Как всегда, Солнце не
перестает заботиться о блаженных душах - обитателях этого
региона Дат. В среднем регистре мы видим несколько божеств,
которые занимаются благотворительной деятельностью по
поручению Великого Бога. С другой стороны расположен ад для
грешников. Его представляет богиня по имени: "Та - Кто -
Присутствует - Когда - Рубят - Мертвых", а также группа
демоничных "Зарезывающих".
А текст краткой версии пятого часа "Книги Амдуат" звучит
так: "Этого Великого Бога, который на своем песке, влекут на
буксире по надлежащим дорогам Дат в верхней половине
таинственной Пещеры Сокариса. Невидим и неуловим
таинственный образ страны, что под телом этого Бога.
Божественные существа, которые находятся там, где этот Бог,
слышат голос Ра, когда он взывает к окружению этого Бога.
Имя врат этого места: "Место - Пребывания - Богов". Имя
пещеры этого бога: "Сокрытая Страна". Таинственные дороги
Запада, врата Сокрытого Помещения, недоступное место страны
Сокариса. Это тело в первой форме становления. Имена богов,
которые в этой пещере: "Души - Которые - Находятся - В -
Дат". Их образы являются тем, что находится в их часе,
являются их таинственными формами. Неизвестен и незрим,
неуловим этот образ самого Гора. Эти образы были исполнены
по образцу, который начертан в Сокрытом Помещении Дат, в его
южной части. Кто это знает, душа того довольна, и он доволен
жертвами Сокариса. Хемит не может изрубить его тело, он
спокойно проходит возле него. На земле будут приносить
жертвы этим божествам. Имя часа ночи, который сопутствует
этому Великому Богу в этой пещере: "Тот - Который -
Сопутствует - В - Своей - Барке".
Египетская "Книга мертвых"
Шестой час ночи...
от как описываются странствия Солнца в шестом часу ночи:
"Пребывание Величия этого Великого Бога в водных глубинах
"Владычицы - Тех - Которые - В - Дат". Он дает указания
божествам, которые находятся здесь, он повелевает, чтобы они
занялись своими жертвами в этом царстве. Он странствует по
всей этой дороге, оделенный дарами в своей барке, он раздает
им землю как жертвоприношение, дает им воду из их долины,
когда странствует через Дат, день за днем. Имя врат этого
царства: "С - Острыми - Ножами". Таинственная дорога Запада,
по водам которой странствует этот Великий Бог в своей барке,
чтобы заботиться о тех, которые в Дат. Их часы -
таинственные сущности - слагаются в их именах, познаются в
их бытии, моделируются в их формах. Этот таинственный образ
Дат не будет познан никакими людьми. Этот образ именно так
начертан в сокрытом месте Дат, в южной части Сокрытого
Помещения. Кто его знает, тому принадлежат погребальные
жертвы в Дат, удовлетворен он жертвами богам, которые в
свите Озириса, на земле будут приносить жертвы ему и его
родным. Указания, данные этим Богом, чтобы принести жертву
божествам загробного мира. Когда он направляется к ним, они
его видят и стоят на своих полях. Их жертвы приносятся
благодаря тому, что им повелевает этот Великий Бог. Имя
этого царства: "Водная - Глубина - Владычица - Тех - Которые
- В - Дат". Это дорога солнечной барки. - Имя часа ночи,
который сопутствует этому Богу в этом царстве: "Прибытие -
Которое - Осуществляет - То - Что - Надлежит".
Этот текст не передает главную мысль полной иллюстрированной
версии "Книги Амдуат". В шестом часу ночи душа Великого
Бога, вновь наполненная жизнью в царстве пятого часа,
достигает того места, где в глубине Дат покоится мертвая
телесная оболочка Бога, окруженная великим змеем "С -
Множеством - Лиц" (изображение в среднем регистре). Выше то
же самое тело Ра представлено в иной форме. Мы видим здесь
три гробницы, в которых покоятся три схематично переданные
части тела: голова, туловище и задняя часть (последнюю
египтяне условно изображали в виде животного без головы).
Гробницы охраняются змеями, извергающими огонь. Новое
соединение тела и духа, которое происходит в середине ночи в
Подземной Стране, касается всех умерших. Конечно, творец
этого величайшего для усопших добра - Великий Бог Ра-Озирис,
который сам оживает в загробном мире. Все три регистра в
иллюстрированной версии "Книги Амдуат" заполнены различными
существами (как правило, в человеческом образе), которые
отражают процесс воскресения. Одни из них уже стоят, другие
только поднимаются и изображены в полусидящем положении.
Некоторые все еще обвиты пеленами мумий, другие уже от них
освободились и ничем не напоминают мертвых.
Примечание переводчика:
Вспомним сходные картины воскресения мертвых в христианской
иконографии.
Эта радостная победа над силами смерти приходит каждую ночь,
благодаря животворящему присутствию Солнца.
В обстановке всеобщей радости и обычного получения даров от
Великого Бога сохраняется тем не менее элемент угрозы и
возможной опасности. В нижнем регистре мы видим змея,
"Который - Глотает - Формы". Его задача - пожирание тени
Примечание переводчика:
Тень в древнеегипетской религии - одна из составных частей
человеческого существа.
и уничтожение форм врагов Солнца в мире Дат. Чуть дальше
изображены девять жезлов - змей, извергающих огонь. Они
символизируют важнейших египетских богов. Среди них: Атум,
Хепри, Геб, Озирис, Гор, Тот. Упоминается бог Татенен
(буквально: "Земля - Которая - Поднимается") - форма
мемфисского бога Птаха, понимаемого здесь как первичный
холм, возникший в изначальном океане на заре творения.
Короче говоря, у замыкающих врат шестого часа ночи
представлена вся грозная мощь египетского пантеона,
поднявшаяся на борьбу с врагами Солнца. Это необходимо
именно сейчас, поскольку в следующем, седьмом часу Солнцу
угрожает самая страшная опасность.
Египетская "Книга мертвых"
Седьмой час ночи...
огружение Солнца в глубины запредельного мира было нелегким. Но
и восхождение к утренней заре после таинства возрождения
жизненной силы Солнца связано с опасными препятствиями. Вот как
повествует "Книга Амдуат" о седьмом часе ночи: "Пребывание
Величия этого Великого Бога в Пещере Озириса. Указания, данные
величием этого Бога в этой пещере божественным существам,
которые в ней находятся. Этот Бог принимает в этой пещере иной
облик, он минует (змея) Апописа благодаря магическому заклинанию
Изиды и Старого Хека.
1 2 3 4 5 6 7 8
перестает заботиться о блаженных душах - обитателях этого
региона Дат. В среднем регистре мы видим несколько божеств,
которые занимаются благотворительной деятельностью по
поручению Великого Бога. С другой стороны расположен ад для
грешников. Его представляет богиня по имени: "Та - Кто -
Присутствует - Когда - Рубят - Мертвых", а также группа
демоничных "Зарезывающих".
А текст краткой версии пятого часа "Книги Амдуат" звучит
так: "Этого Великого Бога, который на своем песке, влекут на
буксире по надлежащим дорогам Дат в верхней половине
таинственной Пещеры Сокариса. Невидим и неуловим
таинственный образ страны, что под телом этого Бога.
Божественные существа, которые находятся там, где этот Бог,
слышат голос Ра, когда он взывает к окружению этого Бога.
Имя врат этого места: "Место - Пребывания - Богов". Имя
пещеры этого бога: "Сокрытая Страна". Таинственные дороги
Запада, врата Сокрытого Помещения, недоступное место страны
Сокариса. Это тело в первой форме становления. Имена богов,
которые в этой пещере: "Души - Которые - Находятся - В -
Дат". Их образы являются тем, что находится в их часе,
являются их таинственными формами. Неизвестен и незрим,
неуловим этот образ самого Гора. Эти образы были исполнены
по образцу, который начертан в Сокрытом Помещении Дат, в его
южной части. Кто это знает, душа того довольна, и он доволен
жертвами Сокариса. Хемит не может изрубить его тело, он
спокойно проходит возле него. На земле будут приносить
жертвы этим божествам. Имя часа ночи, который сопутствует
этому Великому Богу в этой пещере: "Тот - Который -
Сопутствует - В - Своей - Барке".
Египетская "Книга мертвых"
Шестой час ночи...
от как описываются странствия Солнца в шестом часу ночи:
"Пребывание Величия этого Великого Бога в водных глубинах
"Владычицы - Тех - Которые - В - Дат". Он дает указания
божествам, которые находятся здесь, он повелевает, чтобы они
занялись своими жертвами в этом царстве. Он странствует по
всей этой дороге, оделенный дарами в своей барке, он раздает
им землю как жертвоприношение, дает им воду из их долины,
когда странствует через Дат, день за днем. Имя врат этого
царства: "С - Острыми - Ножами". Таинственная дорога Запада,
по водам которой странствует этот Великий Бог в своей барке,
чтобы заботиться о тех, которые в Дат. Их часы -
таинственные сущности - слагаются в их именах, познаются в
их бытии, моделируются в их формах. Этот таинственный образ
Дат не будет познан никакими людьми. Этот образ именно так
начертан в сокрытом месте Дат, в южной части Сокрытого
Помещения. Кто его знает, тому принадлежат погребальные
жертвы в Дат, удовлетворен он жертвами богам, которые в
свите Озириса, на земле будут приносить жертвы ему и его
родным. Указания, данные этим Богом, чтобы принести жертву
божествам загробного мира. Когда он направляется к ним, они
его видят и стоят на своих полях. Их жертвы приносятся
благодаря тому, что им повелевает этот Великий Бог. Имя
этого царства: "Водная - Глубина - Владычица - Тех - Которые
- В - Дат". Это дорога солнечной барки. - Имя часа ночи,
который сопутствует этому Богу в этом царстве: "Прибытие -
Которое - Осуществляет - То - Что - Надлежит".
Этот текст не передает главную мысль полной иллюстрированной
версии "Книги Амдуат". В шестом часу ночи душа Великого
Бога, вновь наполненная жизнью в царстве пятого часа,
достигает того места, где в глубине Дат покоится мертвая
телесная оболочка Бога, окруженная великим змеем "С -
Множеством - Лиц" (изображение в среднем регистре). Выше то
же самое тело Ра представлено в иной форме. Мы видим здесь
три гробницы, в которых покоятся три схематично переданные
части тела: голова, туловище и задняя часть (последнюю
египтяне условно изображали в виде животного без головы).
Гробницы охраняются змеями, извергающими огонь. Новое
соединение тела и духа, которое происходит в середине ночи в
Подземной Стране, касается всех умерших. Конечно, творец
этого величайшего для усопших добра - Великий Бог Ра-Озирис,
который сам оживает в загробном мире. Все три регистра в
иллюстрированной версии "Книги Амдуат" заполнены различными
существами (как правило, в человеческом образе), которые
отражают процесс воскресения. Одни из них уже стоят, другие
только поднимаются и изображены в полусидящем положении.
Некоторые все еще обвиты пеленами мумий, другие уже от них
освободились и ничем не напоминают мертвых.
Примечание переводчика:
Вспомним сходные картины воскресения мертвых в христианской
иконографии.
Эта радостная победа над силами смерти приходит каждую ночь,
благодаря животворящему присутствию Солнца.
В обстановке всеобщей радости и обычного получения даров от
Великого Бога сохраняется тем не менее элемент угрозы и
возможной опасности. В нижнем регистре мы видим змея,
"Который - Глотает - Формы". Его задача - пожирание тени
Примечание переводчика:
Тень в древнеегипетской религии - одна из составных частей
человеческого существа.
и уничтожение форм врагов Солнца в мире Дат. Чуть дальше
изображены девять жезлов - змей, извергающих огонь. Они
символизируют важнейших египетских богов. Среди них: Атум,
Хепри, Геб, Озирис, Гор, Тот. Упоминается бог Татенен
(буквально: "Земля - Которая - Поднимается") - форма
мемфисского бога Птаха, понимаемого здесь как первичный
холм, возникший в изначальном океане на заре творения.
Короче говоря, у замыкающих врат шестого часа ночи
представлена вся грозная мощь египетского пантеона,
поднявшаяся на борьбу с врагами Солнца. Это необходимо
именно сейчас, поскольку в следующем, седьмом часу Солнцу
угрожает самая страшная опасность.
Египетская "Книга мертвых"
Седьмой час ночи...
огружение Солнца в глубины запредельного мира было нелегким. Но
и восхождение к утренней заре после таинства возрождения
жизненной силы Солнца связано с опасными препятствиями. Вот как
повествует "Книга Амдуат" о седьмом часе ночи: "Пребывание
Величия этого Великого Бога в Пещере Озириса. Указания, данные
величием этого Бога в этой пещере божественным существам,
которые в ней находятся. Этот Бог принимает в этой пещере иной
облик, он минует (змея) Апописа благодаря магическому заклинанию
Изиды и Старого Хека.
1 2 3 4 5 6 7 8