиях:
Ф. Ницще // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 355 - 356, 461 - 463
В чем специфика взглядов Ф. Ницше на европейскую культуру и мораль? Что такое неморальное или постморальное состояние человеческого общества? По каким критериям можно судить об этом состоянии? Почему Ницше отвергает демократию и социализм как возможные пути развития европейской цивилизации?
А. Тойнби. Постижение истории. - М., 1991. - С. 77, 86 - 88, 171, 179 180, 238, 248 - 250
Что представляет собой историко-культурный процесс? Сформулируйте своими словами закон "Вызова-и-Ответа". Какого рода Вызов у Тойнби является оптимальным для возникновения цивилизации? Назовите главный критерий развития цивилизации. Проследите действие этого критерия на тех примерах, которые приводит сам автор, - совершенствование письма от рисунка до алфавита и увеличение используемой энергии - от мускульной до атомной. Сколько цивилизаций и какие именно описывает автор? На каком основании Тойнби считает возможным говорить не столько о поступательной смене одних цивилизаций другими, сколько об одновременности существования называемых им цивилизаций?
М. М. Бахтин // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 307 - 314
Культура как диалог творческих точек зрения. Культура и действительность. Особенности познания и нравственности как областей культуры. В чем своеобразие эстетического? В чем состоит принципиальное отличие произведения искусства и жизни от игры? Совпадают ли игра и художественная деятельность в творчестве актера?
Вопросы и задания к текстам для самостоятельной
индивидуальной работы
О. Шпенглер // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 315 - 316
Какие великие культуры обнаруживает автор в истории? Определите стадии, которые включают в себя цикл жизни каждой из великих культур? В чем автор видит главное различие между культурой Запада и России? История России как история борьбы за собственную культуру.
К. Ясперс // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 546 - 558
В чем заключаются особенности европейской цивилизации и рационализма? Какую роль играет техника в освобождении человека от давления стихийных сил природы? Каковы особенности духовной жизни техногенного общества?
Н. А. Бердяев // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 48 - 57, 307 - 314
Что такое духовность? Условия ее развития в человеке? Какова роль религии в развитии духовного?
Культура и цивилизация: их отличительные особенности. Почему автор связывает переход культуры в цивилизацию с радикальными изменениями отношения человека к природе?
Творчество и культура. Трагические противоречия культуры. Человек и культура: культура как средство духовного возвышения человека. Суд над культурой.
З. Фрейд // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 285 - 300
Каковы характерные черты культуры? Процесс формирования основных черт культуры. Генезис человеческой любви как пример формирования культурных норм. Противоречия культуры. В чем выражается репрессивная сущность культуры?
Каково будущее человеческой культуры? Возможна ли нерепрессивная культура?
X. Ортега-и-Гассет // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 519 - 522
В чем причина кризиса современной культуры Запада и утраты им жизнеутверждающих ценностей? Почему автор критикует теории общественного прогресса XIX века?
В чем смысл переоценки ценностей старой культуры и утверждения ценностей нового мирочувствования?
Э. Кассирер // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 59 - 60, 300 - 307
Что такое символическая система? Какую роль она играет в жизни человека? Взаимосвязь разума и символической системы в поведении человека. Как решался вопрос о взаимосвязи человека и культуры в истории философии? Отличие исторического и функционального подходов к проблеме определения человеческой культуры. Роль философского синтеза в решении проблемы человеческой культуры.
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 501 - 503
Возможна ли национальная культура в современную эпоху? Из каких элементов складывается культура в современном национальном государстве, почему лозунг национальной культуры объективно реакционен?
К. А. Свасьян. Человек как творение и творец культуры // Вопросы философии. - 1987. - № 6
Каковы антропологические основания культуры? Какие три лейтмотива самотворения человека рассматривает автор? Дайте характеристику каждого из них: универсальности, естественности, невозможности.
А. Ф. Лосев. Игра // Форма - Стиль - Выражение. - М., 1995. - С. 884 885;
В. Ф. Устиненко. Место и роль игрового феномена в культуре // Философские науки. - 1980. - № 2. - С. 69 - 77
Каковы причины возникновения и в чем сущность игры? Назовите основные функции игры. Какие основные игровые формы культуры называют авторы? Дайте характеристику некоторым из них (по выбору): искусство, религия, образование, мода, праздник, политика, война.
М. де Унамуно. Цивилизация и культура // Избранное: В 2 т. - Л., 1981. - Т. 2. - С. 220 - 227
Как автор раскрывает содержание понятий культуры и цивилизации, их функциональную взаимосвязь и предметную самостоятельность?
В. С. Библер. К философии культуры. - М., 1997.
Какие основные идеи выдвигает автор в контексте своей концепции культуры? Что такое культура и насколько трансформируется ее понимание в XX веке?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156
4. Три века отечественных реформ. М., Pro et contra. - 1999. - Т. 4. № 3.
5. Шаповалов В. Ф. Россия как цивилизация // Шаповалов В. Ф. Основы философии, - М., 1998. - С. 479 - 498.
6. Экологические интуиции в русской культуре. - М., 1992.
7. Энгельс Ф. Развитие социализма из утопии в науку // Соч. - Т. 20.
Раздел 8 - 9.
Философия культуры (2 часа)
Семинар 15. 1-е занятие (1 час)
1. Многообразие определений культуры. Структура и сущность культуры. Культура как продукт человека, человек как продукт культуры.
2. Основные концепции генезиса культуры.
3. Понятие культуры и цивилизации как отражение единства и целостности исторического развития человечества (материальные и духовные аспекты).
4. Развитие культуры и проблема ее кризиса в современных условиях.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Понятие духовной жизни общества. Закономерности формирования и функционирования духовной жизни общества.
2. Что такое культура? Перечислите основные функции культуры. Дайте их краткую характеристику. Основания культуры: закон или смысл? Какие две тенденции проявляются в развитии культуры? Исторические типы культуры. Чем духовная культура отличается от материальной, а материальная культура - от духовной?
3. Назовите основные культурологические концепции. Раскройте содержание одной из них.
4. Гуманистическое измерение современной цивилизации. Соотношение понятий "цивилизация" и "культура". Чем отличаются друг от друга западная и восточная культуры?
5. Проблема взаимопроникновения и автономии культур. Образование единой мировой культуры - это миф или реальность?
6. Каковы причины возникновения массовой культуры? Каковы основные черты массовой культуры? Дайте определение элитарной культуре. Каковы ее основные черты? Какова диалектика массовой и элитарной культуры? Нужна ли культура современному человеку?
7. Каково содержание понятия "кризис"? В чем вы видите проявления кризиса культуры? Каковы перспективы выхода из него? Какие тенденции развития современной культуры позволяют говорить о возможности преодоления глобального кризиса культуры?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятиях:
Ф. Ницще // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 355 - 356, 461 - 463
В чем специфика взглядов Ф. Ницше на европейскую культуру и мораль? Что такое неморальное или постморальное состояние человеческого общества? По каким критериям можно судить об этом состоянии? Почему Ницше отвергает демократию и социализм как возможные пути развития европейской цивилизации?
А. Тойнби. Постижение истории. - М., 1991. - С. 77, 86 - 88, 171, 179 180, 238, 248 - 250
Что представляет собой историко-культурный процесс? Сформулируйте своими словами закон "Вызова-и-Ответа". Какого рода Вызов у Тойнби является оптимальным для возникновения цивилизации? Назовите главный критерий развития цивилизации. Проследите действие этого критерия на тех примерах, которые приводит сам автор, - совершенствование письма от рисунка до алфавита и увеличение используемой энергии - от мускульной до атомной. Сколько цивилизаций и какие именно описывает автор? На каком основании Тойнби считает возможным говорить не столько о поступательной смене одних цивилизаций другими, сколько об одновременности существования называемых им цивилизаций?
М. М. Бахтин // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 307 - 314
Культура как диалог творческих точек зрения. Культура и действительность. Особенности познания и нравственности как областей культуры. В чем своеобразие эстетического? В чем состоит принципиальное отличие произведения искусства и жизни от игры? Совпадают ли игра и художественная деятельность в творчестве актера?
Вопросы и задания к текстам для самостоятельной
индивидуальной работы
О. Шпенглер // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 315 - 316
Какие великие культуры обнаруживает автор в истории? Определите стадии, которые включают в себя цикл жизни каждой из великих культур? В чем автор видит главное различие между культурой Запада и России? История России как история борьбы за собственную культуру.
К. Ясперс // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 546 - 558
В чем заключаются особенности европейской цивилизации и рационализма? Какую роль играет техника в освобождении человека от давления стихийных сил природы? Каковы особенности духовной жизни техногенного общества?
Н. А. Бердяев // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 48 - 57, 307 - 314
Что такое духовность? Условия ее развития в человеке? Какова роль религии в развитии духовного?
Культура и цивилизация: их отличительные особенности. Почему автор связывает переход культуры в цивилизацию с радикальными изменениями отношения человека к природе?
Творчество и культура. Трагические противоречия культуры. Человек и культура: культура как средство духовного возвышения человека. Суд над культурой.
З. Фрейд // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 285 - 300
Каковы характерные черты культуры? Процесс формирования основных черт культуры. Генезис человеческой любви как пример формирования культурных норм. Противоречия культуры. В чем выражается репрессивная сущность культуры?
Каково будущее человеческой культуры? Возможна ли нерепрессивная культура?
X. Ортега-и-Гассет // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 519 - 522
В чем причина кризиса современной культуры Запада и утраты им жизнеутверждающих ценностей? Почему автор критикует теории общественного прогресса XIX века?
В чем смысл переоценки ценностей старой культуры и утверждения ценностей нового мирочувствования?
Э. Кассирер // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 59 - 60, 300 - 307
Что такое символическая система? Какую роль она играет в жизни человека? Взаимосвязь разума и символической системы в поведении человека. Как решался вопрос о взаимосвязи человека и культуры в истории философии? Отличие исторического и функционального подходов к проблеме определения человеческой культуры. Роль философского синтеза в решении проблемы человеческой культуры.
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 501 - 503
Возможна ли национальная культура в современную эпоху? Из каких элементов складывается культура в современном национальном государстве, почему лозунг национальной культуры объективно реакционен?
К. А. Свасьян. Человек как творение и творец культуры // Вопросы философии. - 1987. - № 6
Каковы антропологические основания культуры? Какие три лейтмотива самотворения человека рассматривает автор? Дайте характеристику каждого из них: универсальности, естественности, невозможности.
А. Ф. Лосев. Игра // Форма - Стиль - Выражение. - М., 1995. - С. 884 885;
В. Ф. Устиненко. Место и роль игрового феномена в культуре // Философские науки. - 1980. - № 2. - С. 69 - 77
Каковы причины возникновения и в чем сущность игры? Назовите основные функции игры. Какие основные игровые формы культуры называют авторы? Дайте характеристику некоторым из них (по выбору): искусство, религия, образование, мода, праздник, политика, война.
М. де Унамуно. Цивилизация и культура // Избранное: В 2 т. - Л., 1981. - Т. 2. - С. 220 - 227
Как автор раскрывает содержание понятий культуры и цивилизации, их функциональную взаимосвязь и предметную самостоятельность?
В. С. Библер. К философии культуры. - М., 1997.
Какие основные идеи выдвигает автор в контексте своей концепции культуры? Что такое культура и насколько трансформируется ее понимание в XX веке?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156