И если в самом себе удалось на-
вести порядок, происходящее снаружи также становится осмыслен-
ным. Яркий пример этого типа - последователь сразу нескольких
направлений духовного развития или самооздоровления, берущий от
каждого специализированного направления понемногу для создания
собственной концепции.
Сочинив описания четырех меркурианских типов, я решил подт-
вердить их примерами и взял для этого данные рождения историчес-
ких личностей, знаменитостей и просто известных людей, так или
иначе проявивших себя в меркурианской сфере деятельности. Разде-
лил лист бумаги на четыре части и сел за компьютер, собравшись
вписывать каждое имя в соответствующую графу. Однако результаты
работы несколько изменили мою тактику и оказались довольно поу-
чительными.
Быстрее всего заполнилась именами знаменитостей графа для
директных Прометеев. Набор имен говорит сам за себя: Гоголь,
Горький, Кант, Фрейд, Пушкин, Ломоносов, Ньютон, Кеплер, Байрон,
Кулибин ... Список можно было бы продолжать очень долго.
Почти не отстали директные Эпиметеи, и в целом подбер имен
подтверждает описание этого типа Меркурия. В эту компанию попали
Ленин, Маркс, Герцен, Декарт, Карамзин, Дарвин и целых три шах-
матных знаменитости: Каспаров, Таль и Алехин.
А вот графы для попятных типов Меркурия долго оставались
пустыми. В конце концов я специально занялся поисками знамени-
тостей с попятным Меркурием. Далеко не сразу, но обнаружились
ретроградные Прометеи. Один только список их имен навевает ощу-
щение глубины и тайны: Роберт Бернс, Агата Кристи, Жорж Сименон,
Михаил Булгаков; здесь же оказался и Ганеман, основоположник го-
меопатии, проверявший действие лекарственных средств на самом
себе.
После долгих поисков я обнаружил всего двух обладателей
ретроградного Эпиметея. Это Парацельс и Александр Блок.
Казалось бы - просто перечисление имен, а сколько материала
для размышлений!
Рассуждая в том же ключе, в котором описаны четыре типа
проявления Меркурия, можно охарактеризовать и четыре типа прояв-
ления Венеры, Марса и других планет. Однако все это вещи извест-
ные, я лишь стремлюсь изложить их более доступным языком. Но
давайте взглянем на вопрос несколько иначе.
В своем движении, наблюдаемом с Земли, Меркурий последова-
тельно проходит через все четыре рассмотренных типа проявления,
образуя своеобразный цикл. А в методике преподавания А.Ф.Семенко
важное место занимает концепция так называемого универсального
цикла - многоуровневой структуры, проявляющей себя во всех воз-
можных природных циклических процессах. Наиболее крупное деление
универсального цикла - четыре квадранта (см. рисунок).
Если попытаться увидеть в чередовании планетарных типов
структуру универсального цикла, то будет естественно каждому ти-
пу поставить в соответствие один из квадрантов. Но как именно
выполнить это распределение? Проще всего было бы соединить нача-
ла двух циклов - реального и универсального. Что же принять за
начало цикла чередования планетарных типов?
Радьяр считает, что таким началом планетарного цикла явля-
ется гелиоцентрическое соединение планеты с Землей - своеобраз-
ное "новопланетие" (по аналогии с новолунием). С геоцентрической
точки зрения такая ситуация соответствует нижнему соединению
Меркурия (или Венеры) с Солнцем, т.е. границе между двумя рет-
роградными типами: Меркурием-Эпиметеем и Меркурием-Прометеем.
Точно так же, как в новолуние "деятельность Луны, задачей
которой является построение жизне-организмов, оплодотворяется и
направляется Солнцем", нижнее соединение Меркурия с Солнцем "оз-
начает в полной мере то же самое в сфере ума. Солнечная воля
(или энергетический потенциал) истекает извне к Земле и челове-
ческим существам через канал Меркурия".
То есть точно так же, как новолуние дает Земле биологичес-
кий лунный импульс, развивающийся затем в соответствии с фазами
лунного месяца, "новомеркурие", нижнее соединение дает земле
ментальный меркурианский импульс, который развивается в соот-
ветствии с четырьмя типами проявления Меркурия.
Первый тип, ретроградный Прометей, соответствует квадранту
4"Самоосознания"5 универсального цикла. Если сопоставить универ-
сальный цикл с циклом развития цветкового растения, то первый
квадрант соответствует набуханию семени, его подготовке и про-
растанию. В семени идут сложные внутренние процессы, внутренне
оно сильно меняется. Но внешне никаких перемен не заметно. Фак-
тически то же самое характерно и для ретроградного Меркурия-Про-
метея: активное внутреннее стремление при незначительном внешнем
проявлении.
Директный Прометей соответствует квадранту 4"Самопроявле-
ния"5. Символическое растение проклевывается и начинает стремить-
ся к поверхности земли, к свету. Так и директный Меркурий-Проме-
тей врывается в новую область опыта, стремясь достичь
просветления, озарения.
Директный Эпиметей - это квадрант 4"Выхода во внешний мир"5
универсального цикла. Символическое растение в этом квадранте
появляется над поверхностью земли, растет ввысь, вширь, захваты-
вает максимально возможное пространство и в конце концов расцве-
тает. Так и директный Меркурий-Эпиметей стремится расширить по-
нимание реальности, делая ее восприятие сложным и многомерным.
Наконец, ретроградный Эпиметей соответствует квадранту
4"Перехода в новое качество"5. Растение отцветает, приносит плоды
и увядает. На поверхности земли вроде бы ничего не остается, но
в земле готовятся новые всходы. Представителей ретроградного
Эпиметея не случайно меньше всего среди знаменитостей. Их задача
- опустить накопленный за цикл развития опыт в темную глубину
плодородной почвы, чтобы после периода созревания старые идеи
дали новые всходы.
Все эти рассуждения могут показаться излишне теоретически-
ми, но на самом деле они вполне применимы на практике и дают хо-
рошую основу для наблюдения за собственной жизнью, для осмысле-
ния ее не как случайного сочетания событий, а как
последовательного закономерного процесса.
Начнем, например, с нижнего соединения Меркурия с Солнцем.
В день соединения Солнце как бы посылает в наш мир через пос-
редство Меркурия некую новую идею. Что это за идея? Кое-что мож-
но понять, познакомившись с сабианским символом градуса, в кото-
ром произошло соединение (взятым из "Астрологической мандалы"
Радьяра или из его же "Астрологии личности"; сам я предпочитаю
второй вариант).
Но так мы поймем только общее для всех нас содержание новой
творческой идеи, а ведь каждый воспринимает ее по-своему.
1 2 3 4 5 6 7
вести порядок, происходящее снаружи также становится осмыслен-
ным. Яркий пример этого типа - последователь сразу нескольких
направлений духовного развития или самооздоровления, берущий от
каждого специализированного направления понемногу для создания
собственной концепции.
Сочинив описания четырех меркурианских типов, я решил подт-
вердить их примерами и взял для этого данные рождения историчес-
ких личностей, знаменитостей и просто известных людей, так или
иначе проявивших себя в меркурианской сфере деятельности. Разде-
лил лист бумаги на четыре части и сел за компьютер, собравшись
вписывать каждое имя в соответствующую графу. Однако результаты
работы несколько изменили мою тактику и оказались довольно поу-
чительными.
Быстрее всего заполнилась именами знаменитостей графа для
директных Прометеев. Набор имен говорит сам за себя: Гоголь,
Горький, Кант, Фрейд, Пушкин, Ломоносов, Ньютон, Кеплер, Байрон,
Кулибин ... Список можно было бы продолжать очень долго.
Почти не отстали директные Эпиметеи, и в целом подбер имен
подтверждает описание этого типа Меркурия. В эту компанию попали
Ленин, Маркс, Герцен, Декарт, Карамзин, Дарвин и целых три шах-
матных знаменитости: Каспаров, Таль и Алехин.
А вот графы для попятных типов Меркурия долго оставались
пустыми. В конце концов я специально занялся поисками знамени-
тостей с попятным Меркурием. Далеко не сразу, но обнаружились
ретроградные Прометеи. Один только список их имен навевает ощу-
щение глубины и тайны: Роберт Бернс, Агата Кристи, Жорж Сименон,
Михаил Булгаков; здесь же оказался и Ганеман, основоположник го-
меопатии, проверявший действие лекарственных средств на самом
себе.
После долгих поисков я обнаружил всего двух обладателей
ретроградного Эпиметея. Это Парацельс и Александр Блок.
Казалось бы - просто перечисление имен, а сколько материала
для размышлений!
Рассуждая в том же ключе, в котором описаны четыре типа
проявления Меркурия, можно охарактеризовать и четыре типа прояв-
ления Венеры, Марса и других планет. Однако все это вещи извест-
ные, я лишь стремлюсь изложить их более доступным языком. Но
давайте взглянем на вопрос несколько иначе.
В своем движении, наблюдаемом с Земли, Меркурий последова-
тельно проходит через все четыре рассмотренных типа проявления,
образуя своеобразный цикл. А в методике преподавания А.Ф.Семенко
важное место занимает концепция так называемого универсального
цикла - многоуровневой структуры, проявляющей себя во всех воз-
можных природных циклических процессах. Наиболее крупное деление
универсального цикла - четыре квадранта (см. рисунок).
Если попытаться увидеть в чередовании планетарных типов
структуру универсального цикла, то будет естественно каждому ти-
пу поставить в соответствие один из квадрантов. Но как именно
выполнить это распределение? Проще всего было бы соединить нача-
ла двух циклов - реального и универсального. Что же принять за
начало цикла чередования планетарных типов?
Радьяр считает, что таким началом планетарного цикла явля-
ется гелиоцентрическое соединение планеты с Землей - своеобраз-
ное "новопланетие" (по аналогии с новолунием). С геоцентрической
точки зрения такая ситуация соответствует нижнему соединению
Меркурия (или Венеры) с Солнцем, т.е. границе между двумя рет-
роградными типами: Меркурием-Эпиметеем и Меркурием-Прометеем.
Точно так же, как в новолуние "деятельность Луны, задачей
которой является построение жизне-организмов, оплодотворяется и
направляется Солнцем", нижнее соединение Меркурия с Солнцем "оз-
начает в полной мере то же самое в сфере ума. Солнечная воля
(или энергетический потенциал) истекает извне к Земле и челове-
ческим существам через канал Меркурия".
То есть точно так же, как новолуние дает Земле биологичес-
кий лунный импульс, развивающийся затем в соответствии с фазами
лунного месяца, "новомеркурие", нижнее соединение дает земле
ментальный меркурианский импульс, который развивается в соот-
ветствии с четырьмя типами проявления Меркурия.
Первый тип, ретроградный Прометей, соответствует квадранту
4"Самоосознания"5 универсального цикла. Если сопоставить универ-
сальный цикл с циклом развития цветкового растения, то первый
квадрант соответствует набуханию семени, его подготовке и про-
растанию. В семени идут сложные внутренние процессы, внутренне
оно сильно меняется. Но внешне никаких перемен не заметно. Фак-
тически то же самое характерно и для ретроградного Меркурия-Про-
метея: активное внутреннее стремление при незначительном внешнем
проявлении.
Директный Прометей соответствует квадранту 4"Самопроявле-
ния"5. Символическое растение проклевывается и начинает стремить-
ся к поверхности земли, к свету. Так и директный Меркурий-Проме-
тей врывается в новую область опыта, стремясь достичь
просветления, озарения.
Директный Эпиметей - это квадрант 4"Выхода во внешний мир"5
универсального цикла. Символическое растение в этом квадранте
появляется над поверхностью земли, растет ввысь, вширь, захваты-
вает максимально возможное пространство и в конце концов расцве-
тает. Так и директный Меркурий-Эпиметей стремится расширить по-
нимание реальности, делая ее восприятие сложным и многомерным.
Наконец, ретроградный Эпиметей соответствует квадранту
4"Перехода в новое качество"5. Растение отцветает, приносит плоды
и увядает. На поверхности земли вроде бы ничего не остается, но
в земле готовятся новые всходы. Представителей ретроградного
Эпиметея не случайно меньше всего среди знаменитостей. Их задача
- опустить накопленный за цикл развития опыт в темную глубину
плодородной почвы, чтобы после периода созревания старые идеи
дали новые всходы.
Все эти рассуждения могут показаться излишне теоретически-
ми, но на самом деле они вполне применимы на практике и дают хо-
рошую основу для наблюдения за собственной жизнью, для осмысле-
ния ее не как случайного сочетания событий, а как
последовательного закономерного процесса.
Начнем, например, с нижнего соединения Меркурия с Солнцем.
В день соединения Солнце как бы посылает в наш мир через пос-
редство Меркурия некую новую идею. Что это за идея? Кое-что мож-
но понять, познакомившись с сабианским символом градуса, в кото-
ром произошло соединение (взятым из "Астрологической мандалы"
Радьяра или из его же "Астрологии личности"; сам я предпочитаю
второй вариант).
Но так мы поймем только общее для всех нас содержание новой
творческой идеи, а ведь каждый воспринимает ее по-своему.
1 2 3 4 5 6 7